5.1.2.2.5.2. Александр рыщет в оазисе Аммона

Оазис Аммона не представляет никакой стратегической и торговой выгоды. Однако целеустремлённость, с которой разные цари в разные исторические времена стремились попасть в оазис Аммона, наводит на мысль, что в это оазисе имелись древние магические славянские книги. Возможно, связанные с военным делом, разрушениями и мировым господством. Во-первых, название Аммон означает «М» – Смерть, «М» – Смерть, «Н» – Ниц = «Смертельную смерть несущий» [22]. А, во-вторых, это центр родины василиска, всё разрушающего существа и всё превращающего в пустыню. Конечно, к толкованию о василиске следует подходить аллегорически, как о средстве, методе, оружии, связанном с уничтожением.

Обладать таким средством уничтожения – заветная мечта любого царя-завоевателя. Например, царь Персии из рода Ахеменидов Камбуджия II в 522 до н.э. потерял целое многочисленное войско в стремлении добраться до оазиса Аммона.

В 332 году, то есть на втором году своего завоевательного похода, Александр Македонский добрался до этого оазиса. И уже из него, не оставаясь больше в Африке, прямиком отправился на Восток. Причём он миновал т.н. оплот «мировых религий» Иерусалим – и на пути в Египет, и на обратном пути. Очевидно, Александр частично нашёл, что искал, а в отношении другой части узнал, что она находится в долине Инда.

5.1.2.2.5.3. Александр добрался до Вед и Авесты

Вавилон Александр прошёл тоже практически маршем. И то, ему пришлось сделать крюк. Его главная цель была не здесь. Вспомним миф гитлеровских иудомасонов: «принцип «избранности масонов», строгая иерархия масонских лож и их символика нашли прямое отражение в идеологии нацизма… Немецкие масоны считали себя духовными наследниками Тевтонского ордена, а свои теории соединяли с идеями возвращения на земли древней Арианы, из которой когда-то вышли» [1549]. Опять повторимся, поскольку это есть очень странное заявление евреев (иудомасоны не являлись потомками славян ариев), никак не могущих определиться со «своей» «родиной».

Рис. Завоевания Александра Македонского [35]

Между тем, области вокруг Арианы в те времена были заселены ариями славянами, пришедшими в эти земли с севера – «большинство населения потомки древних персов, мидян и бактрян и др., смешавшиеся с позднейшими пришельцами, арабскими, тюркскими племенами… Древние персы принадлежали к арийскому племени» [47, ст. Персия]. Поэтому здесь повсюду славянские названия.

Гедросия – Хед (hed) – от «хетать», обиходить, обделывать [40] + Росия = «Обихоженная Росия». Арахосия (arachosia) – от «ара», сокращ. от area – площадь, местность [35] + «коса», узкая, косая полоса, клином [40] = «Местность в форме косы». Кармания – от «карман» – «Местность, как карман», «вшитый» между Парсой и Гедросией. Парсия – По (после, спереди, как в сл. поверх) + Рсия = «Передняя, меньшая часть Русии» (как Пруссия = Поруссия). Город Мараканда (совр. Самарканд) – от Мара, богиня смерти/тьмы/черноты, «марать», чернить [40] + «канд», город = «Чёрный город». Город Бактра – от (другие названия Балх, Вазирабад – город (-бад) Балха-Валха-Велеса), но и от «bacteria» – очень маленькая, невидимая.

Александр основал в 330 до н.э. здесь город Арейя (Александрия-Ариана, или Арийская) [948] у р. Арий [1555] (Герируд). Ландшафт местности здесь таков, что р. Арий стекает с гор в сторону Каспийского моря. В низовьях р. Арий начинается та земля, из которой, как говорят индусы, пришли белые учителя и дали им Веды. Бухара, Бохара (например, от санскр. вихара – «монастырь»; но лучше от русск. – «Бога Ра»; Баги (др. название Бухары) – от древнеперс. арийского славянского «баги» – бог), время основания не позже 1 в. [35]. Есть и такая трактовка термина «бухара» в русском языке, пустошная земля, где каждые 3 – 4 года сеется рожь; сенокос в лесу, где растет трава; букарка, букашка [40].

В этой местности под холмом Жаркутан археологи обнаружили

«остатки города, возможно, даже более древнего, чем Самарканд или Бухара… обширное городище площадью больше 100 квадратных километров и возрастом около трех тысяч лет. За тридцать лет раскопок на Жаркутане археологи обнаружили три тысячи захоронений с остатками различной утвари. Кроме керамической посуды были найдены многочисленные бронзовые изделия и даже предметы из золота… На холме были обнаружены остатки храма огня – несомненный признак религии зороастризма. То, что население Жаркутана было арийцами, – у ученых не вызывает сомнения: по реконструкции черепов, они обладали европеоидной внешностью, и, скорее всего, принадлежали к племени саков, которое в причерноморских степях позже стали называть скифами» [1384].

Эти скифы являлись славянским племенем пришедших около 3 – 2 тыс. до н.э. из Приднепровья сколотов, что следует из свидетельства Геродота: «всем им в совокупности есть имя – сколоты, по имени их царя. Скифами же их называли эллины» [1489, IV-6].

Местные индоиранские диалекты отождествлены с арийскими и близки к русскому и греческому настолько, что являлись в рассматриваемый здесь период (около 1 тыс. до н.э.) одним языком (см. п. 4.3.2. гл. VI) – праславянским.

«<BÐR>Праславянский язык входит в группу satðm (индийские, иранские, балтийские и другие языки)». «Несколько тысячелетий <BÐR>праславянский язык <BÐR>был единым языком славян. Диалектные разновидности начинают проявляться лишь в последнее тысячелетие его существования (конец 1-го тыс. до н.э. и 1-е тыс. н.э.)» [35].

Именно поэтому старинные, доарабские, местные названия мы переводили с русского языка. И поэтому, когда

«…во время последней экспедиции Шайдуллаеву повезло: в кишлаке Гоз он обнаружил каменную ступу, на которой с помощью двенадцати знаков запечатлена некая фраза. Шайдуллаев стал размышлять, какую надпись мог начертать на ступе человек бронзового века. На языке фарси, произошедшем от древнего арийского, ступа называется «хавана» – от названия священного напитка хаома, который огнепоклонники пили и подливали в пламя во время ритуалов. Для изготовления ритуального напитка служители храма огня измельчали в каменных ступах горное растение эфедру. Археолог рассказал, как однажды он сам изготовил хаому по рецепту из священной книги зороастризма Авесты. Расшифровка пиктографических знаков на ступе, как оказалось, не безнадежна. Самые простые знаки удалось разгадать очень быстро. Например, знак 12, хорошо известный как свастика. Подобные знаки встречаются среди иероглифов египетских пирамид» [1384]. Потому что ранние светловолосые «египтяне были остатками последних арийских атлантов» [1507].

* * *

Воспитанный Аристотелем, который заразился от Платона идеей создания новой «своей» религии для т.н. евреев, Александр Македонский в 330 – 325 годах до н.э. дошёл именно до этого места – самый край долины Инда, наиболее близкий к озеру Манасаравара, на котором славяне дали индусам Веды.

Очевидно, целью похода Александра Македонского являлась религиозная сакральная славянская литература, которая, как он, вероятно, знал, находилась в древней славянской Бактрии (на верхнем Оксусе, Оксе, греч. Õxos, лат. Oxus, название Амударьи в греческих, латинских и средневековых западноевропейских источниках [35]). Главный город Бактра (Балх-Велес – будущий Господь) – это колыбель религии Зороастра [47].

Это обстоятельство и объясняет, почему иудохристианство и его масонская секта являются калькой зороастризма и ведичества.