Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
IGPZS_EKZAMEN_3.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
768.51 Кб
Скачать

Вопрос 14. Византийское право

С учреждением имперских порядков после республиканского периода возвысилось значение императорского законодательства. Отныне все законы и конституции предшествующих веков были объявлены старым правом и текущее императорское законотворчество стало именоваться термином законы. Вышли из употребления императорские конституции в виде мандатов, декретов и рескриптов, преобладающей и нормальной формой общего императорского указа стали эдикты. В тех случаях, когда императорский указ даровал какие-либо привилегии лицу или корпорации, он стал называться прагматической санкцией.

Кодекс Юстиниана стал со временем основным источником для изучения римского права. В XII в. он получил сохраняющееся доныне название Свод гражданского права. Он состоит из четырех основных частей:

1. Кодекс — собрание императорских установлений (конституций) в 12 книгах

2. Институции — в четырех книгах опубликованы в 533 г. с приданием им специальным указом императора силы, равной всем другим частям свода.

3. Дигесты, или Пандекты, в составе: 7 частей и 50 книг.

4. 168 новелл (новых законов), изданных Юстинианом после второй редакции Кодекса в 535—565 гг.

Дигесты — собрание отрывков из произведений знаменитых римских юристов классического периода и некоторых греческих авторов, с цитатами по-гречески. Структура Дигест: Общие понятия, история источников права, учреждения и лица с их правоспособностью и дееспособностью; Суд, процесс, иски; Наследство и имущественные отношения; Купля-продажа; Залоговое право; Имущественные отношения супругов; Опека и попечительство; Завещания, наследование по закону, пятая часть текста; О рабстве; Вербальные контракты; О преступлениях и наказаниях — "страшные книги";

Некоторые правовые понятия и термины, разъясненные в Дигестах, заслуживают специального внимания в силу их особой важности в истолковании фундаментальных вопросов истории права и теоретического правоведения.

Юстиция здесь предстает правосудным учреждением, фундаментом государства и в этом смысле гарантией справедливости.

Юриспруденция определена здесь как наука о праве, а также как правовое благоразумие.

Закон либо предписывает, либо запрещает, либо дозволяет, либо наказывает. Самое краткое и изящное определение права в его действии принадлежит Цельсу: «Закон – это наука добра и справедливости»

Сильной стороной Дигест стал мастерский анализ всевозможных реальных и придуманных казусов. Именно эти образцы юридического анализа стали предметом почтительного изучения и комментирования западноевропейскими университетскими законоведами в период позднего средневековья и в Новое время и даже сейчас признаются хорошей школой профессиональной юридической подготовки.

В послеюстиниановский период наибольший подъем законодательной активности приходится на правление Македонской династии, но первой дополняющей кодификацией стал сборник под названием "Эклога" (букв, "избранные законы"), подготовленный и изданный в 726 г., в правление императоров-иконоборцев. Корпус (свод) законов под названием "Эклога" был задуман как сокращенная выборка из законодательства времен Юстиниана, однако с внесением в него "исправления в духе большего человеколюбия". Реформаторская нацеленность сборника ориентирована на область процессуального права: был провозглашен принцип равенства перед судом вне зависимости от имущественной обеспеченности, было введено жалованье всему судебному персоналу из казны и установлена безвозмездность суда для лиц, привлеченных к участию в судебных тяжбах. Наиболее оригинальным стал титул (раздел) Эклоги о наказаниях. Он занимал пятую часть всего объема и треть всего количества глав, вошедших в 18 титулов. Здесь были введены такие составы преступлений, как нарушение святости алтаря и права церковного убежища, клятвопреступление и вероотступничество, разграбление и осквернение могил, а также прелюбодеяние и другие преступления против нравственности и семейного уклада жизни. Включен также уточненный перечень телесных и членовредительных наказаний: битье палками и плетью, отрезание носа, вырывание языка, отсечение руки, ослепление, бритье головы, выжигание волос. Смертная казнь сохранялась за кровосмесительную связь с близкими родственниками или мужеложство, за умышленный поджог, за отравление с летальным исходом, колдовство, убийство, разбой, а также за некоторые ереси. Кроме того, сборник включал нормы семейного и брачного права, наследственного права, опеки и дарений наряду с регулированием договоров купли-продажи, найма или займа. Особые статьи регулировали статус рабов, крестьян-ополченцев (стратиотов), институт эмфитевсиса (земельных держаний). Впервые тщательно регулировались вопросы военного права, в том числе местного управления на базе военных округов (фемов) во главе со стратигами (генералами), сочетавшими военную власть с гражданской. Процесс был инквизиционный: допрос проводился отдельно для обвиняемых и свидетелей, применялись пытки. Представительство сторон исключалось. Свидетели отбирались по тщательно продуманной системе: не допускались несовершеннолетние, жены, наемные работники, слуги, бедные, сыновья за отцов. Все стадии оформлялись письменно, в том числе исковые заявления, свидетельские показания, приговор.

После отмены Эклоги и в ходе создания Василик (Базилик) — свода законов Македонской династии, составленного из 60 книг, была продолжена работа по приспособлению формулировок и терминов законодательства времен Юстиниана к меняющимся социальным условиям. Однако при всей обширности материала, помещенного в Василиках, в нем обнаружились значительные пропуски, а также сокращения или искажения первоначального текста. Текст Василик в его первоначальном виде до нас не дошел.

Более удачно сложилась судьба Прохирона (879 г.) — своеобразного введения в изучение законов. Прохирон оказал значительное воздействие на позднейшее законодательство и правоведение. Исключительная простота и сжатость изложения Прохирона сделала возможным заучивание его положений наизусть. Прохирон отменил установленные Эклогой выплаты жалованья судейским работникам, отменил также завещания, установил новое регулирование размера предбрачного дара (дополнительного к приданому) и санкционировал превращение опеки и попечительства в такую разновидность обязанностей, которая возлагается властью на определенное лицо, находящееся под контролем этой власти.

Вопрос 15. Салическая правда – памятник права франков. Салическая Правда составлена в правление Хлодвига (507-511). Текст не сохранился. Имеет казуистический характер, отличается формализмом. Основное внимание в Салической правде уделяется преступлениям и наказаниям. Часть земли - личные владения короля; крупные землевладения приближённых его; основная часть земли - у сельских общин. Дома и приусадебные участки - в индивидуальной собственности семьи. 2-я половина 6 в. - эдикт короля Хильперика (в случае отсутствия сына земля передаётся дочери, брату, сестре умершего, но не соседям; земля стала объектом завещания, дарения, купли-продажи). Слабо освещаются обязательственные отношения (неразвиты товарно-денежные отношения и частная собственность). Упоминаются купля-продажа, ссуда, заём, наём, мена, дарение. Право собственности передаётся публично путём передачи вещи. Неисполнение обязательств®имущественная ответственность. Просрочка исполнения обязательства®дополнительный штраф. Упоминаются обязательства их причинения вреда.

Брак заключался в форме покупки невесты. Похищение наказывалось штрафом. Препятствия к браку: другой законный брак, объявление лица вне закона, наличие близкого родства, несвободное состояние. Расторжения брака в "правде" нет. Жених вносил брачный дар, после смерти передавался детям.

Аллод - наследственное владение. Наследование по закону: движимое имущество наследовалось в порядке: дети, мать, братья и сёстры, сёстры матери, сёстры отца, ближ. родственники; недвижимое (земля) не наследовалось женщинами. По завещанию: путём дарения (аффатомии) публично в народном собрании; сначала имущество передавалось третьему лицу, которое < чем через год после смерти завещателя передавало имущество указанному лицу.

Определения преступления “правда” не дает, но из смысла статей, посвященных преступлениям вытекает, что в это понятие включалось причинение вреда личности или имуществу и нарушение королевского мира. Все известные “правде” преступления можно свести к 4-м видам: 1. Преступления против личности (убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование и др. 2. Преступления против собственности (кража, поджег, грабеж). 3. Преступление против порядка правосудия (неявка в суд, лжесвидетельство). 4. Нарушение предписаний короля.

В “правде” упоминаются отягчающие обстоятельства (групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления), говорится о подстрекательстве к краже или убийству. Субъектами преступления могли быть не только свободные франки, но и литы и рабы. Цель наказания - возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира. Отмирание кровной мести. Вместо нее - выкуп (вергельд - за убийство, пеня - за менее тяжкие). Выкуп был высок, и платился семье убитого, родственникам и казне. Размер выкупа зависел от тяжести преступления, национальности, сословия (штраф за убийство королевского слуги в 3 р. больше, чем за убийство простого свободного человека), возраста и пола потерпевшего (жизнь свободного франка - 200 солидов).

Судебный процесс носил состязательный характер. Уголовное и гражданское судопроизводство в одинаковых формах. Дело возбуждалось по инициативе истца. Стороны имели равные права. Процесс был устным, гласным, состязательным, отличался строгим формализмом. Было 3 вида доказательств в судебном процессе: соприсяжничество (когда родственники или друзья являлись свидетелями “доброй славы” обвиняемого), свидетельства очевидцев, ордалии (когда преступник устанавливался с помощью божественной силы (существовало испытание "котелком”, от которого также можно было откупиться), к ордалии обычно прибегали, когда не было соприсяжников). Судебные споры разбирались на собраниях свободных людей сотни под предводительство выборного судьи - тунгина. Приговор выносили выборные заседатели - рахинбурги. Осуществление суда постепенно переходит в руки королевской администрации. Место тунгина занимает граф, назначаемый королем, роль народных заседателей исполняют скабины, выбираемые графом из лучших людей округа на пожизненный срок, высшей судебной инстанцией является суд короля.

Вопрос 16. Франкское королевство Германское племя, проживали на территории нынешнй Бельгии, салические (приморские) франки. Конец 5.в – Галлия – тер, Франции, франки во главе с вождем хлодвигом, династии Меровинги завоевали галлию и основали Франское королевство, Хлодвиг – король. Летопись «Суасонская чаша» - пограничный город Суасон – эту чашу хотел взять Хлодвиг, а местный епископ попросил отставить, т.к. это было нарушением обычаев. Один воин разбил чашу, чтобы она не досталась никому – Хлодвиг его убил, «как ты поступил с моей чашей, так я с тобой». Управление- Хлодвиг правит, убил всех родственников, нет конкуренции. Полагался на военную дружину. З поделена между франками, много лично у короля. Королевство делилось на графства (внутренние округа, глава – граф), герцогства (пограничные округа, глава – герцог) франки принимают христианство. Становление феодальных отношений – (6.7,8,9 в) идут процессы - 1) разорение франского королевства (участки мельчают, все несут воинскую обязанностьЮ за отказ-штраф) – появление малоземельного, безземельного кр-ва. 2) 8 в – складывается крупное землевладение. Реформа Карла Мартелла, помощник – май ордол. – земельная и военная реформа. 732 г – битва при Пуатье. Карл мартелл создал конное войско – рыцарь за лошадь, за службу – З (бенефиций) – такое пользование З называется держание. Бенефиций превращался в феод ( владение0 с передачей по наследству. Крупный землевладелец – церковь. Бенефиций дается крестьянам, безземельный ч-к обращается к феодалу, просит участок, а сам становится крепостным. Богатые кр-не тоже становились крепостными за защиту. 847 г – король издает указ. По которому каждый свободный кр-н обязан найти себе хозяина, а если останется свободным – см. казнь. Полное закрепощение кр-н. Государственное устройство франков – Министериалы – главные управляющие королевским хозяйством, затем приобрели значение высших должностных лиц и фактически возглавили гос упр и суд. Наиболее важные мистериалы – Палатный мэр, или майордом – главный управитель королевского дворца, а затем глава королевской адм. Дворцовый граф, или пфальцграф – сначала наблюдал за королевскими слугами, потом суд функции, затем возглавил дворцовый суд. Тезаурарий – гос казначей, руководящий учетом материальных ценностей, поступавших в распоряжение короля. Маршал – начальник конного войска. Архикапеллан – духовный наставник короля. Местные органы управления – назначаемые королем должностные лица. Главная территориальная единица – округ (паги), включающий несколько сотен, в состав сотни входили общины (марки). Народные собрания сотен под пред-ом выборного сотника решали военные, адм и др вопросы. Управление округом возглавлял граф, у которого был военный отряд, он командовал ополчением паги. При правлении Меровингов выборных лиц заменяют назначаемые лица –центенарии на Севере и викарии на Юге. Они подчинялись графу и осуществляли власть в пределах сотни. На границах страны были созданы герцогства, состоявшие из нескольких округов. Ими управляли герцоги, кот командовали мест ополчением. На них возложена оборона границ. Судебное устройство – Высшая суд власть – Монарх и знать, наиболее опасные преступления – королевский совет. Основные суд учреждения – «суды сотни», народное собрание сотни – мальберг – выбирало из своей среды судей – рахинбургов – состоятельных людей. Суд происходил под руководством выборного председателя – тунгина. При Каролингах общие суд собрания были заменены коллегиями присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля – миссии – получили право назначать членов суда – скабинов.

Вопрос 17. Римско- католическая церковь в феодальном обществе. Каноническое право. Нормы канонического права обязательны для соблюдения всеми членами Церкви. Каноническое право основывается на Божественном законе, однако, в то же время, учитывает требования Богооткровенного и естественного законов применительно к данному месту и времени. В связи с этим, Кодекс канонического права, главный документ, содержащий в себе нормы канонического права регулярно переиздаётся. Кроме общего для всей церкви канонического права существует также партикулярное каноническое право, относящееся к праву отдельных церквей. Церковь регулирует и проходит с человеком все время.(при рождении-крещение,пост,причащение и исповедывание.

Главный источник- Библия.написана Древними Евреями(Старый завет- историч. события из жизни иудеев,бог очень суровый,Новый завет- события от рождения Христа,евангелие. Апостолы-ученики Христа ходят и распр.религию. 1 гонения на христиан- Нерон. Со временем церковь начинает оправдывать власть,власть от бога. При констатине великом церковь получает свободу,325г.- Никейский собор,1 собор,кот.утвердил основные догматы церкви.решения были написаны на греческом,когда их перевели на латынь,Константин тут же сказал,что император-глава церкви. Как только христианство было объявлено офиц. Религией,язычники стали жестоко подавляться.(Сожгли Олимпию).Расхождения православной и католической церкви: 1. кат.- глава- папа римский,наместник Христа на земле,в православн. Глава-император,церковь помогает. В 1054гпроисходит полный разрыв православн. И Рим.кат.церковью. в 2 в. С ростом городов начинает расти ересь. Появляется суд- инквизиция,инквизитор собирает доносы. Каноническое право в Католической церкви — совокупность норм, изданных церковными властями и содержащихся в церковных канонах, то есть в правилах, относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни членов Церкви.Нормы канонического права обязательны для соблюдения всеми членами Церкви. Каноническое право основывается на Божественном законе, однако, в то же время, учитывает требования Богооткровенного и естественного законов применительно к данному месту и времени. В связи с этим, Кодекс канонического права, главный документ, содержащий в себе нормы канонического права регулярно переиздаётся. Кроме общего для всей церкви канонического права существует также партикулярное каноническое право, относящееся к праву отдельных церквей. Исторически, каноническое право на Западе рассматривалось как понятие более широкое по отношению к церковному праву, поскольку каноническое право касалось не только вопросов внутренней церковной жизни, но и тех правовых норм, которые не касались церковной жизни напрямую, однако входивших в Средние века в юрисдикцию Церкви[1]. С ходом исторического развития и с сужением влияния Церкви на светские вопросы база канонического права постепенно сужалась и в настоящее время практически совпадает с базой церковного права. Исторически каноническое право базируется на дисциплинарных нормах Древней Церкви. В XII веке в Церкви появился т. н. «Декрет Грациана» (лат. Concordia discordantium canonum, буквально «Согласование канонических расхождений»). Этот декрет систематизировал каноническое право и стал, фактически, его первым суммирующим кодексом. Сборники папских декреталий, выходившие впоследствии, дополняли этот декрет. В 1580 году Декрет Грациана и дополняющие его папские декреталии, суммарно именуемые «лат. Extravagantes», то есть «Выходящие за пределы» (Декрета Грациана) составили новый Корпус Канонического права (лат. Corpus iuris canonici). После победы буржуазных революций в Европе роль канонического права как регулятора общественных отношений значительно снизилась, а в тех странах, в которых законодательством признано отделение церкви от государства — потеряло значение действующего светского права.

Вопрос 18. Борьба городов за самоуправление. Городское право .Городское право – это особая ветвь средневекового права. Образование городов: оставшиеся римские города. С начала X-XI вв. – отделение ремесла от с/х, ремесленника уходят из деревни и организуют поселения – это жители первых городов. Несколько тысяч первых городов возникают после отделения торговли от ремесла – это два слоя горожан, которые как правило крепостные (поселения образовывались на территории феодала). Жители работают, торгуют, богатеют, накапливают состояния, а у феодала складывается так, что нет денег – в данной ситуации города получают за деньги свободу, определенные права. Получили вольность: XI в. – Генуя, Милан, Лондон, Вормс, Кёльн, Майнц. XII в. – Магдебург, Любек и пр. Более упорная борьба, иногда вооруженная, привела к тому, что некоторые города стали признаваться коммунами – самостоятельными общинами с особыми правами своих жителей и своей административной и судебной организацией. Коммуны освобождались от уплаты повинностей в пользу бывших феодалов – они обязывались предоставлять военную помощь и выплачивать ежегодную ренту-налог. Первые коммуны – Франция, 2 половина XI века- органы самоуправления: первоначально избирались от 5 до 24 консулов, иногда стал образовываться городской суд, а потом и городские советы – органы представительства. Позднее появились должность мэра(Англия и Франция), (бургомистра в Германии) – главы. С XV века в немецких городах выделяется управа – контроль за рынками, городским арсеналом, мерами и весами, промыслами и пр. Расширение полномочий советов и управ. С XIV в. получили распространение собственные налоги на городские нужды – один из первых это налог на евреев за разрешение проживания в городах (Испания, Германия). Горсоветы стали заводить собственные печати, крупнейшие города – чеканить свою монету, устанавливать свой герб, утверждавшийся императором. После централизации в Англии города сохранили самоуправление, в других странах – по мере роста власти императора – утрачивали. Организация и полномочия городского самоуправления фиксировались правовыми актами (например Союзная запись 1396 года в Кёльне). Так стало формироваться городское право. Очень распространилось право Магдебурга (использовалось более чем в 80 городах, проникало в Восточную Европу), Любека (заимствовано 49-ю городами), Франкфурта (также примерно 49-ю городами взято в качестве образца).

В XIV в. систематизировано Магдебургское право: 5 книг, 500 статей.

1 кн. – судопроизводство, право и обязанности граждан

2 кн. – порядок ведения суда

3 кн. – различные виды исков

4 кн. – семейное и наследственное право

5 кн. – прочие вопросы, в основном уголовного характера

Городское право в целом мягче феодального, но суровее по отношению к должникам (конфискация имущества, арест до неуплаты долга родственниками). Судьи выборные, за неявку в суд по неуважительной причине – штраф. В рамках городского постепенно формировалось и торговое право (в будущем – буржуазное).

Города для укрепления своей обособленности от курфюрстов и даже императора организовывали союзы – самые длительные и известные: Ганзейский союз во главе с Любеком в Германии с XIII в., причем органы управления и суда Любека стали как бы правительством для всего союза; Рейнский союз с 1254 года, объединивший свыше 100 городов, Швабский союз с 1376 года, в составе более 40 городов.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]