Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Здравомыслова Е.А. Парадигмы западной социологи...doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
902.14 Кб
Скачать

1.7. Функции общественных движений

Парадигма коллективного поведения выдвинула тезис о разнообразии функций общественных движений. Широкий подход к пониманию функций и результативности общественного движения вытекает из определения этого феномена. Напомним, что в рамках данной парадигмы движение понимается как коллективные усилия, направленные на поддержку или сопротивление социальным изменениям [52, р.430].

Дж. Гусфилд выделяет явные и латентные функции общественных движений. Явные функции заключаются в достижении целей, заявленных в идеологической доктрине движения. Латентные функции состоят, во-первых, в изменении общественного мнения через привлечение внимания населения к проблемам, поднимаемым движением, и усвоение ряда его ценностей и норм, и, во-вторых, в формировании лидеров, которые впоследствии могут стать частью политической элиты [20, р.444].

Представление о типах движения определяет критерии, по которым можно судить об их результатах и функциях. Каждому типу движения соответствуют свой тип результативости. Так, специфические движения (по Блумеру) имеют конкретные цели, и потому их результат может быть измерен: успех заключается в достижении этих целей.

* «Социальный институт — это установленный порядок нормативного и стандартизированного поведения». «Социальный институт — это собрание индивидов, чье поведение регулируется нормами и ролями» [27,р.314]. Институционализация — процесс развития и усвоения различными социальными образованиями требуемых норм и ролей. Институционализация — это процесс и результат процесса, в рамках которого социальное действие начинает регулироваться и приобретать стабильные черты социальной структуры» [27, р.315].

53

Р.Тернер и Л.Киллиан считают, что специфические движения ориентированы на два типа результатов: достижение поставленных целей и обеспечение поддержки населения. Эти цели на практике редко достигаются одновременно. Движения, добившиеся успеха в реализации одной цели, как правило, не в состоянии достичь другой [52].

Общие движения (по Блумеру) отождествляются с процессом социально-культурных изменений. В этом случае говорить об успехе или поражении движения достаточно бессмысленно. Уместно поставить вопрос о влиянии движения на общество и личность, их роли в социальных изменениях. Роль общих движений заключается в создании новых культурных норм и ценностей. В результате «бурных 1960-х гг.» на Западе контркультура стала реальностью образа жизни нового среднего класса. То, что раньше казалось чуждым обществу, благодаря движениям, становится одной из ценностей массового сознания. По мнению Р.Тернера и Л.Киллиана, результатом движения за гражданские права негров в 1960-е гг.явились не только соответствующие юридические акты, принятые Конгрессом США, но и формирование поколения лидеров так называемых Новых общественных движений (экологического, антиядерного, женского, движения за городское самоуправление и др.). Можно сказать, что движение выполнило одну из своих основных функций, если люди осознали сам факт его существования.

Подчеркивая разнообразие функций общественных движений, их роль в социальных изменениях, представители традиционного подхода не исследовали факторы, влияющие на вероятность достижения конкретных целей, заявленных движением, детерминанты их результативности.