- •История возникновения мировой цивилизации (системный анализ)
- •Определения ключевых понятий
- •О методе исследования и постановке задачи
- •1. О методе исследований и о подходе к общепринятым и не общепринятым нормам изучения
- •2. Цели распространения христианства и методы их достижения
- •3. Вопросы для постановки задачи
- •Анализ ареалов расселения рас
- •1. Введение
- •2. Анализ современного взаимного расселения рас
- •3. О применении законов Организмики
- •4. Законы движения популяции организмов
- •5. Интересные наблюдения
- •6. Выводы
- •6.1. Вывод 1:
- •6.2. Вывод 2:
- •6.3. Вывод 3:
- •7. Выводы из выводов
- •8. О смене мировоззрений
- •9. Древняя история планеты Земля
- •9.1. Расположение древних материков и континентов, условия климата и фаунистическое районирование
- •9.1.1. Угли
- •9.1.2. Формирование материков, климата и современной флоры и фауны
- •9.1.3. Выводы
- •9.2. Привязка возможных мест появления человека к палеоматерикам
- •9.2.1. Возникновение рас
- •9.2.1.1. Возникновение негроидной и монголоидной рас
- •9.2.1.2. Возникновение европеоидной расы
- •9.2.2. Гиперборея
- •9.2.3. Агартха
- •9.2.4. Атлантида
- •Анализ ареалов расселения народов, племён, наций
- •1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли
- •2. Оценка ареалов расселения народов
- •2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов
- •2.1.1. Анализ условий жизни возможных очагов цивилизации
- •2.1.1.1. Центральные области Русской равнины
- •2.1.1.2. Египет, Шумер, Греция и другие территории
- •2.1.1.3. Выводы
- •2.2. Обзор сельскохозяйственных угодий современно мира
- •2.3. Выводы
- •3. Законы движения народов
- •3.1. Первый закон движения народов
- •1. Существование народа с его идентификационным именем начинается с момента присвоения именно этого имени именно этому народу.
- •3.2. Закон внесения системных ошибок
- •3.3. Второй закон движения народов
- •4. Анализ особенностей климата Земли
- •4.1. Оледенения и межледниковья и расселение человека
- •4.2. Катаклизм 11-го – 10-го тысячелетий до нашей эры
- •5. Численность населения в палеолите и мезолите
- •5.1. Численность населения на территории Русской равнины в палеолите и мезолите
- •5.1.1. Определение места концентрации европеоидной расы
- •5.1.2. Влияние монголоидной расы на европеоидную популяцию
- •5.1.3. Расчёт численности европеоидов в палеолите и мезолите
- •5.1.4. Определение ареала преимущественного расселения европеоидов в палеолите и мезолите
- •5.1.5. «Чудеса» в «Греции»
- •5.2. Археологические культуры Азии
- •5.3. Археологические культуры Африки
- •5.4. Выводы
- •6. Археологические культуры. Анализ
- •6.1. Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека
- •6.2. Шелльская, ашельская и мустьерская эпохи
- •7. Цивилизации
- •7.1. Проторусские (европеоидные) цивилизации
- •7.1.1.1. Начало цивилизации человека современного типа: 50-е тыс. До н.Э.
- •7.1.1.2. Эпоха верхнего палеолита Русской равнины (50 – 12 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.2.1. Переселение неоантропов эпохи палеолита с территорий Русской равнины в Европу
- •7.1.1.2.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху палеолита
- •7.1.1.2.3. Выводы
- •7.1.1.3. Мезолит и неолит неоантропов центра Русской равнины (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1. Мезолит и неолит неоантропов периферии Русской равнины и Европы (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1.1. Дальние миграции европеоидов в эпоху неолита (7 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1.1.1. Месопотамские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.2. Североафриканские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.3. Западно-азиатские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.5. Китайские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху мезолита и неолита
- •7.1.2.1. Язык пеласгов
- •7.1.2.2. Уничтожение пеласгов иудейскими племенами кавказоидов, Завоевание Греции
- •7.1.3.1. Язык шумеров
- •7.1.3.1.1 Этимология слова «грек»
- •7.1.4.1. География и природные условия
- •7.1.4.1.1. О земледелии Египта. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта
- •7.1.4.2. Заселение территории Египта
- •7.1.4.2.1. Тёмноволосые египтяне
- •7.1.4.2.2. Светловолосые египтяне
- •7.1.4.3. Язык египтян
- •7.1.6. Палестина Древняя. Филистимляне
- •7.1.6.1. Уничтожение филистимлян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Палестины
- •7.2. Негроидные цивилизации
- •7.2.0. Неандерталоидные цивилизации
- •7.2.0.1. Распространение неандертальцев, их языка и генетических мутаций в эпоху палеолита
- •7.2.0.2. Выводы
- •7.2.0.3. Культуры неандертальцев в Европе и на Русской равнине в эпоху мезолита и неолита (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.2.1. Собственно негроидные цивилизации
- •7.2.2. Австралоидно-дравидийские негроидные цивилизации
- •7.2.3. Кавказоидные неандерталоидные цивилизации
- •7.2.3.1. Распространение языков кавказоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита
- •7.2.4. Тюркоидные неандерталоидные цивилизации
- •7.2.4.1. Распространение языков тюркоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита
- •7.4. Города
- •7.4.1. Этимология понятия «город» и геометрические параметры города
- •7.4.1.1. Цель и смысл строительства городских укреплений
- •7.4.1.2. Содом – показательный пример
- •7.4.2. Параметры численности города
- •7.4.2.1. Обзор и анализ параметров древнейших поселений и городов
- •7.4.2.2. Расчёт плотности городского населения
- •7.4.2.3. Некоторые особенности
- •8. Кровь
- •8.1. Группы крови
- •8.1.1. Первая группа крови
- •8.1.2. Вторая группа крови
- •8.3. Антигены и антитела
- •8.4. Биохимия системы групп крови ав0
- •8.4.1. Группы крови и патологии жизненно важных процессов
- •8.4.1.1. Корреляция некоторых наследственных заболеваний с присутствием в крови антигена в
- •8.4.2. Выводы
- •8.5. Резус-фактор
- •8.6. Спид
- •8.7. Сравнительный анализ воздействия вируса спиДа и антигенов а и в групп крови и резус-фактора
- •8.7.1. Заключение
- •8.8. Выводы
- •Законы просвещения и самоопределения народов
- •1. О применении законов Организмики
- •2. Первый закон просвещения
- •3. Второй закон просвещения
- •4. Третий закон просвещения
- •5. Четвёртый закон просвещения
- •6. Промежуточные выводы
- •7. Пятый закон просвещения
- •8. Шестой закон просвещения
- •9. Агрегированные выводы и закономерности становления языка как следствия множества взаимоустанавливающих факторов
- •10. Законы самоопределения народов
- •Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий
- •1. Термин «язычество» – противозаконная христианская ругань в отношении всех народов Земли
- •2. Введение термина «Славянство» для обозначения славянской религии
- •3. Противостояние примитивности иудохристианства развитости славянства
- •3.1. Трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства
- •3.1.1. Разрушающая сущность иудохристианского постулата «Бог сотворил мир»
- •3.1.2. Иудохристианская вера – это не религия
- •3.1. Продолжение: трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства
- •3.2. Развитая структурированность славянства и ханский беспредел иудохристианства
- •3.3. Славянская ответственность против иудохристианской выгоды
- •3.4. Персонификация славянских богов и иудохристианская этому аналогия
- •3.5. Ра, славянский бог солнца
- •3.5.0. Славянский русский бог Ра – причина и начало мира
- •3.5.0.1. Этимология имени Ра
- •3.5.0.1.1. Сакральный смысл радуги
- •3.5.0.1.1.1. Лингвистический аспект
- •3.5.0.1.1.2. Религиозный, изотерический и мифологический аспекты
- •3.5.0.1.2. Чем занимаются русалки
- •3.5.1. Откуда бог Ра пришёл в Египет
- •3.5.2. Откуда Ра взял своё имя
- •3.5.2.1. Имя Ра, запечатлённое в географических названиях
- •3.5.2.2. Имя Ра и созвездие Стожар-Плеяд
- •3.5.2.3. Имя Ра и созвездие Большая Медведица
- •3.5.2.5. Рамо – Ра имаю
- •3.5.2.6. Разве мог безымянный Нил дать Ра?
- •3.5.2.7. Исторические корни арийского народа
- •3.5.3. Из чего родился бог Ра
- •3.5.3.1. Рождение Ра есть рождество Христа
- •3.5.3.2. Митра – имаю (в себе) творящего Ра
- •3.5.3.3. Как рождается Ра
- •3.5.3.4. Ра и его предшественник Атум
- •3.5.4. Борьба Ра с Апопом
- •3.5.5. Вечный огонь Ра
- •3.5.6. Храмы бога Ра
- •3.5.7. Триглав Ра
- •3.5.8. Истребление человечества
- •3.5.9. Выводы
- •3.6. Макошь – славянская богиня вселенской судьбы
- •3.6.1. Макошь, этимология имени
- •3.6.1.1. Космы, волосы, волокна
- •3.6.1.2. Прядение, плетение, сбережение
- •3.6.1.3. Мозг, содержание, первопричина, управление
- •3.6.1.4. Мокнуть, колодец, мудрость
- •3.6.1.5. Космос
- •3.6.1.6. Макушка, верх, главенство
- •3.6.1.7. Выводы
- •3.6.2. Макошь – космическая Мать-Земля
- •3.6.2.1. Спутницы-помощницы Макоши – Среча и Несреча
- •3.6.3. Общеславянский характер имени Макошь
- •3.6.3.1. Идентификация Макоши с Мировой уточкой
- •3.6.3.1.2. Русские головные уборы: кокошник, кичка, шапка, косынка
- •3.6.3.1.3. Священные славянские праздники – Корочун, Комоедицы, Купало и Радогощ
- •3.6.3.2. Звёздное небо
- •3.6.3.2.1. Коза Седунь (Сатана, Сет)
- •3.6.4. Макошь: современный характер образа древней богини
- •3.6.4.1. Православный иудохристианский выворот русского языка, русского образа
- •3.7. Велес, славянский бог власти
- •3.7.1. О правописании имени Велеса
- •3.7.2. Велес, этимология имени
- •3.7.3. Время рождения культа Велеса
- •3.7.4. Территориально-временное распространение культа Велеса
- •3.7.4.1. Велес-Ваал из Шумера
- •3.7.4.2. Велес-Ваал от филистимлян
- •3.7.4.3. Выводы о проникновении культа Велеса-Ваала в азиатский регион
- •3.7.4.4. Дальнейшее распространение культа Велеса-Ваала
- •4. Языки
- •4.1. Классификации языков
- •4.2. Эволюционные уровни языков и вертикальные связи
- •4.2.1. Вектор прочтения (форматирования, толкования)
- •4.3. О сущности «индоевропейских» языков как «протославянских»
- •4.3.1. О неправильном применении термина «индоевропейские» языки
- •4.3.2. О протославянском языке как о возможном прародителе «индоевропейской» семьи языков
- •4.3.3. Выводы
- •4.4. О создании древнеславянской азбуки
- •4.4.1. Византийско-болгарский иудохристианский след
- •4.4.1.1. Создание древнеславянских азбук из несуществующего византийского письма
- •4.4.1.1.1. В поисках истоков византийского письма
- •4.4.1.1.2. Выводы о византийском варианте
- •4.4.1.1.2.1. Иранский язык и письмо во временном срезе
- •4.4.1.1.2.2. Выводы об ирано-арийском расселении
- •4.4.1.1.3. Продолжение выводов о византийском варианте
- •4.4.1.2. О «чудесном гении» Кирилла
- •4.4.1.3. О переводе с несуществующего византийского на несуществующий болгарский
- •4.4.1.3.1. О термине «перевод»
- •4.4.1.3.2. О болгарском языке
- •4.4.1.4. Греческий ли язык греческий?
- •4.4.1.4.1. «Шпионский» египетско-еврейский греческий диалект
- •4.4.1.5. Выводы о византийско-болгарском иудохристианском просветительском следе
- •4.4.2. Внутрицерковный след
- •4.4.2.1. Глаголица есть древняя азбука славян
- •4.4.2.2. Кирилловская азбука – перевод со славянского на иудохристианский язык
- •4.4.2.3. Создавал ли Кирилл не конфессиональное, а общегражданское письмо?
- •4.4.2.4. Кирилл – еврей, не знавший ни греческого, ни других славянских языков
- •4.4.2.5. Задача Кирилла: обучить иудохристиан славянской письменности
- •4.4.3. Выводы
- •4.5. Русская сказка как надёжный исторический источник
- •4.5.1. Кого в русских сказках олицетворяет Змей?
- •4.5.1.1. Змиевы валы
- •4.5.1.1.1. Датировка Змиевых валов
- •4.5.1.2. Кто именно скрывается под личиной Змия?
- •4.5.1.3.1. Имена Велеса-Господа
- •4.5.1.3.1.1. Велес-Господь – Саваоф
- •4.5.1.3.1.2. Велес-Господь – Адонай
- •4.5.1.3.1.3. Велес-Господь – Элохим
- •4.5.1.3.1.3.1. Велес – Аллах
- •4.5.1.3.1.3.2. Продолжение: Велес-Господь – Элохим
- •4.5.1.3.1.3.3. Шалимму-Велес и Шахару-Хорс
- •4.5.1.3.1.4. Велес-Господь – Господь
- •4.5.1.3.1.5. Велес-Господь – Ягве
- •5. Символизм
- •5.1. Истоки символизма
- •5.1.1. Истоки символизма: халдейский след
- •5.1.2. Славянская Веда как источник просвещения туземных индийцев
- •5.1.2.1. РиГ ВеДа – Божьи оГнём Власть Дающая
- •5.1.2.2. Славянское ведическое просвещение и кровавый ответ новопросвещённых
- •5.1.2.2.1. Вавилонский 5 в. До н.Э. Геноцид славян, учинённый «пленными» и просвещёнными теперь евреями
- •5.1.2.2.1.1. Гений Пифагора, состоящий из плагиата славянского религии
- •5.1.2.2.2. Диаспора – яйцо, рождающее василиска
- •5.1.2.2.3. Формирование иудохристианского червя из славянских ведического и авестийского знаний
- •5.1.2.2.4. Александрийская школа – кузница иудохристианства
- •5.1.2.2.5. Чёрный змий Александр Македонский, укравший славянское знание
- •5.1.2.2.5.1. Александр рыщет в Фивах
- •5.1.2.2.5.2. Александр рыщет в оазисе Аммона
- •5.1.2.2.5.3. Александр добрался до Вед и Авесты
- •5.1.2.2.5.4. Чёрный змий Александр уничтожил Авесту
- •5.1.2.3. Славянская астрология
- •5.1.2.3.1. Абракадабра – абы Ра дал добра
- •5.2. Об отдельных славянских символах
- •5.2.1. Символизм знака Велеса
- •5.2.1.1. Ошибка евреев в Адольфе Гитлере
- •5.2.1.2. О практическом символизме Великой отечественной войны
- •5.2.1.3. Символизм знака Велеса, известного как символ «Дуада»
- •5.2.2. Символизм знака «Засеянное поле»
- •5.2.2.1. «Засеянное поле» – символ плодородия
- •5.2.2.2. «Засеянное поле» – символ четырёх сторон света
- •5.2.2.3. «Засеянное поле» – Славянский символ с 4-го тысячелетия до нашей эры
- •5.2.2.4. Наследие «Засеянного поля» в современной магии
- •5.2.2.4.1. Круговая и клеточная символические матрицы
- •5.2.3. Символизм перуновой «четвёрки»
- •5.2.3.1. Археологические подтверждения Славянского символизма
- •5.2.4. Символ «Макошь» и его значение
- •5.2.4.1. Символ «Макошь»: плетёный орнамент как датировка начала культа Макоши
- •5.2.4.1.1. Меандр
- •5.2.4.2. Символ «Макошь»: незасеянное поле
- •5.2.4.3. Символ «Макошь»: ступа, гора, верх, маковка
- •5.2.4.4. Символ «Макошь»: нити, волокна, волосы
- •5.2.4.13.1. Как Водолей получил своё имя
- •5.2.4.13.2. Признаки знака Водолея
- •5.2.4.13.3. Изображения знака Водолея
- •5.2.4.14. Символизм герба русского города Новгорода и его египетские аналогии
- •5.3. Славянское религиозное искусство
- •5.3.1. Рождение религиозного славянского искусства
- •5.3.2. Орнамент
- •5.3.3. Скульптура
- •5.3.3.1. Скульптурные изображения женщин – славянских прародительниц рода русов
- •5.3.3.1.1. Происхождение и назначение идолов
- •5.3.3.1.2. Древнейшие находки скульптурных изображений славянской богини Макоши
- •5.3.3.1.3. Символы и письмена на палеолитических скульптурах Макоши
- •5.3.3.1.4. Египетский анкх – стилизованное изображение Макоши
- •О символизме иероглифических и буквенных алфавитов
- •1. Вводные выводы
- •2. О сохранности символа
- •2.1. Трансформация первоначальных символов в пиктографическое письмо
- •3. Однообразие иероглифических знаков в мировом масштабе
- •3.1. Идеографическое письмо как абстрактное отражение окружающего мира
- •3.1.1. Хозяйственное и ритуальное применение идеографии
- •4. Протоколы коммуникативных религиозных потоков
- •4.1. Коммуникативный протокол письма целыми словами
- •4.2. Словесно-слоговые системы письма
- •5. Коммуникативные протоколы «современных» религий
- •6. О принадлежности Свастических символов к перворелигии
- •Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит
- •1. Китай – младший брат Руси
- •1.1. Насечки на «древнекитайской» керамике
- •1.2. Промежуточные выводы
- •1.3. Идентификация насечек на «древнекитайской» керамике
- •1.3.1. Славянская русская культура как просветитель протокитайцев
- •1.3.2. Сопоставление «китайских» насечек со славянской руницей
- •1.3.3. Сопоставление «китайских» насечек со славянскими Свастическими символами и руницей
- •1.4. Зарождение «китайской» иероглифики
- •2. Критское линейное письмо – на основе славянских черт и рез
- •3. Финикийский алфавит – славяно-арийского происхождения
- •4. Жаркутанские руны Узбекистана
- •4.1. В Узбекистане в 1-м тыс. До н.Э. Жили славяне арии
- •Этапы эволюции письменности
- •1. Шесть этапов эволюции письменности
- •2. Второй виток эволюции письменности
- •3. Расчёт продолжительности этапов эволюции письменности на примере развития китайских иероглифов
- •4. Расчёт времени зарождения русской рунической письменности
- •Искусственные ненациональные, неэтнические образования
- •1. Семиты, семито-хамиты
- •1.1. Происхождение термина «семиты» и его реальное наполнение
- •1.2. Проблемы «реконструирования» народов
- •1.3. Реконструируемый «народ» «семиты»
- •1.3.1. В поисках семитской родины
- •1.3.1.1. Восточные семиты
- •1.3.1.2. Западные семиты
- •1.3.2. В поисках египетской «родины» «прасемитов»
- •1.3.3. В поисках семитского языка
- •1.4. Выводы
- •1.5. Реконструируемый «народ» «евреи»
- •1.5.1. В поисках еврейской родины
- •1.5.2. В поисках евреев древних
- •1.5.2.1 О значении терминов «Ной» и «Сим»
- •1.5.2.2 О значении термина «иври»
- •1.5.2.3 О значении термина «израиль»
- •1.5.3. В поисках евреев
- •1.5.3.2. Что за «договор» был между Богом и Моисеем?
- •1.5.3.3. Что за «парень» этот Яхве?
- •1.5.3.4. Что построил Соломон?
- •1.5.3.5. Какая религия у т.Н. Евреев?
- •1.5.3.5.1. Об образе жизни, общем для кочевников
- •1.5.3.5.2. Иудаизм – это шаманизм с примесью славянского ведизма и зороастризма
- •1.5.3.5.2.1. Историческое сопоставление времён появления иудаизма и других религий
- •1.5.3.5.2.3. Обычные во всех религиях – пять священных книг
- •1.5.3.5.2.4. Языки священных книг
- •1.5.3.5.2.5. Манна в иудаизме как источник токсичных галлюцинаций
- •1.5.3.5.3. Иудаизм: численность и мораль
- •1.5.3.5.4. Иудаизм: возможны ли хазарские корни? 3
- •1.5.3.5.4.1. Хазары: начало с гуннов
- •1.5.3.5.4.2. Хазары: взаимоотношения с тюрками
- •1.5.3.5.4.3. Хазары: втюриваемое тюркское просвещение
- •1.5.3.5.4.4. Хазары приняли иудаизм раньше пришедших к ним евреев
- •1.5.3.5.4.5. О т.Н. Еврейском языке
- •1.5.3.5.4.6. Караимы – не евреи, но сектанты-иудеи, крымчаки – талмудисты
- •1.5.3.5.4.7. Этимология термина «хазары»
- •1.5.3.5.4.8. Загадка и причины гибели Хазарского каганата
- •1.5.3.5.5. Трансхазарский поход и историческая численность евреев
- •1.5.3.5.5.1. Численность евреев во времена вавилонского кочевья
- •2. Исследование исторических особенностей
- •2.1. Сколько в мире Ханаанов?
- •2.1.1. Трактовка терминов «Хан», «Юнь»
- •2.1.2. Трактовка термина «Ан»
- •2.1.3. Трактовка термина «Чан»
- •2.1.4. Трактовка терминов «Ван», «Ман», «Иван» и др.
- •2.1.5. Трактовка терминов «Кон», «Кун»
- •2.1.6. Трактовка терминов «Хоровод», «Танок», «Коло» и др.
- •2.1.7. Трактовка терминов «Тенгри», «Кан», «Нань», «Куль» и др.
- •2.1.8. Цепочки однородных терминов
- •2.1.9. Суммарные выводы
- •2.1.10. Китайский Ханаан – по имени Хунань
- •2.1.11. Китайский Ханаан – по имени Хэнань
- •2.1.12. Китайский Ханаан – по имени Юньнань
- •2.1.13. Китайский Ханаан – по имени Янь и ю
- •2.1.14. Киргизский Ханаан – по имени Иссык-Куль
- •2.1.15. Русский Ханаан – по имени Чаны и Чаны (Малые)
- •2.1.16. Русский Ханаан – по имени Кан и Мана
- •2.1.17. Перуанский Ханаан – по имени Чан-Чан
- •2.1.18. Корейский Ханаан – по имени Хан-янь
- •2.1.19. Дополнительные «чано-ханские» факты
- •2.1.20. Выводы
- •3. Иудохристианство
- •3.1. Персонажи иудохристианства
- •3.1.1. Иисус Навин – олицетворение зла, пришедшего из мира мёртвых
- •3.1.2. Моисей – олицетворение смерти, пришедшей в мир
- •3.1.3. Иисус Христос – иудейский царь и помощник Яхве
- •3.1.3.1. Почему и зачем Иисус Христос ходил в ад
8. Кровь
Научные данные указывают на то, что индивидуальные генетические изменения, связанные с генами групп крови, уходят своими корнями глубоко в прошлое. Традиционно эволюция рассматривается в контексте миллионов лет, необходимых для выявления различий между животными и человеком.
В пп. 7.1.1.2.2. и 7.2.0.1. гл. IV мы рассмотрели распространение человека европеоидного и неандертальского типов, а также вопросы принадлежности этим типам соответствующих языковых семей.
Из представленного материала видно, что европеоиды-неоантропы образовались и были локализованы на территории Русской равнины и в этих же местностях европеоиды сформировали свой этническо-расово-языковый очаг: 1 – русский (русский язык; неправильно называть «общеиндоевропейский»).
Неандертальцы создали пять очагов: 2 – вьетнамский (австрическая семья языков), 3 – южно-индийский (эламо-дравидская семья языков), 4 – китайско-кавказский (сино-кавказская семья языков), 5 – уральский (уральская семья языков) и 6 – африканский (африканская семья языков). При делении упор сделан на языковый маркер по причине того, что «роднит всех членов данной этнической общности и одновременно отличает от членов других таких же общностей – язык» [2193].
Но не только язык. Приведём тезисную цитату, перекидывающую мост от антропологических понятий «этнос» и «раса» к понятию «кровь» (с биологической точки зрения):
«Ещё в 17 – 18-ом вв., и даже в 19-ом в. для обозначения этноса нередко употреблялось слово «раса»… Расы, как они понимаются в антропологической науке, суть совокупности людей, каждая из которых обладает особым набором передающихся по наследству телесных (морфологических) признаков… Для обычного человека его принадлежность к тому или иному этносу определяется его происхождением, которое понимается как кровное происхождение… У человека именно такие, а не иные родители, именно такое, а не иное происхождение, именно такая, а не иная кровь» [2193].
«Анализ изменчивости всей совокупности расовых признаков позволяет поставить вопрос о разделении рас по их генетическим связям на две группы – западную и восточную. Исследователи (например, антропологи А.А. Зубов, Н.Н. Чебоксаров), используя данные одонтологии, дерматоглифики и серологии, в западную (атланто-средиземноморскую) группу рас включают негроидов и европеоидов, а в восточную (тихоокеанскую) – австралоидов и монголоидов; вторая группа отличается от первой… специфическим распределением генотипов и фенотипов по многим серологическим системам (например, почти 100%-ной концентрацией резус-положительности)» [35, ст. Расы].
При этом «антропологи предполагают, что расы начали складываться у древнейших людей, (архантропов) в нескольких центрах Африки, Европы и Азии» [35, ст. Расы]. Это позиция полицентризма, и именно она наиболее точно отражает объективную картину расогенеза (см. п. 9.2. гл. III). Напомним, стадии эволюции человека таковы: …архантроп (2,5 – 0,7 млн. лет назад) – палеоантроп (неандерталец; 0,7 млн. лет назад – по настоящее время) – неоантроп (европеоид; 50 тыс. лет назад – по настоящее время). То есть расы начали формироваться ещё 2 – 1 млн. лет назад.
Учитывая сказанное, можем сгруппировать представителей указанных 6-ти очагов в группы.
К I группе относятся представители 1-го очага – русского (европеоидная раса) с центром формирования на Русской равнине (см. п. 9.2.1.2. гл. III, п. 7.1.1. гл. IV).
Ко II группе можно отнести представителей 2-го очага – вьетнамского (южно-азиатская раса монголоидной большой расы) с центром формирования в Юго-Восточной Азии [35]. Отметим, южно-азиатская раса занимает переходное положение между большой монголоидной и большой экваториальной расами [1783], то есть является продуктом смешения первой и последней.
Ко II группе также можно отнести представителей 5-го очага – уральского – финно-угров, самодийцев (по языковым семьям). Центр формирования уральского очага расположен между 54° и 72° с.ш. полосой, тянущейся от Скандинавии на западе до полуострова Таймыр на востоке. В отрыве от указанной территории – в районе Карпат – живут венгры, язык которых также входит в уральскую макросемью. Прародину уральцев в период с 5-го по 3-е (или в 6 – 4-ом) тыс. до н.э. локализуют в северной части Западной Сибири, в районе между нижней Обью и Уральскими горами. К мёртвым гипотетическим языкам относятся языки мери, муромы и мещеры. Древней родиной самодийских народов, по мнению большинства исследователей, является Южная Сибирь. В этом же регионе аборигенным населением являлись саамы и юкагиры [2194]. Представители этой группы – чукчи, азиатские эскимосы, алеуты, коряки, ительмены, юкагиры, чуванцы, эвены, эвенки, долганы, нганасаны, ненцы, энцы, селькупы, кеты, ханты, манси, саамы, нивхи, негидальцы, нанайцы, ульчи, орочи, ороки, удэгейцы, тофалары – крайне малочисленны, занимаются охотой, оленеводством и рыболовством, до последнего времени применяли лук и стрелы, каменные наконечники гарпунов и копий [35].
По расовому признаку представители уральского очага принадлежат к арктической (эскимосы) и дальневосточной малым расам монголоидной большой расы. При этом эскимосско-алеутские языки – обособленная группа языков, включающая языки эскимосский и алеутский (унанганский) – относят к палеоазиатским языкам, генетически различным языкам малочисленных народов Северной и Северо-Восточной Сибири. Согласно гипотезе русского учёного Л.И. Шренка, эти народы являются потомками древнейшего населения Северной Азии. Внутри этого условного объединения имеются 4 генетические общности: чукотско-камчатская, эскимосско-алеутская, юкагирско-чуванская, енисейская. Некоторые учёные высказывают предположение о возможных связях палеоазиатских языков с уральскими и алтайскими языками. Енисейские языки связывают с китайско-тибетскими [2195].
Поэтому представителей 4-го очага – китайско-кавказского (тихоокеанская ветвь монголоидной большой расы) – следует также отнести ко II группе. Среди северных китайцев преобладают различные типы восточно-азиатской расы, среди южных – варианты южно-азиатской расы. Вторая составляющая китайско-кавказского очага – кавказская, – язык которой не родственен индоевропейской, алтайской, уральской или афразийской семьям. Выдающийся лингвист С.А. Старостин установил родство северокавказских, енисейских и сино-тибетских (китайско-тибетских) языков в пределах одной сино-кавказской семьи [37]. Этнический состав кавказского населения смешанный. Насчитывается до 50-ти различных народностей, имеющих в этническом и лингвистическом отношениях отличительные особенности от европеоидов и говорящих на языках трёх лингвистических семей: собственно кавказской (или иберо-кавказской), индоевропейской и алтайской [35, ст. Кавказ].
К III группе можно отнести представителей 3-го очага – южно-индийского (дравидийская (южно-индийская) раса, живут в Южной Индии (ведды, тамилы, телугу и др.) и в Южной и Юго-Восточной Азии, вместе с аборигенами Австралии, неграми Африки входят в большую экваториальную (негро-австралоидную) расу). К III группе следует отнести и негроидную расу с её африканской семьёй языков. Однако напомним, что II группа сформирована представителями переходной расы – южно-азиатской (переход от негроидной к монголоидной расе), что сближает группу II и группу III, делая возможным их генетическое родство.
Таким образом, представителей всех рас следует делить на три территориально-этнических группы: I – русская, II – сино-урало-кавказская, III – веддо-негроидная. Эти группы исторически локализованы в соответствующих трёх регионах: I – на Русской равнине, II – Юго-Восточная Азия (позже районы Сибири), III – Южная и Восточная Индия, Австралия и Южная Африка. Относительно второго очага мы пришли к тому же выводу, что и большинство антропологов – «первоначально в конце палеолита у людей современного вида возникли два очага расообразования… восточный – на Востоке и Юго-востоке Азии» [35, ст. Расы].
* * *
«Почти все расовые признаки наследуются независимо друг от друга и являются полигенными, т.е. контролируемыми многими генами. Но у людей существуют и др. ареальные особенности с более простой генетической структурой, зависящие от одной или немногих пар аллелей. К ним принадлежат многие эритроцитарные группы крови…, географические вариации которых не вполне совпадают с ареалами основных рас, хотя и обнаруживают в пределах каждой из них определённые закономерности распределения» [35, ст. Расы].
Наследственные признаки групп крови обнаруживают ясно выраженные этнические вариации частоты определяющих их генов. Наиболее изучены вариации эритроцитарных групп крови различных систем – AB0, Rh (резус-фактор) и др. В частности,
«комплексный анализ перечисленных факторов крови позволяет выделить в составе современного человечества несколько крупных групп популяций, которые не вполне совпадают с большими расами, но находятся с ними в определённом соответствии. Так, серологические 2 различия прослеживаются между европеоидными, негроидными, австралоидными и монголоидными популяциями (с выделением в составе последних американских индейцев)» [35, ст. Кровь]
. Что точно совпадает с выделенными нами территориально-этническими группами, а «различные серологические комплексы, характерные для тех или иных популяций, возникают и изменяются с течением времени в результате мутаций, длительного действия изоляции и межрасовой метисации в процессе расселения человека по различным зонам земного шара» [35, ст. Кровь].
Поскольку «группы крови могут использоваться для разделения человечества на расы» [2089], которые возникли путём эволюции, американский врач Питер Д'Адамо, занимавшийся научными исследованиями групп крови в течение 15 лет, в своей работе [2090] считает, что «ключ к пониманию значения группы крови для нашей жизнедеятельности может быть найден в эволюции человечества». При этом он так расставляет появление групп крови по времени и в зависимости от условий обитания человека: «I группа крови является древнейшей, II группа связана с зарождением аграрного общества, появление III группы обусловлено миграцией людей на север, в область с более холодным и суровым климатом, IV группа представляет собой современное «новообразование», результат смешения противоположных групп» [2090]. Ниже мы покажем, что, несмотря на длительность изучения вопроса, такое деление не имеет под собой научных доказательств.
В угоду интернациональной толерантности 3 и в ущерб науке в советские времена (Россия 1917 – 1990 гг.) некоторые учёные безответственно заявляли, что «у представителей всех народов и рас кровь качественно равноценна; ни одна группа крови не имеет преимущества перед другими» [35, ст. Кровь]. Однако научные данные о крови говорят об обратном, и, более того, как станет видно из ниже приведённых данных, именно на уровне крови идет «генетическая война» нескольких групп людей – «исследования привели к более глубокому пониманию механизмов формирования групп и перемещений древнейших народностей. Различия групп крови обусловлены приспособленностью человеческого организма к изменениям окружающей среды. Большинство этих изменений оказало влияние на пищеварительную и иммунную системы человека. Многие различия между группами крови затрагивают основные функции этих систем» [2090].
* * *
Существует область медицины, изучающая патологию человека, животных и растений в связи с географическими факторами, – географическая патология (термин «Географическая патология» был предложен в 1858 немецким патологом, эпидемиологом и гигиенистом А. Хиршем; в 1929-31 немецким учёным М. Асканази основано Международное общество географической патологии).
Выдающимся учёным Е.Н. Павловским было создано учение о природной очаговости инфекционных болезней. Л.А. Зильбером, М.П. Чумаковым, А.К. Шубладзе, Е.Н. Левкович, В.Д. Соловьёвым, А.А. Смородинцевым, А.В. Чуриловым, М.К. Кронтовской, Н.Н. Сиротининым и др. были открыты природноочаговые болезни человека – клещевой энцефалит, геморрагический нефрозонефрит и группа геморрагических лихорадок, клещевой сыпной тиф Северной Азии, пароксизмальный риккетсиоз, алиментарно-токсическая алейкия, гелиотропный гепатит с асцитом, алиментарная миоглобинурия, связанная с употреблением в пищу некоторых видов рыб и др.
Географическая патология тесно соприкасается с географией населения, антропологией, экологией, демографией, социальной гигиеной, гигиеной коммунальной, гигиеной питания и гигиеной труда. Были обнаружены районы инфекционных, паразитарных или биогеохимических заболеваний. Географическая патология регистрирует и исследует не только развившиеся болезни или их самые начальные стадии, но и «предболезни», т. е. те нарушения в организме, которые рано или поздно приводят к заболеванию. Для чего подробно исследуются данные по злокачественным опухолям, сердечно-сосудистым и наследственным болезням, которые неравномерно встречаются на территориях разных стран.
Географические особенности распространения тех или иных заболеваний объясняются не только наличием исторически сложившихся изолятов или обычаями населения, но и тем, что некоторые профессиональные вредности (радиоактивные и химические) могут вызывать стойкие наследственные изменения в половых и соматических клетках – мутации [2204, 2205].
Природная очаговость болезней существует также у животных и растений. Эти болезни могут быть не только инфекционного, но и биогеохимического происхождения.
Таким образом, правомерна постановка вопроса не только о природе возникновения групповой системы крови (в том числе и систем АВ0, резус-фактор и т.д.), но и о её возможном влиянии на здоровье человека, а также о географической локализации возникновения соответствующих антигенов.
