1.Предмет, методы и принципы исторической науки. Значение изучения ИК. Термин «история» в переводе с древнегреческого означает «развертывание, расспрашивание, узнавание». Предмет науки – Это область её изучения. История Казахстана относится к общеисторическим дисциплинам. Предмет ее изучения - становление и дальнейшее развитие и функционирование человеческого общества на территории Казахстана с древнейших времен до наших дней. История Казахстана представляет собой часть всемирной истории, рассматриваясь в то же время в контексте истории тюркских народов и государств, а также Российской империи и СССР.

Методы науки это способы изучения наукой своего предмета. Методы исторической науки: 1)Общефилософские методы: Диалектико-материалистический. Цивилизационный. Технологический.

2)Специальные или научные: Общенаучные (анализ и синтез, индукция и дедукция, абстракция, аналогия, системный) Частнонаучные (сравнительно – исторический, ретроспективный, хронологический).

Принципы науки – основные исходные положения науки. Принципы исторической науки: 1)Принципы историзма: изучать ист. явления в развитии, в связи и взаимодействием с конкретной обстановкой. 2) Принцип научности требует от И. накапливать и систематизировать знания по своему предмету. 3)Принцип объективности требует чтобы получаемые от И. знания были объективно-истинными, то есть не зависимыми от желания человека.

Значение ИК можно рассматривать ч\з её социальные функции. Научно-познавательная(накопление и систематизация знаний по своему предмету), мировоззренческая (способствует формированию системы взглядов, идей, убеждений). Прогнозирующая(история способна научно предвидеть осн направления развития чел об-ва в будущем), практическая (Использование исторического опыта в конкретной деятельности людей; социальной памяти (коллективная память человечества)), Воспитательная ф-я (И. способствует умственному, нравственному, патриотическому, трудовому развитию.

2.К-н в эпоху камня В первой стадии в разв-я чел-ва явл. первобытно-общинный строй, хар-рные черты кот: 1 Низкий уровень разв-я производ-х сил. 2 Коллективный труд всех членов общ-ва. 3.Имущественное и общественное равенство 4. организация власти на принципах первобытной демократии 5.деление населения на роды и племена.

Зарождение и расцвет первобытного общества приходится на эпоху камня. В раннем палеолите хронологические рамки 1млн-140 тыс лет до н.э. Древнейшие люди проникают на терр-ию К-на. Памятники: Шабасты, Борыказган, Куданколь. Орудия: чопперы, рубила. В раннем и среднем палеолите – первобытное стадо(праобщина). Пам.: Тасалы, Ушбулак, Музбень, стоянки на п-ове Мангышлак. Орудия: остроконечники, скребла. В позднем палеолите возник современный тип человека,сложилась род. община(по матер. линии). В палеолите и мезолите (10 –5 тыс лет до н.э) сущ-ли присваивающие виды и формы х-ва: собирательство, охота и рыболовство. Батпак, Карабас, Новоникольская стоянки. Орудия: горпун, наконечник, резцы, копьи. В неолите ( 6-3тыс до н.э) возникают основы производящего х-ва, т.е зачатки скот-ва, мотыжного земл-я, гончарства, ткачества, горного дела, этот процесс наз-ся неолитической революцией. Пам.: Усть-Нарын, Пеньки, Железинка. Орудия: топора, мотыги, ножи, ступки. В III тыс до н.э в отдельных районах К-а наряду с каменными орудиями стали использоваться медные орудия труда, что означало переходу к энеолиту, т.е медно-каменный век. Переходным периодом от эпохи камня к эпохе бронзы.

3. К-н в эпоху бронзы В эпоху бронзы (2-нач 1 тыс до н.э.) возникла металлургия полиметаллов и сложил. комплексное скотоводческо-землед хоз-во. В конце эпохи бронзы больш-во населения степных, полупустын. и горных районов занималось скот-вом. Происходит переход к полукоч-му или яйлажному, а затем и к коч скот-ву. (Яйлажное- перегон скота летом на высокогорные пастбища, а зимой в речные долины. Кочевое- круглогодичное переселение нас-я со скотом со сменой сезонных пастбищ.) В эпоху бронзы К-н населяли племена относившиеся к т.н. андр-ой кул-ре. Периодизация андр-ой кул-ры для Центр. К-на: 1.Ранняя бронза –Нургенский этап (18-16 вв до н.э) 2.Средняя бронза –Атасуиский этап (15-12 вв до н.э) 3.Поздней бронзы- Дандыбай Бегазинский этап (11-8 вв до н.э). Гл.отраслью х-ва анд-цев явл. ск-во, значит разв-е получило мотыжное зем-лие. Важную роль играла древняя металлургия. Др.рудокопы использовали различ. методы выработки: «кайлование», огневой проходки, подбоя. Получили разв-е дом.ремесла: ткачество, прядение, вязание, изготовление одежды и обуви, дом. утвари, гончарство. Анд-цы жили в поселках из 10-20 землянок. Наиболее известное поселение – г.Аркаим. В соц структурах появл родо-племенные подразделения. Матриархат заменяется на патриархат. Вера в загробную жизнь, культ предков и культ огня, характерен обряд кремации.

Андроновская культура. Перестройка всей первобытной экономики. Вед отрасли хоз-ва: пастушеское ско-во и мотыж зем-лие, вспомог непроизвод силы: охота, рыб-во, дом промыслы. Андроновская культурно-историч об-ть: 1) предалакульский этап( 17-16) 2)андроновская культура (16-12): а. алакульский (16-14), б. кожумбердинский (14), в. редоровский (14-13), г.замараевско-бегазинская культура (12-11). Глав отрасль андроновцев: ско0во, ↑ и изменился видовой состав дом стада( лошади, овцы, козы); древ ско-во было экстенсивным( освоение новых пастбищ и выведение пород скота); вели оседлый образ жизни до 1 тыс до н.э.; интенсивный рост поголовья скота способствовал переходу от отгонного к кочевому ско-ву; древн город-Аркаим, сохранилась коллектив собственность, зарождении имуществ и соц нер-ва (многочисленные могильники); на смену первобыт демократии пришла военная демократия( организация власти, при которой сохранялась высокая роль нар собрания, представл всем мужским населением); вера в загробную жизнь; культ предков и огня; совершали ритуал жертовопринош огню, луне, звездам, духам.

Бегазы-дандыбаевская культура- отличалась больши м совершенством и универсальностью бронзовых изделий, своеобразным обрядом захоронения, новыми формами керамич изделий, усложнение религиозных представлений племен, создавших, монументальные культовые сооружения.

4.Племенные союзы саков. В Vlll-lll в.в до н. э. Терр. К-а населяли племена саков, а также родственные им племена массагеты (Юг), аримаспы(северо-восток), савроматы(запад),аргипеи(юго-восточное приуралье). В письменных источниках: геродот-«азиатские скифы», перс. – «могучие мужи», иран. – «туры с быстрыми конями». Тиграхауда-Семиречье,Парадарайя-Приаралье,Хаомоварга-Амударья,Мургаб. Осн. видом хоз-ва саков было скот-во , существовавшее в трёх вариантах: кочевое- степи зап., центр. К-а ; полукочевое- вост. К-н, Семиречье, оседло юж. К-н. Скот-во сочеталось с земл-ем, в южных районах – орошаемое. С 4 века до н.э. выплавляли железо. У саков продолжается процесс разложения первобытного об-ва: сформировалась частная соб-сть на скот и др. движимое имущ-во (земля – в обществ. владении); складывается раннеклассовое об-во: аристократия, жречество, род.общинники, дом.рабы; форм-ся новая система власти воен.демократия; появл-ся новая форма объед-я людей – племенные союзы или конфедерации.

В 529 г. до н. э. царь Персии Кир пытался покорить саков-массагетов, однако Томирис нанесла Киру сокрушительное поражение. В 519-518 г.г. до н. э. другой правитель персов Дарий l совершил новый поход и подчинил часть саков, вынудив их платить персам дань и участвовать на их стороне в войнах с греками в частности в знаменитом Марафонском сражении в 490 г. до н. э. Завоевание Средней Азии предпринял Александр Македонский, неудачно пытавшийся подчинить саков.

Развит политеизм: культ предков,вера в загробную жизнь, культ бога войны, культ боевой колесницы,бога солнца. в искусстве в 8 в до н.э. зародился «скифо-сибирский звериный стиль». Общ строй – военная демократия. Памятники: берель, чиликтинский-вко, бесшатыр – юг. Имелись города: Чирик рабат, Бабишь мулла, Баланды. Вера в тотетизм, анимизм, магию( находки амулетов)

5.Государственные образования усуней и кангюев. 3до н.э.-6 н.э. Территор-от р.Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке, от озера Балхаш на севере до побережья Иссык-Куля на юге. Ставка-г.Чигу( город крас долины) 1ые сведения о усунях отсавил Сыма Цянь. встречается в источниках со 2 века до н.э.Столица Чигучен на берегу Иссык-куля. Гос-во делилось на 3 части, возглавляемое гуньмо.(власть наследственная) Население 630 тыс человек. Они вели компл-е скот-ско-земле-ое хоз-во с преобладанием скот-ва, особенно конев-ва. Высокого уровня разв-я достигла металлургия. Выдел-ся богатые люди, в собств-ти кот наход не только скот, но и пастбища. развита торговля по ВШП. В искусстве полихромный стиль. Культ небесных светил. Каргалинская диадема 1й век до н.э. -2 в н.э. отражала представления усуней о вселенной.

Гос-во кангюй 3-2в до н.э. – 5 в н.э. пришли из центральной азии, захватили земли саков на юге к-на. столица – битянь. Территор-юж каз-н, от Таласа и Ферганы на востоке до юж приаралья на северо-западе, от степей центр к-на на севере до Ср Азии на юге. Правитель Ябгу. Нас-е его занималось скот-ом, поливным земл-ем, охотой, ремёслами. Получает разв-е внешняя торговля с Китаем, Средней Азии, Римом, Закавказьем. В обращении исп-лись деньги. Через терр-ю гос-ва проходил Великий шёлковый путь. Имелись укреплённые города. Общ-ое устр-во кангюев близко к усуньскому. В период расцвета гос-во подчинило себе ряд областей Ср. Азии. в 5 веке распалось из за борьбы с эфталитами.

6.Государство хуннов. Гос-во хуннов, созданное в 3 веке на терр-ии центр азии достигло своего могущества при шаньюе Модэ(209-174 гг до н.э).

В 133 г до нэ борьба с Китаем за гегемонию в западном крае. В 119г хунны потерпели поражение и отошли на запад. В 115 и 111 г китайцы создали на землях хунну три округа. В 90 г хунну восстановили контроль над значительной частью территории.

Из за междоусобиц разделились нак 4 части: 1я подчинилась сянбинцам, 2я покорилась Китаю, 3и «неукротимые2 отступили с боями за Волгу и Урал, 4е «малосильные» укрепились в горах Тарбагатая. 55г до н.э. гос-во хунну под предводительством Хуханье шаньюя признало власть Китая. Сев часть хунну под предводительством Чжи-Чжи пошли против Китая и заключили союз с кангюями. В начале 1го века северные хунны смогли восстановить свое влияние в восточном туркестане, но началась война с китаем и они были вынуждены отступить. Раннее гос-во. Верх правитель – шаньюй из рода люанди. Было 24 рода во главе темники. Культ небесных светил, предков, сил природы. В искусстве – полихромный стиль. Отказ от воинской службы повлекал за собой смертную казнь.

Поклонялись небу, солнцу, земле, почитали культ предков

7.Тюркский и Западно-тюркский каганат Слово тюрк встречается с 541г в кит источниках. 546 г создано племя теле. В 551 г. в Центр. Азии возникло новое гос-во – Тюркский Каганат, основателем кот. является Бумын. Столица- Суяб. В 554 г. тюрки отправляют на Запад армию под команд. мл. брата Бумына Истеми, кот. подчинил Семиречье, затем степные районы К-а и в 558 г. вышли к Волге. Затем тюрки вступили в союз с Ираном с целью борьбы с гос-м Эфталитов, разгром кот. был завершен тюрками в 567 г. после чего они овладели Маверанахром, т.е междуречьем Амурдарьи и Сырдарьи. Но вскоре союз с Ираном был разорван и в 568 г. установлены тесные отн-я с Византией. В 569 году произошла первая война с Ираном, закончившаяся в пользу тюрков. Однако в 581 г. в каганате началась междоусобная борьба за власть. В593 г. единство каганатов временно восстановлено, но в 603 г. он распался окончательно на 2 части: Вост. и Зап. с центром в Семиречье и столицей в городе Суяб и летней ставкой кагана в городе Мингбулак. Основатель- Тардуш каган, самый сильный- Джегуй каган. В хоз-ве Зап.-Тюр. каганата преобл. коч и полукоч. скот-во, но на юге в Семиречье были развиты также земл-е и ремесло, самыми крупными из кот были Отрар, Тараз, Исфиджаб. В военно-адм-ом плане гос-во делилось на 10 округов, т.н. стрел (он ок будун) во главе с шадами, объединившихся в 2 крупных племенных группировки дулу и нушиби, между кот. в 630 г. началась ожесточенная борьба, приведшая к подчинению каганата Китая (династия Тан) назначавших своих ставленников из рода Ашина. Но в конце 7 века в каганате усиливается племя тюргешей, кот. в 704 году создали свое гос-во в Семиречье Тюргешский Каганат. В 766 году власть в Семиречье захватили карлуки.

Существовало несколько соц-экономич укладов: 1) номадный –основа экономич отношений –частн соб-ть на скот; основ классы: богатые скотовладельцы, непосредст про-ли, господство натур хоз-ва. 2) патриархальный( сохранение пережитков первобытного строя) 3) раннефеодальный( на юге и юго-востоке) 4) патреархальный( дом или сем рабство). Соц класс структура ЗТК: 1)господст класс-а)сословие Ашина: каган( верх правитель), улуг( глава испол власти), тегины( наследники престола), шады(главы администр подразделений); б) сословие беков(родовая и служ знать): тудуны( наместники кагана над вассальными областями, контролир сбор дани), тарханы(приближен к кагану), буюруки(лица занимавшие низшие должности). 2)класс мелких произ-ей: кара будуны(рядовые скотоводы тюркского происх), кул и кюн( население вассально зависим обл), таты( дом рабы).

8.Тюргешский каганат. Арабская экспансия в Южном Казахстане.

Территор: семиречье, зап Тянь-Шань до Шаша( туркестан)

Первонач место в борьбе против арабов заним пришедшие к власти в жетысу тюргеши, родонач-ом династии кот-х был Уч-элик-каган. 704-756 гг. Глав ставка в г. Суяб, 2-я в г.Кунгут. Каганат разделен на 20 уделов. Внутри гос-ва не было ед-ва. Арабы впервые появ на тер-рии К-на в нач VIIIв. В 714-715гг арабы совершили ряд походов за Сырдарью. Борьбу с ними вел тюрг каган Сулук, а также его полководец Кули-чор, кот в 721г нанес поражение арабам. С 729г тюргеши оказывают помощь антиараб вос-ю в Ср.Азии, но в 732г арабы захватили Бухару. В 737г тюргеши возобн борьбу с арабами, но потерп неудачу, т.к. вскоре погиб Сулук, а затем арабы схватили и казнили Кули-чора. После гибели Сулука в Тюрг.Каг усил-сь борьба м/у двумя группировками желтыми и черными тюргешами, чем воспользовались китайцы, захватившие в 748г столицу тюргешей г.Суяб. Появление китайцев в Семиречье обеспокоило арабов: в 751г сост Таласская битва м/у арабами и китайцами. Арабов поддерж карлуки, китайцы потерпели поражение и покинули Семиречье. В 766г карлуки оконч утверд-сь в Семиречье. Первонач они поддерж друж.отн-я с арабами, но с 812 по 817гг арабы соверш ряд походов против карлуков и захват Маверранахр. В 819г арабы были вытеснены из Маверранахра иранской династией Саманидов. Междоусобицы оконч-но подорвали Тюрг. гос-во и оно пало в 756г. под натиском карлуков. С приходом арабов распространялся ислам.

9.Государства карлуков и огузов. Территор: семиречье, м/у Чу и Таласа в отрогах Тянь-шаня. 756-940 гг. Столица Суяб, позднее Коялык. Первые сведения о карлуках, как племя булак появились в 5 веке, в7 создан племенной союз. в союзе 9 племен, булак, чигиль, ташлык. Основатель: Бьльге Кюль кадыр каган. Хоз-во комплексное кочевое полукочевое. 5 городов Кулак, Мерке вдоль вшп. распространяется арабская письменность. При патриархе Тимофее карлукский джабгу принял христианство. Для распространения ислама Саманиды объявили священную войну карлукам и в 893 году захватили города Испиджаб и Тараз.

Огузы: «музафат альгуз2 в арабских источниках. Центр Семиречья. В 10 веке входили Хазария, Северное Причерноморье.. Начало 9 – начало 11 в. Столица Янгикент. Правитель Джабгу, было 24 рода. Жена джабгу – хатум. Кочевое скотоводство, частная собственность на скот, пастбища принаджеат правителю и знати, высокие налоги. Религия: язычество и шаманизм. Воевали с кимаками и кыпчаками. В союзе с Киевской Русью разбили: 965 г хазарский каганат, 986 волжскую булгарию, в 1041 г последний джабгу Шахмалик совершил поход на Хорезм. Гос-во распалось из з борьбы с кыпчаками и сельджуками.

10.Государство Караханидов.

942-1212. Возник-е гос-ва кар-дов связано с полит борьбой в Карлукском Каг, в ходе кот в 942 г власть в Семиречье захватил Сатук Бограхан Карахан, явившийся основ-ем нов гос-ва со столицей в г.Баласагун. В 999 г кар-ды отняли у династии Саманидов Маверанахр. В хоз-ве гос-ва продолжало сущ-ть скот-во, но в тоже время наблюдался значит рост земл-я, ремесла, торговли, ден хоз-ва. В гос-ве кар-ов происходит укрепление феод отношений. Сущ-ли достаточно развитые формы феод-го землевлад-я: дивани(гос земли), Икта (военно-ленная система землевл)- земли переданные верх прав-ем своим родств-ам и приближ-м за несение ими воен службы с правом владельцев (иктадары или мукта) собирать позем налог харадж с местного населения), хасс(личные владения караханидов), Мульк- (частно собственеческие земли), Вакф-(земли мусульм церквей и дух лиц, освоб-ые от уплаты налогов). Сущ-ли след формы экспл кр-н: Издольщина(аренда кр-ми земли у феодалов с уплатой последним значит доли урожая в качестве феод ренты), Коммендация( переход разорив-ся кр-н под «покров-во» богатых и влият лиц с попаданием в зав-сть от них). Во главе гос-ва наход верх каган или тамгач хан. В высший гос аппарат входили: визирь- глава прав-ва, министр двора, нач-к стражи, секретари, казначеи, посланники. Центр власть была слабой, значит самост-тью польз-сь прав-ли отд-х уделов ханы (тегины), что привело к ослаблению гос-ва и к распаду его около 1040 г на два каганата: Вост (Семиречье) и Зап (Маверанахр). В к 11 в кара-ов подчинили турки-сельджуки, а затем каракитаи (кидане). В 1212 г оконч-но прекратило свое сущ-ние гос-во из за войны с найманами и Хорезмом.

Гос религия – ислам, первым ислам принял Сатук Богра Хан. Госуд религией стал при Мусса хане. Стали действовать законы шариата.