3. Становление семейного права в рсфср (1917-1918 гг.)

Одной из первых сфер, в которой было осуществлено законодательное нормирование, стали брачно-семейные отношения (семья — ячейка общества, и при перестройке последнего обязательно подвергается воздействию первая). Социальные катаклизмы (революция и война) с одной стороны обострили эмоциональный фон. В условиях моральных, да и физических страданий обострилась потребность в разнообразии эмоций и их силе. Не случайно, во время войны и революции был взлёт порнографии и эротизма (в публикации, кинематографе, театре), т.е. шоу-бизнес отвечал на потребности общества. Прежние формы брака и отношения полов были устаревшими и началась настоящая сексуальная революция. Революция большевиков подорвала (разрушила) прежние регуляторы семейных и сексуальных отношений (религиозная мораль, церковный брак, определённые социальные роли мужчины и женщины). Всё должно было начаться заново, философия семьи у большевиков достаточно проста (все проблема в сфере пола происходят от эксплуатации человеком человека). Революция может и должна их разрешить (ликвидировать). С помощью социального контроля это можно сделать быстро и радикально. Советское законодательство одно из самых прогрессивных в мире в этом вопросе (уравнивание в правах мужчин и женщин в 1917-1918 гг. во всех сферах жизни, женщины получили право на выбор фамилии, место жительства, статус, экономическую независимость, которой прежде не было). До революции женщина не имела декретного отпуска, социальных выплат, права покинуть ту или иную территорию, получить паспорт без разрешения мужа. В декабре 1917 г. ВЦИК и СНК приняли декреты, отменявшие всякие ограничения (разрешение родителей на брак, различие в вероисповедании брачующихся и проч.), узаконивавшие только гражданскую форму брака, устанавливавшие свободу развода. В сентябре 1918 г. ВЦИК принял Кодекс законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве. В Кодексе подчеркивалось, что церковный брак не порождает никаких юридических последствий; переезд одного из супругов не влечет обязанности другого следовать за ним; отменялся принцип общности имущества супругов. Воспитание детей рассматривалось как общественная обязанность родителей, а не как их частное дело. Провозглашался принцип раздельности имущества родителей и детей, запрещалось усыновление. Законодатель опасался скрытой «социально-экономической эксплуатации трудящихся» под видом старых правовых отношений (наследования, завещания, усыновления, опеки и т.п.). Упразднение церковного брака (существовало до 1944 года, когда фактический брак приравнивался к формальному браку). Гражданский брак – это фактический брак (сожительство), поэтому он приравнивается к оформленному браку. Отношение лидеров советского государства к браку не было одинаковым, например, в 1930-е гг. ситуация конкретно меняется (в 1936 году в СССР запрещены аборты с уголовной ответственностью). Революция и Гражданская война привели к кризису институтов брака и семьи, легализация свободных половых отношений, абортов, массовый характер приобрела безнадзорность и беспризорность детей. 1920-е гг. - это действительно всплеск сексуальности, прежде всего среди рабочей молодёжи и студенчества. В условиях по сути ликвидации старой морали признание любови неким предрассудком отношения полов начинают сводиться к физиологии. Кстати об этом периоде мы много знаем, так как было развито анкетирование по сексуальному поведению. Значительная часть молодёжи имела добрачный сексуальный опыт. Наконец в конце 1920-х гг. ситуация меняется и берётся курс на перевоспитание трудящихся. Профессиональная преступность не исчезла, она стала менее распространённой (ушла в подполье). У большевиков было 2 главных позиции в сфере сексуальной политики:

1. Либеральная позиция (позиция Александра Коллонтай «Дорога к крылатому эросу» 1923 год) – отношения между мужчиной и женщиной свободны от формальных уз (пропаганда сексуальной свободы, формулирование заявлений об отмирании семьи). Это стало пропагандой жизни в коммунах (удар по семье), по сути это бытовая проблема. При строительстве Сталинградского тракторного завода была построена коммуна (мужчина и женщина живут отдельно, и только одна комната существует для сексуальных утех). Точка зрения Коллонтай не принималась всеми лидерами (против Луначарский и Крупская).

2. Консервативная позиция (позиция Арона Залкина «Половой фетишизм», «Половой вопрос в советской общественности) – подчинение сексуальности классовым интересам пролетариата (12 заповедей половой жизни пролетариата). В 1920-е гг. эротика стала важной составляющей.

Ситуация меняется резко меняется в конце 1920-х гг., начинается деэротизация советского общества – со страниц газет и журналов исчезают любые моменты сексуальной жизни. Более того, как и в одежде, так и в поведении рекомендуется (настоятельно вводиться) социалистический аскетизм. Добрачные половые отношения приняли форму суровых капиталистических отношений. Факт развода было клеймом в биографии советского человека. В целом, очень серьёзные изменения претерпела семья, колоссальные изменения были в ходе революций и войн – гигантские потери среди мужского населения, признание гражданского брака, устранения многих запретов, упрощения развода, - всё это разрушало ценности и прежние семейно-брачные отношения. В 1926 году был введён Кодекс о семье и браке, в котором фактический брак признавался столь же легитимным, как и незарегистрированный. В каком-то смысле положение женщин менялось, возросло значения психологической близости в семье, возрастало значение личности. В то же время доминирование коллективных установок сказывалось на семейных отношениях. При том, что большинство женщин пошло на производство, большое количество женщин занималось домом и семьёй. Ситуация несколько изменилась в деревне (отрицательное отношение к светским бракам), там только в 1930-е гг. стал доминировать гражданский брак, участились разводы, правда было вызвано это и экономическими проблемами. Революция расшатала большую крестьянскую семью, проблема заключалась в том, что её сохранение мешало экономической самостоятельности её членов. На смену большой крестьянской семье пришла малая (муж, жена и дети).