23. Социальная организация и гос. Устройство казахского ханства в сер15-нач 18 вв.

Одной из главных форм организации общества был улус, который имел свою территорию, называемую юрт. Он представлял собой основную форму административно-политической организации казахов XV-XVI вв. Каждый улус насчитывал в среднем около 10 тыс. семей - «кибиток» (не менее 60 тыс. человек).

Казахское общество не было социально - однородным. Деление шло по двум признакам. I. По социальному происхождению общество делилось на «ак-суйек» (белая кость) и «кара-суйек» (черная). К «белой кости» относились:1. Потомки Чингисхана - султаны (по казахски - торе), из которых выбирали хана.2. Кожа (ходжа) - потомки пророка Мухаммеда или его сподвижников. У белой кости не было признаков родо-племенной принадлежности, у них была одна национальность – «белая кость».

Высш сословие кара суек: Хан(казахское ханство)-Султан(Жуз)-Би(Арыс-несколько родов)-Родоначальник би(Род)-Аксакал(Ата-Аймак)-Глава(аул).

У хана были обязанности и права:- распоряжаться всей территорией;- охранять и обеспечивать безопасность всей страны;- объявлять войну, заключать мир;- вести переговоры с другими государствами;- быть верховным судьей, миловать и казнить;- издавать законы.

Непосредственные производители: шаруа-скотоводы, кедеи-бедняки,консы-лишенные скота,жатаки- лишен скота, вынужден переходить к земледелию, егенши-потомственные земледельцы, байгушы-нищие. Лично-зависимое население –толенгуты -лица выбывшие из своего рода, телохранители у боготых, рабы- кул и кюн. Политич строй: по форме правл- монархия, с элементами аристократич республики. Хан-из курултая из чингизидов, власть хана-слабая, (большие полномочия-султаны улусов, бии и аксакалы)

24. Правление хана Тауке. Законы «Жеты жаргы».

Тауке – сын Жангир-хана. годы правления: 1680–1718 гг. Годы правления Тауке - хана занимают особое место в казахской истории. Это был «Золотой век» прекращения губительных феодальных усобиц, век относительного государства законов, развития экономики и процветания торговли. В 1697 г. верховным правителем Джунгарии становится Цэван-Рабдан и с этого момента в казахско-ойратских отношениях начинается новый, еще более ожесточенный период. Наиболее крупные военные походы джунгар в пределы казахских кочевий имели место в 1711-1712, 1714, 1717, 1723 и 1725 годах. Тауке хан, трезво оценивая сложившуюся ситуацию, искал потенциальных союзников для создания военно-политического союза против джунгар. Тауке хан решил пойти на сближение с Россией. Но полностью осуществить свои планы Тауке хан не успел. Он умер в 1718 г.После его смерти междоусобные распри в Казахском ханстве вспыхнули с еще большей силой.

"Жеты Жаргы" означ "семь установлений". Они были сост-ны в правление хана Тауке. В них были закреплены осн принципы и нормы патриархально-феод права средневек каз общ-ва. "Жж" содержат нормы адм, угол и гр права, а также положения о налогах, религии, т.е. охвачены все стороны жизни каз общ-ва. Верх власть, по "Жж", должна быть сосредот в руках хана. Осн место в законах хана Тауке отводилось угол-прав нормам. За совершение прест-ий подверг разл наказаниям. В "Жж" сохр-ся з-н "за кровь мстить кровью". Наказание могло быть смягчено по приговору судьи, тогда прест-к наказывался только установ платой. Самым распр видом наказания был выкуп – кун. Даже убийца мог остаться жить, уплатив кун. Кун зависел от соц принад-ти преступника и потерпевшего. Сохр-ся принцип коллективной ответ-ти род группы за своего члена. За убийство ряд мужчины-1000 овец, или 100 верблюдов, или 300 лошадей. За убийство представит «бел кости»-в семикрат размере., убийство женщины-500 баранов. За воровство-аип(штраф). В обл семейно-брачных отн-й закрепл неравноправное пол-е женщины. Право судить признавалось только за ханами, биями и родонач-ми. Хар-р расследования прест-й и суд процессов в "Жж" не отражен совсем. Осн направленность "Уложения" хана Тауке – это охрана привилегий каз феод верхушки, ее полит господства, защита феод собст-ти и поддержка мус религии. Невеста куплен за калым-собственность ее рода, став вдовой преходила к ближ родственнику.