- •История возникновения мировой цивилизации (системный анализ)
- •Определения ключевых понятий
- •О методе исследования и постановке задачи
- •1. О методе исследований и о подходе к общепринятым и не общепринятым нормам изучения
- •2. Цели распространения христианства и методы их достижения
- •3. Вопросы для постановки задачи
- •Анализ ареалов расселения рас
- •1. Введение
- •2. Анализ современного взаимного расселения рас
- •3. О применении законов Организмики
- •4. Законы движения популяции организмов
- •5. Интересные наблюдения
- •6. Выводы
- •6.1. Вывод 1:
- •6.2. Вывод 2:
- •6.3. Вывод 3:
- •7. Выводы из выводов
- •8. О смене мировоззрений
- •9. Древняя история планеты Земля
- •9.1. Расположение древних материков и континентов, условия климата и фаунистическое районирование
- •9.1.1. Угли
- •9.1.2. Формирование материков, климата и современной флоры и фауны
- •9.1.3. Выводы
- •9.2. Привязка возможных мест появления человека к палеоматерикам
- •9.2.1. Возникновение рас
- •9.2.1.1. Возникновение негроидной и монголоидной рас
- •9.2.1.2. Возникновение европеоидной расы
- •9.2.2. Гиперборея
- •9.2.3. Агартха
- •9.2.4. Атлантида
- •Анализ ареалов расселения народов, племён, наций
- •1. Начало анализа народов, традиционно участвующих в историческом процессе создания цивилизации Земли
- •2. Оценка ареалов расселения народов
- •2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов
- •2.1.1. Анализ условий жизни возможных очагов цивилизации
- •2.1.1.1. Центральные области Русской равнины
- •2.1.1.2. Египет, Шумер, Греция и другие территории
- •2.1.1.3. Выводы
- •2.2. Обзор сельскохозяйственных угодий современно мира
- •2.3. Выводы
- •3. Законы движения народов
- •3.1. Первый закон движения народов
- •1. Существование народа с его идентификационным именем начинается с момента присвоения именно этого имени именно этому народу.
- •3.2. Закон внесения системных ошибок
- •3.3. Второй закон движения народов
- •4. Анализ особенностей климата Земли
- •4.1. Оледенения и межледниковья и расселение человека
- •4.2. Катаклизм 11-го – 10-го тысячелетий до нашей эры
- •5. Численность населения в палеолите и мезолите
- •5.1. Численность населения на территории Русской равнины в палеолите и мезолите
- •5.1.1. Определение места концентрации европеоидной расы
- •5.1.2. Влияние монголоидной расы на европеоидную популяцию
- •5.1.3. Расчёт численности европеоидов в палеолите и мезолите
- •5.1.4. Определение ареала преимущественного расселения европеоидов в палеолите и мезолите
- •5.1.5. «Чудеса» в «Греции»
- •5.2. Археологические культуры Азии
- •5.3. Археологические культуры Африки
- •5.4. Выводы
- •6. Археологические культуры. Анализ
- •6.1. Краткий обзор и анализ теорий происхождения человека
- •6.2. Шелльская, ашельская и мустьерская эпохи
- •7. Цивилизации
- •7.1. Проторусские (европеоидные) цивилизации
- •7.1.1.1. Начало цивилизации человека современного типа: 50-е тыс. До н.Э.
- •7.1.1.2. Эпоха верхнего палеолита Русской равнины (50 – 12 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.2.1. Переселение неоантропов эпохи палеолита с территорий Русской равнины в Европу
- •7.1.1.2.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху палеолита
- •7.1.1.2.3. Выводы
- •7.1.1.3. Мезолит и неолит неоантропов центра Русской равнины (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1. Мезолит и неолит неоантропов периферии Русской равнины и Европы (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1.1. Дальние миграции европеоидов в эпоху неолита (7 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.1.1.3.1.1.1. Месопотамские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.2. Североафриканские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.3. Западно-азиатские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.1.1.5. Китайские культуры европеоидов
- •7.1.1.3.2. Распространение языков и генетических мутаций в эпоху мезолита и неолита
- •7.1.2.1. Язык пеласгов
- •7.1.2.2. Уничтожение пеласгов иудейскими племенами кавказоидов, Завоевание Греции
- •7.1.3.1. Язык шумеров
- •7.1.3.1.1 Этимология слова «грек»
- •7.1.4.1. География и природные условия
- •7.1.4.1.1. О земледелии Египта. Сравнительный анализ культур Древней Руси и Египта
- •7.1.4.2. Заселение территории Египта
- •7.1.4.2.1. Тёмноволосые египтяне
- •7.1.4.2.2. Светловолосые египтяне
- •7.1.4.3. Язык египтян
- •7.1.6. Палестина Древняя. Филистимляне
- •7.1.6.1. Уничтожение филистимлян иудейскими племенами кавказоидов. Завоевание Палестины
- •7.2. Негроидные цивилизации
- •7.2.0. Неандерталоидные цивилизации
- •7.2.0.1. Распространение неандертальцев, их языка и генетических мутаций в эпоху палеолита
- •7.2.0.2. Выводы
- •7.2.0.3. Культуры неандертальцев в Европе и на Русской равнине в эпоху мезолита и неолита (12 – 3 тыс. До н.Э.)
- •7.2.1. Собственно негроидные цивилизации
- •7.2.2. Австралоидно-дравидийские негроидные цивилизации
- •7.2.3. Кавказоидные неандерталоидные цивилизации
- •7.2.3.1. Распространение языков кавказоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита
- •7.2.4. Тюркоидные неандерталоидные цивилизации
- •7.2.4.1. Распространение языков тюркоидных неандертальцев в эпоху мезолита и неолита
- •7.4. Города
- •7.4.1. Этимология понятия «город» и геометрические параметры города
- •7.4.1.1. Цель и смысл строительства городских укреплений
- •7.4.1.2. Содом – показательный пример
- •7.4.2. Параметры численности города
- •7.4.2.1. Обзор и анализ параметров древнейших поселений и городов
- •7.4.2.2. Расчёт плотности городского населения
- •7.4.2.3. Некоторые особенности
- •8. Кровь
- •8.1. Группы крови
- •8.1.1. Первая группа крови
- •8.1.2. Вторая группа крови
- •8.3. Антигены и антитела
- •8.4. Биохимия системы групп крови ав0
- •8.4.1. Группы крови и патологии жизненно важных процессов
- •8.4.1.1. Корреляция некоторых наследственных заболеваний с присутствием в крови антигена в
- •8.4.2. Выводы
- •8.5. Резус-фактор
- •8.6. Спид
- •8.7. Сравнительный анализ воздействия вируса спиДа и антигенов а и в групп крови и резус-фактора
- •8.7.1. Заключение
- •8.8. Выводы
- •Законы просвещения и самоопределения народов
- •1. О применении законов Организмики
- •2. Первый закон просвещения
- •3. Второй закон просвещения
- •4. Третий закон просвещения
- •5. Четвёртый закон просвещения
- •6. Промежуточные выводы
- •7. Пятый закон просвещения
- •8. Шестой закон просвещения
- •9. Агрегированные выводы и закономерности становления языка как следствия множества взаимоустанавливающих факторов
- •10. Законы самоопределения народов
- •Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий
- •1. Термин «язычество» – противозаконная христианская ругань в отношении всех народов Земли
- •2. Введение термина «Славянство» для обозначения славянской религии
- •3. Противостояние примитивности иудохристианства развитости славянства
- •3.1. Трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства
- •3.1.1. Разрушающая сущность иудохристианского постулата «Бог сотворил мир»
- •3.1.2. Иудохристианская вера – это не религия
- •3.1. Продолжение: трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства
- •3.2. Развитая структурированность славянства и ханский беспредел иудохристианства
- •3.3. Славянская ответственность против иудохристианской выгоды
- •3.4. Персонификация славянских богов и иудохристианская этому аналогия
- •3.5. Ра, славянский бог солнца
- •3.5.0. Славянский русский бог Ра – причина и начало мира
- •3.5.0.1. Этимология имени Ра
- •3.5.0.1.1. Сакральный смысл радуги
- •3.5.0.1.1.1. Лингвистический аспект
- •3.5.0.1.1.2. Религиозный, изотерический и мифологический аспекты
- •3.5.0.1.2. Чем занимаются русалки
- •3.5.1. Откуда бог Ра пришёл в Египет
- •3.5.2. Откуда Ра взял своё имя
- •3.5.2.1. Имя Ра, запечатлённое в географических названиях
- •3.5.2.2. Имя Ра и созвездие Стожар-Плеяд
- •3.5.2.3. Имя Ра и созвездие Большая Медведица
- •3.5.2.5. Рамо – Ра имаю
- •3.5.2.6. Разве мог безымянный Нил дать Ра?
- •3.5.2.7. Исторические корни арийского народа
- •3.5.3. Из чего родился бог Ра
- •3.5.3.1. Рождение Ра есть рождество Христа
- •3.5.3.2. Митра – имаю (в себе) творящего Ра
- •3.5.3.3. Как рождается Ра
- •3.5.3.4. Ра и его предшественник Атум
- •3.5.4. Борьба Ра с Апопом
- •3.5.5. Вечный огонь Ра
- •3.5.6. Храмы бога Ра
- •3.5.7. Триглав Ра
- •3.5.8. Истребление человечества
- •3.5.9. Выводы
- •3.6. Макошь – славянская богиня вселенской судьбы
- •3.6.1. Макошь, этимология имени
- •3.6.1.1. Космы, волосы, волокна
- •3.6.1.2. Прядение, плетение, сбережение
- •3.6.1.3. Мозг, содержание, первопричина, управление
- •3.6.1.4. Мокнуть, колодец, мудрость
- •3.6.1.5. Космос
- •3.6.1.6. Макушка, верх, главенство
- •3.6.1.7. Выводы
- •3.6.2. Макошь – космическая Мать-Земля
- •3.6.2.1. Спутницы-помощницы Макоши – Среча и Несреча
- •3.6.3. Общеславянский характер имени Макошь
- •3.6.3.1. Идентификация Макоши с Мировой уточкой
- •3.6.3.1.2. Русские головные уборы: кокошник, кичка, шапка, косынка
- •3.6.3.1.3. Священные славянские праздники – Корочун, Комоедицы, Купало и Радогощ
- •3.6.3.2. Звёздное небо
- •3.6.3.2.1. Коза Седунь (Сатана, Сет)
- •3.6.4. Макошь: современный характер образа древней богини
- •3.6.4.1. Православный иудохристианский выворот русского языка, русского образа
- •3.7. Велес, славянский бог власти
- •3.7.1. О правописании имени Велеса
- •3.7.2. Велес, этимология имени
- •3.7.3. Время рождения культа Велеса
- •3.7.4. Территориально-временное распространение культа Велеса
- •3.7.4.1. Велес-Ваал из Шумера
- •3.7.4.2. Велес-Ваал от филистимлян
- •3.7.4.3. Выводы о проникновении культа Велеса-Ваала в азиатский регион
- •3.7.4.4. Дальнейшее распространение культа Велеса-Ваала
- •4. Языки
- •4.1. Классификации языков
- •4.2. Эволюционные уровни языков и вертикальные связи
- •4.2.1. Вектор прочтения (форматирования, толкования)
- •4.3. О сущности «индоевропейских» языков как «протославянских»
- •4.3.1. О неправильном применении термина «индоевропейские» языки
- •4.3.2. О протославянском языке как о возможном прародителе «индоевропейской» семьи языков
- •4.3.3. Выводы
- •4.4. О создании древнеславянской азбуки
- •4.4.1. Византийско-болгарский иудохристианский след
- •4.4.1.1. Создание древнеславянских азбук из несуществующего византийского письма
- •4.4.1.1.1. В поисках истоков византийского письма
- •4.4.1.1.2. Выводы о византийском варианте
- •4.4.1.1.2.1. Иранский язык и письмо во временном срезе
- •4.4.1.1.2.2. Выводы об ирано-арийском расселении
- •4.4.1.1.3. Продолжение выводов о византийском варианте
- •4.4.1.2. О «чудесном гении» Кирилла
- •4.4.1.3. О переводе с несуществующего византийского на несуществующий болгарский
- •4.4.1.3.1. О термине «перевод»
- •4.4.1.3.2. О болгарском языке
- •4.4.1.4. Греческий ли язык греческий?
- •4.4.1.4.1. «Шпионский» египетско-еврейский греческий диалект
- •4.4.1.5. Выводы о византийско-болгарском иудохристианском просветительском следе
- •4.4.2. Внутрицерковный след
- •4.4.2.1. Глаголица есть древняя азбука славян
- •4.4.2.2. Кирилловская азбука – перевод со славянского на иудохристианский язык
- •4.4.2.3. Создавал ли Кирилл не конфессиональное, а общегражданское письмо?
- •4.4.2.4. Кирилл – еврей, не знавший ни греческого, ни других славянских языков
- •4.4.2.5. Задача Кирилла: обучить иудохристиан славянской письменности
- •4.4.3. Выводы
- •4.5. Русская сказка как надёжный исторический источник
- •4.5.1. Кого в русских сказках олицетворяет Змей?
- •4.5.1.1. Змиевы валы
- •4.5.1.1.1. Датировка Змиевых валов
- •4.5.1.2. Кто именно скрывается под личиной Змия?
- •4.5.1.3.1. Имена Велеса-Господа
- •4.5.1.3.1.1. Велес-Господь – Саваоф
- •4.5.1.3.1.2. Велес-Господь – Адонай
- •4.5.1.3.1.3. Велес-Господь – Элохим
- •4.5.1.3.1.3.1. Велес – Аллах
- •4.5.1.3.1.3.2. Продолжение: Велес-Господь – Элохим
- •4.5.1.3.1.3.3. Шалимму-Велес и Шахару-Хорс
- •4.5.1.3.1.4. Велес-Господь – Господь
- •4.5.1.3.1.5. Велес-Господь – Ягве
- •5. Символизм
- •5.1. Истоки символизма
- •5.1.1. Истоки символизма: халдейский след
- •5.1.2. Славянская Веда как источник просвещения туземных индийцев
- •5.1.2.1. РиГ ВеДа – Божьи оГнём Власть Дающая
- •5.1.2.2. Славянское ведическое просвещение и кровавый ответ новопросвещённых
- •5.1.2.2.1. Вавилонский 5 в. До н.Э. Геноцид славян, учинённый «пленными» и просвещёнными теперь евреями
- •5.1.2.2.1.1. Гений Пифагора, состоящий из плагиата славянского религии
- •5.1.2.2.2. Диаспора – яйцо, рождающее василиска
- •5.1.2.2.3. Формирование иудохристианского червя из славянских ведического и авестийского знаний
- •5.1.2.2.4. Александрийская школа – кузница иудохристианства
- •5.1.2.2.5. Чёрный змий Александр Македонский, укравший славянское знание
- •5.1.2.2.5.1. Александр рыщет в Фивах
- •5.1.2.2.5.2. Александр рыщет в оазисе Аммона
- •5.1.2.2.5.3. Александр добрался до Вед и Авесты
- •5.1.2.2.5.4. Чёрный змий Александр уничтожил Авесту
- •5.1.2.3. Славянская астрология
- •5.1.2.3.1. Абракадабра – абы Ра дал добра
- •5.2. Об отдельных славянских символах
- •5.2.1. Символизм знака Велеса
- •5.2.1.1. Ошибка евреев в Адольфе Гитлере
- •5.2.1.2. О практическом символизме Великой отечественной войны
- •5.2.1.3. Символизм знака Велеса, известного как символ «Дуада»
- •5.2.2. Символизм знака «Засеянное поле»
- •5.2.2.1. «Засеянное поле» – символ плодородия
- •5.2.2.2. «Засеянное поле» – символ четырёх сторон света
- •5.2.2.3. «Засеянное поле» – Славянский символ с 4-го тысячелетия до нашей эры
- •5.2.2.4. Наследие «Засеянного поля» в современной магии
- •5.2.2.4.1. Круговая и клеточная символические матрицы
- •5.2.3. Символизм перуновой «четвёрки»
- •5.2.3.1. Археологические подтверждения Славянского символизма
- •5.2.4. Символ «Макошь» и его значение
- •5.2.4.1. Символ «Макошь»: плетёный орнамент как датировка начала культа Макоши
- •5.2.4.1.1. Меандр
- •5.2.4.2. Символ «Макошь»: незасеянное поле
- •5.2.4.3. Символ «Макошь»: ступа, гора, верх, маковка
- •5.2.4.4. Символ «Макошь»: нити, волокна, волосы
- •5.2.4.13.1. Как Водолей получил своё имя
- •5.2.4.13.2. Признаки знака Водолея
- •5.2.4.13.3. Изображения знака Водолея
- •5.2.4.14. Символизм герба русского города Новгорода и его египетские аналогии
- •5.3. Славянское религиозное искусство
- •5.3.1. Рождение религиозного славянского искусства
- •5.3.2. Орнамент
- •5.3.3. Скульптура
- •5.3.3.1. Скульптурные изображения женщин – славянских прародительниц рода русов
- •5.3.3.1.1. Происхождение и назначение идолов
- •5.3.3.1.2. Древнейшие находки скульптурных изображений славянской богини Макоши
- •5.3.3.1.3. Символы и письмена на палеолитических скульптурах Макоши
- •5.3.3.1.4. Египетский анкх – стилизованное изображение Макоши
- •О символизме иероглифических и буквенных алфавитов
- •1. Вводные выводы
- •2. О сохранности символа
- •2.1. Трансформация первоначальных символов в пиктографическое письмо
- •3. Однообразие иероглифических знаков в мировом масштабе
- •3.1. Идеографическое письмо как абстрактное отражение окружающего мира
- •3.1.1. Хозяйственное и ритуальное применение идеографии
- •4. Протоколы коммуникативных религиозных потоков
- •4.1. Коммуникативный протокол письма целыми словами
- •4.2. Словесно-слоговые системы письма
- •5. Коммуникативные протоколы «современных» религий
- •6. О принадлежности Свастических символов к перворелигии
- •Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит
- •1. Китай – младший брат Руси
- •1.1. Насечки на «древнекитайской» керамике
- •1.2. Промежуточные выводы
- •1.3. Идентификация насечек на «древнекитайской» керамике
- •1.3.1. Славянская русская культура как просветитель протокитайцев
- •1.3.2. Сопоставление «китайских» насечек со славянской руницей
- •1.3.3. Сопоставление «китайских» насечек со славянскими Свастическими символами и руницей
- •1.4. Зарождение «китайской» иероглифики
- •2. Критское линейное письмо – на основе славянских черт и рез
- •3. Финикийский алфавит – славяно-арийского происхождения
- •4. Жаркутанские руны Узбекистана
- •4.1. В Узбекистане в 1-м тыс. До н.Э. Жили славяне арии
- •Этапы эволюции письменности
- •1. Шесть этапов эволюции письменности
- •2. Второй виток эволюции письменности
- •3. Расчёт продолжительности этапов эволюции письменности на примере развития китайских иероглифов
- •4. Расчёт времени зарождения русской рунической письменности
- •Искусственные ненациональные, неэтнические образования
- •1. Семиты, семито-хамиты
- •1.1. Происхождение термина «семиты» и его реальное наполнение
- •1.2. Проблемы «реконструирования» народов
- •1.3. Реконструируемый «народ» «семиты»
- •1.3.1. В поисках семитской родины
- •1.3.1.1. Восточные семиты
- •1.3.1.2. Западные семиты
- •1.3.2. В поисках египетской «родины» «прасемитов»
- •1.3.3. В поисках семитского языка
- •1.4. Выводы
- •1.5. Реконструируемый «народ» «евреи»
- •1.5.1. В поисках еврейской родины
- •1.5.2. В поисках евреев древних
- •1.5.2.1 О значении терминов «Ной» и «Сим»
- •1.5.2.2 О значении термина «иври»
- •1.5.2.3 О значении термина «израиль»
- •1.5.3. В поисках евреев
- •1.5.3.2. Что за «договор» был между Богом и Моисеем?
- •1.5.3.3. Что за «парень» этот Яхве?
- •1.5.3.4. Что построил Соломон?
- •1.5.3.5. Какая религия у т.Н. Евреев?
- •1.5.3.5.1. Об образе жизни, общем для кочевников
- •1.5.3.5.2. Иудаизм – это шаманизм с примесью славянского ведизма и зороастризма
- •1.5.3.5.2.1. Историческое сопоставление времён появления иудаизма и других религий
- •1.5.3.5.2.3. Обычные во всех религиях – пять священных книг
- •1.5.3.5.2.4. Языки священных книг
- •1.5.3.5.2.5. Манна в иудаизме как источник токсичных галлюцинаций
- •1.5.3.5.3. Иудаизм: численность и мораль
- •1.5.3.5.4. Иудаизм: возможны ли хазарские корни? 3
- •1.5.3.5.4.1. Хазары: начало с гуннов
- •1.5.3.5.4.2. Хазары: взаимоотношения с тюрками
- •1.5.3.5.4.3. Хазары: втюриваемое тюркское просвещение
- •1.5.3.5.4.4. Хазары приняли иудаизм раньше пришедших к ним евреев
- •1.5.3.5.4.5. О т.Н. Еврейском языке
- •1.5.3.5.4.6. Караимы – не евреи, но сектанты-иудеи, крымчаки – талмудисты
- •1.5.3.5.4.7. Этимология термина «хазары»
- •1.5.3.5.4.8. Загадка и причины гибели Хазарского каганата
- •1.5.3.5.5. Трансхазарский поход и историческая численность евреев
- •1.5.3.5.5.1. Численность евреев во времена вавилонского кочевья
- •2. Исследование исторических особенностей
- •2.1. Сколько в мире Ханаанов?
- •2.1.1. Трактовка терминов «Хан», «Юнь»
- •2.1.2. Трактовка термина «Ан»
- •2.1.3. Трактовка термина «Чан»
- •2.1.4. Трактовка терминов «Ван», «Ман», «Иван» и др.
- •2.1.5. Трактовка терминов «Кон», «Кун»
- •2.1.6. Трактовка терминов «Хоровод», «Танок», «Коло» и др.
- •2.1.7. Трактовка терминов «Тенгри», «Кан», «Нань», «Куль» и др.
- •2.1.8. Цепочки однородных терминов
- •2.1.9. Суммарные выводы
- •2.1.10. Китайский Ханаан – по имени Хунань
- •2.1.11. Китайский Ханаан – по имени Хэнань
- •2.1.12. Китайский Ханаан – по имени Юньнань
- •2.1.13. Китайский Ханаан – по имени Янь и ю
- •2.1.14. Киргизский Ханаан – по имени Иссык-Куль
- •2.1.15. Русский Ханаан – по имени Чаны и Чаны (Малые)
- •2.1.16. Русский Ханаан – по имени Кан и Мана
- •2.1.17. Перуанский Ханаан – по имени Чан-Чан
- •2.1.18. Корейский Ханаан – по имени Хан-янь
- •2.1.19. Дополнительные «чано-ханские» факты
- •2.1.20. Выводы
- •3. Иудохристианство
- •3.1. Персонажи иудохристианства
- •3.1.1. Иисус Навин – олицетворение зла, пришедшего из мира мёртвых
- •3.1.2. Моисей – олицетворение смерти, пришедшей в мир
- •3.1.3. Иисус Христос – иудейский царь и помощник Яхве
- •3.1.3.1. Почему и зачем Иисус Христос ходил в ад
2. Оценка ареалов расселения народов
Для наведения оценки расселения народов мы вынуждены выработать несколько внутренних законов для нашего исследования. Эти законы, в общем-то, должны быть чрезвычайно точны, иначе накопится системная ошибка, которая не даст нам возможности добиться истинных результатов.
Во-первых, и в этой части нашего анализа мы станем применять и рассмотренные выше законы движения популяций организмов. Применительно к народам перефразируем их так:
Любой народ всегда имеет точку своего возникновения, отличную от рассматриваемой и как более раннюю;
Любой народ представлен матрицей n-мерных векторов, описывающих:
направления расселения на поверхности Земли;
временные промежутки такого расселения;
… n. значения массопереноса информации о народе.
Во-вторых, мы выработаем свои специфические законы для движения именно народов.
2.1. Почвы, анализ распространения почвенных ресурсов
Все великие цивилизации древности являлись земледельческими. Для каждой такой цивилизации обязательным являлось наличие соответствующих земледелию почв.
Достаточно взглянуть на почвенную карту мира (см. рис. 4.2.1.1.), чтобы понять, что все древние цивилизации были привязаны к аллювиальным почвам, формирующимся на аллювиальных отложениях пойм и дельт крупных рек в условиях периодического затопления и аккумуляции наносов. Аллювиальные почвы очень разнообразны по режиму, строению и свойствам: дерновые, луговые, болотные и др. Аллювиальные почвы отличаются высоким плодородием.
Исходя из этого, можно предположить, что лучшим из условий возникновения цивилизации является именно наличие аллювиальных почв.
Рис.
4.2.1.1. Почвенная карта мира [35].
Следуя карте (рис. 4.2.1.1.), мы находим на Земном шаре несколько крупнейших областей, имеющих такие почвы. В Америках – это долины Амазонки и Миссисипи. В Африке – это долина Нила. В Азии – это долины Хуанхэ, Амударьи, Инда и Ганга. В Междуречье – это долины Тигра и Евфрата. В Сибири – это долины Лены и Оби. На Русской равнине – это долины Волги и Дуная.
Данные археологии подтверждают привязку древних цивилизаций именно к этим местам. В долине Амазонки известна цивилизация инков: появление человека датируется 8-м тыс. до н.э. Ко 2-му тыс. до н.э. относятся возделывание кукурузы, приручение ламы и постройки ирригационных сооружений. В конце 2-го – 1-м тыс. до н.э. возникло крупное племенное объединение (культура Чавин). В 15 в. конфедерация индейских племён во главе с инками покорила соседние племена и превратилась в кастовое государство – Тауантинсуйу (1438) с населением 8 – 15 млн. чел.
В долине Миссисипи – чокто (Choctaw), дакота, майями (миами), чикасавы, чоктавы, крики, семинолы. Они возделывали поля, выращивая кукурузу, бобы, тыкву и табак.
В долине Нила – египетская цивилизация, известная с 4 – 3-го тыс. до н.э.
В долине Хуанхэ – с 5-го тыс. до н.э. по 2-е тыс. до н.э. развивалась цивилизация выходцев из славянских земель (см. п. 1. гл. IX) – носителей крашеной керамики культуры, а потом протославян, уничтожив, сменили протокитайские племена разнообразных монголоидов. Картина в этом районе была похожа с точностью до «наоборот» на картину завоевания европейскими переселенцами индейских территорий Америки.
В долине Амударьи с 3 – 2-го тыс. до н.э. до прихода с юга монголоидно-давидских племён проживали проторусы (индоевропейцы), к 1-му тыс. до н.э. сформировавшие, в частности, жаркутанскую культуру (см. п. 4. гл. IX).
В долинах Инда и Ганга развивались негроидно-австралоидные «цивилизации» ведических племён до прихода в эти земли проторусов (европеоидов). С 7-го тыс. до н.э. в долине Инда развивается производящее хозяйство (Мергарская культура). В 3-м тыс. до н.э. с приходом в долину Инда индоевропейских племён формируется первая – Хараппская – цивилизация: развивается строительство, металлургия бронзы, мелкая скульптура, ирригационное земледелие. Закат Индской цивилизации приходится на 19 – 17 вв. до н.э., и он связан с истреблением и ассимиляцией пришлых индоевропейцев автохтонными дравидами [1928].
В междуречье Тигра и Евфрата с 5-го тыс. сложилась культура шумеров (проторусов, индоевропейцев, см. п. 7.1.3. гл. IV), которую ко 2-му тыс. до н.э. уничтожили семито-кавказские племена аккадцев, древних арамеев (армян) и т.д.
Итак, мы перечислили всем известные культуры, расположенные на аллювиальных плодородных почвах. Эти культуры обычно преподносятся исследователями в качестве очагов зарождения различных (местного уровня) цивилизаций. При этом, «добросовестные» исследователи ВСЕГДА упускают из вида:
Обязательное объединяющее начало существования всех, за исключением американских, местных цивилизаций – это приход проторусских (индоевропейских) племён;
Наличие аналогичных цивилизаций на землях – родине – самих проторусов (индоевропейцев) – междуречье Днепра и Волги.
Именно долины Днепра и Волги остались нами не рассмотренными, хотя они и обладают аллювиальными почвами. Более того, по данным карты (рис. 4.2.1.1.), мы видим, что Волга и Днепр образуют обширное междуречье, которое простирается с востока на запад и обладает на всём своём протяжении высокоплодородными почвами. В то время как другие древние цивилизации были привязаны исключительно к главной реке, дающей им аллювиальные почвы. Далее шли пустыни или горы.
* * *
Зона смешанных лесов – в России представлена главным образом на Русской равнине и Дальнем Востоке. В пределах Русской равнины отличается сравнительно влажным климатом, присутствием на водоразделах темнохвойно-широколиственных лесов на дерново-подзолистых почвах. Температура июля 17 – 18°С, января – от -3 до -4°С на западе, около -12°С в районе Самары. Годовая сумма осадков несколько превышает испаряемость и составляет 500 – 800 мм. Речная сеть густая, реки многоводны. Растительность и животный мир обогащены видами. Зона густо заселена, около 30% её площади распахано, 30% занимаю леса. Климатические условия благоприятны для возделывания овощей, льна, зерновых, кормовых трав, местами – сахарной свёклы.
Зона широколиственных лесов – с мягким, достаточно влажным климатом, широким распространением дубрав на дерново-подзолистых и серых лесных почвах расположена на Русской равнине. Средняя температура января от -5 до -7°С, июля 19 – 20°С. Зона имеет оптимальное увлажнение (годовая сумма осадков 600 – 700 мм, близка к величине испаряемости). Зона густо населена, значительная часть её территории распахана.
Лесостепная зона с чередованием лесов на серых лесных почвах и разнотравных степей на чернозёмах протягивается сплошной полосой от Карпат до Алтая. Средняя температура июля 20 – 22°С, января – понижается к востоку от -5 до -20°С. Годовая сумма осадков 500 – 600 мм на западе, 300 – 400 мм на востоке (немного уступает величине испаряемости). Увлажнение близкое к оптимальному. Степи почти сплошь распаханы. Почвы – выщелоченные и типичные чернозёмы отличаются высоким содержанием гумуса, большой мощностью, мелкозернистой структурой и принадлежат к числу самых плодородных почв мира.
* * *
Черноземы – почвы лесостепной и степной зон умеренного (суббореального, см. п. 9.2.2. гл. III) пояса – юга Русской равнины, Западной Сибири, Северного Казахстана и котловин юга Средней Сибири. Образуются на карбонатных материнских породах – лёссах, лёссовидных глинах и суглинках в условиях непромывного или периодически промывного водного режима. Чернозёмы – самые богатые гумусом, дающим высокое потенциальное плодородие. Содержание гумуса составляет 6 – 9%, отчего почвы имеют интенсивный черный или буро-черный цвет. Мощность гумусового горизонта – от 40 до 120 см.
Гидротермические условия степной и лесостепной зон благоприятствуют процессу гумификации, в результате которого образуются сложные гумусовые соединения, придающие почвенному профилю тёмную (бурую) окраску. Наилучшие условия для процесса гумификации создаются весной и в начале лета. В это время в почве достаточный запас влаги от осенне-зимних осадков и снеготаяния, благоприятный температурный режим. В период летнего иссушения микробиологические процессы заметно ослабевают.
Чернозёмообразование наиболее интенсивно протекает в лесостепной зоне, где лучшее увлажнение способствует более мощному развитию травянистой растительности, активной гумификации её остатков. В степной зоне недостаточное увлажнение определяет меньшую глубину проникновения корней, снижение количества поступающего в почву опада и более полное его разложение.
В географическом распределении подтипов чернозёмов наблюдается чёткая закономерность. Зона чернозёмных почв с севера на юг подразделяется на подзоны оподзоленных, выщелоченных чернозёмов, типичных чернозёмов, обыкновенных и южных. Наиболее четко подзоны выражены на Русской равнине.
Площадь чернозёмов на земном шаре около 240 млн. га.
Но следует отметить, что они приурочены к Евразии, Северной и Южной Америке. Более того, в Евразии зона чернозёмов самая крупная и охватывает Западную и Юго-Восточную Европу (Венгрия, Болгария, Австрия, Чехословакия, Югославия, Румыния). Чернозёмы распространены в Молдавии, на Украине. Широкой полосой простирается в России, в центральных областях России, на Северном Кавказе, в Поволжье и Западной Сибири.
«Чернозёмная полоса залегает между 44° и 57° сев. ш. с северо-востока на юго-запад. В том же направлении она суживается: на меридиане Кишинева она имеет в поперечнике 350 в., Харькова – 600 в., а с Прикавказской степью – до 1000 в., в Заволжье – более 400 в. Чернозёмная полоса тянется в Сибири очень далеко, постепенно суживаясь и раздробляясь, а за Карпатами лишь в венгерских пуштах» [47].
Чернозёмы распространены в Монголии и Китае. В Северной Америке чернозёмы занимают некоторые штаты Запада США и южные провинции Канады, в Южной Америке они расположены на юге Аргентины и в южных предгорных районах Чили.
Очень плодородны и практически полностью распаханы. Зона чернозёмов – важнейший земледельческий район, в котором расположено более 50% (130 млн. га) пахотных земель страны.
Для чернозёмов Украины характерны мощные гумусовые горизонты и невысокое содержание гумуса в верхней части почвенного профиля, для чернозёмов Поволжья и особенно Приуралья – значительно меньшие мощности гумусовых горизонтов и более высокое накопление гумуса в верхних слоях.
Подзолистые почвы (гумуса 1 – 6%) образуются под хвойными и смешанными лесами. Их профиль резко расчленён, средние и нижние (иллювиальные) горизонты обогащены илом, верхние (элювиальные) – обеднены им. Достаточная влажность, хорошая отзывчивость на удобрения позволяют широко использовать подзолистые почвы в земледелии для выращивания зерновых, кормовых, овощных и других сельскохозяйственных культур. Это основные пахотные почвы Нечернозёмной зоны.
Серые лесные почвы широко распространены в зоне лиственных (преимущественно широколиственных) лесов. В них сочетаются особенности подзолистых почв и степных чернозёмных почв. Плодородны, широко используются в земледелии для возделывания зерновых, кормовых, овощных, технических и других сельскохозяйственных культур.
Бурые лесные почвы формируются под широколиственными, а также южными хвойными лесами (Карпаты, Крым, Кавказ, юг Дальнего Востока) на богатых, часто щебнистых материнских породах. Богаты гумусом (6 – 10% в верхнем горизонте). Хорошо отзываются на удобрения, используются в земледелии.
Дерново-карбонатные почвы формируются под лесами на материнских породах, богатых карбонатами (наиболее крупные массивы в Прибалтике, Ленинградской, Новгородской, Пермской области). Имеют нейтральную реакцию, высокую гумусность (6 – 15%) и хорошую структурность. Широко используются в земледелии.
Желтозёмы формируются под влажными субтропическими лесами (Западное Закавказье и Ленкоранская низменность). Содержат повышенное количество окислов железа, много ила, 3 – 3,5% гумуса; кислые. Используются в земледелии для выращивания субтропических культур (чая, тунга и др.). Требуют известкования и внесения удобрений.
Краснозёмы (в Западном Закавказье) содержат гумуса 5 – 6% в верхних горизонтах. На краснозёмах возделывают субтропические культуры, нуждаются в известковании и удобрениях.
Мерзлотно-таёжные почвы – господствуют в обширных регионах Средней и Восточной Сибири. Более сухие мелкозёмистые почвы приурочены к замкнутым пониженным равнинам и котловинам – Якутской с палевыми почвами, Минусинской, Канской с чернозёмами и др. Щебнистые почвы характерны для Казахстана.
* * *
Следует отметить, что:
На территории России зона чернозёмов практически полностью совпадает с распространением русского языка (см. рис. 4.4.1.) и с зоной умеренного климата (см. рис. 4.4.3.);
К этим районам приурочены и все современные города, деревни и другие населённые пункты;
Ниже 40° с.ш. – в Греции, Турции, Армении – расположены исключительно желтозёмы и краснозёмы под субтропическими лесами.
А ещё ниже расположены пустыни: и в Египте, и в Леванте, в Месопотамии – вплоть до долины Инда.
