50.Фундаментальные понятия гносеологии

Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. Гносеология (теория познания) – раздел философии, изучающий характер взаимоотношений субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможность познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания.  Истина – правильное, адекватное отражение предметов и явлений действительности познающим субъектом. Знание – удостоверенный практикой действительности результат познания. Заблуждение – это непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту. ПОНИМАНИЕ- универсальная операция мышления, связанная с усвоением нового содержания, включением его в систему устоявшихся идей и представлений.  ОБЪЯСНЕНИЕ - функция научного познания, раскрытие сущности объекта, основывающееся на постижении законов, которым подчиняется объект. Основные гносеологические дисциплины рассматривают различные составляющие познавательного процесса. Логика – самая первая из гносеологических дисциплин – наука о правилах мышления, возникла в античности. Аристотель сформулировал правила осуществления основных интеллектуальных операций. В его логике выделяются основные законы, наиболее важные требования к рассуждению.

Закон тождества – «невозможно ничего мыслить, если не мыслить всякий раз что-нибудь одно». Это требование постоянства оснований рассуждений, устойчивости значений используемых терминов.  Закон противоречия – «невозможно, чтобы противоречащие суждения вместе были истинными». Это требование согласованности. Закон исключенного третьего – «не может быть ничего посредине между двумя противоречащими суждениями, необходимо либо утверждать, либо отрицать». Человек должен выбрать и выработать для себя определенные мнения – это требование определенности.  В XVII веке Лейбниц добавил к базовым законам логики еще один закон – закон достаточного основания: всякая мысль, чтобы быть признанной, должна быть подтверждена данными, истинность которых уже установлена, т.е. у человека должно быть рационально-критическое мнение. Это требование обоснованности. В XIX веке с критикой логики Аристотеля выступил Гегель. Он называл эту логику формальной, отвлеченной, упрощенной. Познанию реальных вещей она не помогает, а только мешает. Гегель предложил новую логику, диалектическую, в которой основными законами должны стать основные законы диалектики: Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные. Характеризует механизм развития. Как идет развитие? Закон единства и борьбы противоположностей. Почему идет развитие? Закон отрицания отрицания. Куда идет развитие? В настоящее время признаются обе логические системы, но их функции разделены. При осуществлении базовых логических операций используют логику Аристотеля. При комплексном исследовании сложных развивающихся систем учитываются требования диалектической логики.  Методология – учение о способах построения и развития систем знаний. Это конкретная последовательность приемов получения знаний. Общая идея методологии: весь познавательный процесс надо разложить на элементарные шаги и обосновать условия и способы перехода от одного этапа к другому.  К основным вариантам ранней методологии относятся индуктивный метод Бэкона, аналитический метод Декарта. Герменевтика – наука о понимании. Изучает процессы передачи информации в познании, межсубъектные, междисциплинарные, межвременные. Герменевтика сложилась в ХХ веке, ее основатель Ганс Гадамер. Герменевтика изучает процедуры, из которых складывается понимание и его этапы. При этом герменевтика выявляет основное противоречие процесса понимания. Понимание всегда выступает одновременно как основа и результат познания. Следовательно, освоение новой области знания – это не результат последовательного освоения одного за другим, а вхождение в герменевтический круг. 51.Специфика познавательного отношения человека к миру. Познание и творчество

Специфика познавательного отношения человека к миру сос­тоит в том, что в результате этого отношения объекты действи­тельности переводятся в идеально-знаковую форму, распредмечиваются и обретают статус знания. Среди различных форм, видов, уровней организации знания важно выделить три его разновидности: а)         знание как информация об объективном мире природы и об­щества; б)         знание о внутреннем, духовно-психическом мире человека, в котором содержатся представления о сущности и смысле само­познания; в)         знание о целях и идеально-теоретических программах пре­образования природного и социокультурного мира. Реализация познавательного отношения человека к миру предполагает наличие развитых форм сознания и существование культуры как совокупности программ человеческой деятельности и поведения. Исходя из этого, становление и развитие познания необходимо рассматривать коррелятивно основным этапам антропо- и социогенеза, важнейшим историческим стадиям развития общества и культуры. Познавательная деятельность человека, органично включенная в ткань его реальной жизни и общения, непрерывно связана с соз­нанием, волей, памятью, эмоциями. Она может рассматриваться как процесс порождения жизненно важного опыта, как психичес­кая активность субъекта, включающая убежденность, веру, ошиб­ки, иллюзии и т. д. Однако суть познавательного отношения чело­века к миру заключается в вопросе о принципиальной возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характерис­тик действительности в знании. следует подчеркнуть, что человек не только познает мир, открывая новое, но и изменяет, преобразует его на основе приобретенных знаний. Вся вторая, искусственно созданная природа или, говоря иными словами, человеческое общество, вся материальная и духовная культура - продукт познания мира и его преобразования, продукт творчества.    Творческий характер носит и само познание, и практическая деятельность, в основе которой лежат ее результаты.    Творчество проявляется и в движении познающей мысли по непроторенным путем, и в продуктах труда, прежде всего в технике, отличающихся новизной, в обновлении различных сторон необъятного мира материальной и духовной культурой.    Но что такое творчество? Творчество - это деятельность по созданию неповторимых по характеру осуществления и результату оригинальных в общественно-историческом отношении, а не только в индивидуальном уникальных материальных и духовных ценностей (открытие новых свойств и закономерностей, создание ценностей искусства, новых образцов техники и новых видов технологии и т. д. ).