2.1.1. Трактовка терминов «Хан», «Юнь»

Хан – азиатский владетель, остались ханы еще на Кавказе; хана чествуют высокостепенным; «каков хан (царь), такова и орда», «где хан, тут и орда (и народ)»; ханская рыба, кумжа, крошица, красуля, палья, пеструшка, форель; ханское яблоко вор., белое, крупное и сладкое [40]; хан (от т.н. тюрк. хаган, хакан, каган – властитель, монарх); первоначально обозначал вождя племени (например, у кочевников Ирана и Афганистана); при Сельджукидах и хорезмшахах – княжеский титул [35].

Сан м. высокий чин или званье, знатная должность, жалованное достоинство, почет. || Стар. стан, осанка, рост. «Возрасту и сану был среднего». Сановитый, осанистый, взрачный, видный, рослый и статный. || Знатный родом, вообще, у кого сановные, вельможные предки. Сановность, состоянье, качество, иногда свойство по прил. Сановничество ср. собират. все сановники вместе и вообще [40].

В китайском языке для обозначения «великий» существует «юнь», например Императорский канал – Великий канал – по-китайски Юнь-хэ.

2.1.2. Трактовка термина «Ан»

Ану (шумерск. Ан), в верованиях древних народов Месопотамии верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. Первоначально Ан неотъемлемо связан с богиней земли Ки, от которой породил бога воздуха Энлиля, отделившего затем небо от земли [47]. В верованиях шумеров (3-е тыс. до н.э.) преобладали культы богов и богинь – покровителей растительности и ирригационного земледелия. Бог Солнца Уту, бог Луны Зуэн (Наина), бог неба Ан и богиня любви и звезды Венеры Иннин (Инанна). К середине 3-го тыс. до н.э. наблюдается господство шумерских культов во всём Двуречье, причём часть богов получила аккадские имена наряду с шумерскими или вместо них (Энлиль = Бел, Иннин = Иштар, Уту = Шамаш, Энки = Эа, Ан = Ану, Нанна = Син и т.д.) [35].

Аже союз стар. ажно, инно; || если же, буде; || ныне: аже, аж, ажно, ажно, ально, альни, ан, анно, анда, ажинолича, инда, инно, ин, даже, так что, что даже; || лих, напротив, между тем; заместо того; || ведь, да ведь. «Хвать в карман, ан дыра в горсти», «хвать-похвать, ан нечего взять», «ждали с гор, ан подплыло низом», «ано погоди, я сам схожу»; либо, или; ажноль калужск.; тул. ужели, неужто; ажбы пенз. тамб. твер. хоть бы, хотя бы, если б [40]. Трактовка этого союза указывает на его значение как противопоставляющей частицы.

2.1.3. Трактовка термина «Чан»

Чан м. чанец, чаник, чанища; чван, дщан, дощан, обручная посудина, кадища большого размера. Чаны нередко врывают в землю, как водоемы. Чанные лады. Чанные ворота, уф. с калиткою, со столбами и крышей; полотна обиты тесом и украшены резьбою (Наумов). Чанопал, винокур. рабочий у квасильных чанов, кои иногда опаляются внутри соломой для очистки. «Голова, что чан, а ума – ни на капустный кочан!» «Чан мяса, да вкусу нет» [40].

2.1.4. Трактовка терминов «Ван», «Ман», «Иван» и др.

Ван – 1) van, читается и фан, приставка к голланд. фамилиям, соответствует нем. von и франц. de, чаще не означает дворянское происхождение; 2) Ванг, ган, хан, китайский княжеский титул. Ваны (Wanen), в скандинавской мифологии боги воды, мореходства и торговли: Ниорд, Фрейр и Фрейа [47].

Иван, по всей азиатской и турецкой границе нашей, от Дуная, Кубани, Урала и до Амура, означает русского. Иван Иванович, почетное или шуточное имя и отчество немцев, а еще более калмыков, кои всегда отзываются на кличку эту. «Иван плох и в чаях». [Иван, стар. притяжат. Ивана, Иванин, Иванов, отчего Ивань (а не Иван) -город. Вероятно Янь, у Нестора тоже: Яна, Янов, как Ярославль, Василь и пр.] Ивана купалы, 23 июня – самый долгий день в году. С Иванова дня ставить в кринках молоко под три росы - больше молока коровы дадут, 25 мая. Иванец м. ряз. вулай, пивцо, корчажное пиво и бражка. Иванок м. зеленая птичка зимородок, Alcedo, алкион или алкид, мартынок. Иванчика кур. мн. человечки, мальчики в глазах. «У тебя иванчики скачут, тебе померещилось» [40].

Мана – сверхъестественная сила, манипулирование маной применялось для достижения ближайших целей: хорошей погоды, обильного урожая, излечения от болезни, успеха в любви или победы в сражении [39]. Мана, в верованиях народов Меланезии и Полинезии сверхъестественная сила, носителями которой могут быть люди, животные, различные предметы, божества [35]. Ману (санскр. «человек»), в индийской мифологии имя прародителей человеческого рода. Законы Ману (Моисея). Маны (manes), у древних римлян души умерших, почитавшиеся божествами [47].