
- •1. Понятие мировоззрения и его структуры.
- •4. Основной вопрос философии и его две стороны.
- •3. Философия, её предмет и роль в обществе.
- •2. Исторические типы мировоззрения, их характеристика.
- •5. Основные функции философии и её социальная роль.
- •6.Античная ф(хар-ка ,этапы, направления)
- •8. Нового времени
- •12. Зарождение и развитие философской мысли в Украине(XI-XVII вв)
- •13 Развитие философии в России и Украине (вторая половина XIX-XX века)
- •18.Пространство, время. Концепции
- •19.Единство мира, основные варианты решения
- •20.Понятие диалектики её истор. Формы
- •28. 29 Категории
- •31. Природа и общество, их единство и различие.
- •32. . Основные исторические этапы и типы взаимодействия природы и общества.
- •33. Основные концепции общественной жизни:натурализм, идеализм, материализм.
- •35. Понятие общественного производства. Материальное и духовное производство.
- •36. Способ производства, его структура и роль в обществе.
- •37.Понятие и структура общественно-экономической формации. Формационный подход к анализу исторического процесса.
- •38.Понятие цивилизации. Цивилизационный подход к анализу исторического процесса.
- •39. Сущность диалектико-материалистического понимания истории.
- •40.43 Понятие и структура сознания. Сознательное и бессознательное.
- •41.Природные предпосылки сознания. Отражение и его основные формы.
- •42. Социальная сущность сознания. Общественно-исторические основы его возникновения.
- •47. Категория познания: основные концепции в истории философии (эмпиризм, рационализм, иррационализм)
- •48. Познаваемость мира как философская проблфема и основные варианты ее решения
- •49. Основные ступени процесса познания. Единство чувственного, рационального и интуитивного в познании.
- •50.Понятие истины. Истина и заблуждение. Основные характеристики истины.
- •51. Проблема критерия истины в истории философии. Практика и ее роль в процессе познания.
- •52.Понятие науки. Специфика научного познания.
- •54. Проблема сущности человека в истории философии
- •55. Антропосоциогенез: современное состояние проблемы.
- •58.Личность и общество: проблема взаимоотношений.
- •59 Проблема смысла жизни в духовном опыте человечества.
- •60. Понятие глобальных проблем современности. Предпосылки и пути их решения
1. Понятие мировоззрения и его структуры.
Мировоззрение - это совокупность идей, представлений и знаний человека об объективной действительности, дающих единое понимание происходящих в ней явлений и событий, определяющих место и роль человека в мире, его жизненную позицию, устремления и идеалы.
Мировоззрение представляет собой систему обобщенных чувствований, интуитивных представлений. Оно включает как теоретические, логические, объективные знания, так и знания, основанные на субъективных переживаниях, знания, отражающие способность человека чувственно - эмоционально, образно осваивать действительность.
Итак, мировоззрение включает в себя две основные сферы:
мировосприятие - это пассивное созерцание человеком мира на феноменальном уровне, в форме эмоционально окрашенных ощущений (чувственная, эмоционально-психическая сфера) и миропонимание - это особая форма освоения мира в системе познавательного отношения субъекта к объекту. На уровне понимания человек опирается на чувственный материал мировосприятия и оперирует категориями определенности, обусловленности и целостности (это рациональная, интеллектуально-познавательная сфера).
Основой мировоззрения являются знания. Однако, чтобы знание обрело мировоззренческое значение, оно должно быть подтверждено нашим опытом и стать убеждением.
Убеждение - это интеллектуальная позиция, устойчивая психологическая установка, непоколебимая уверенность в правоте своих взглядов и идеалов, жизненной позиции.
Идеал - образец, совершенство, высшая цель, определяющие стремления и поведение отдельного человека или социальной общности. (Например, идеал общественного строя, представление о совершенном человеке, идеальных отношениях между людьми и т.п.). Жизнь подлинного человека, личности немыслима без идеалов, которые, как правило, обращены в будущее. Идеалы определяются совокупным опытом человечества и, в свою очередь, оказывают могучее воздействие на жизнь общества и отдельного человека. Именно идеалы составляют основу духовной жизни человека. И чем возвышеннее личные и общественные идеалы, тем масштабнее личность и прогрессивнее данное общество, тем богаче и благороднее содержание индивидуальной и общественной жизни. Таким образом, мировоззрение не просто является отражением действительности, но и ориентирует на её изменение.
Структуру мировоззрения составляют:
1) знания, ставшие убеждениями; 2) этические взгляды и оценки; 3) эстетические взгляды и оценки (чувственно эмоциональное освоение природы, искусства, человеческой деятельности и оценка их в соответствии с пониманием красоты); 4. идеалы; 5. вера (особое духовное состояние человека, психологическая установка на восприятие воображаемой реальности как действительно существующей, уверенность в лучшем будущем)
4. Основной вопрос философии и его две стороны.
Вопрос о соотношении материи и сознания является основным вопросом философии. Основной вопрос имеет две стороны. Первая - что первично: материя или сознание; вторая - познаваем ли мир? Различные решения первой стороны основного вопроса определяют деление философов на материалистов, опирающихся на науку и практику, и идеалистов, чьи взгляды перекликаются с религиозными. В свою очередь, решая вторую сторону основного вопроса, философы делятся на стоящих на точке зрения познаваемости мира, и агностиков, отрицающих возможность познания действительности. Материалисты считают, что первична материя, для идеалистов первична идея. Существует также дуалистическое мышление (Декарт, Кант). Дуалисты считают, что сознание и бытие изначально развиваются параллельно независимо друг от друга. Материализм: 1) Наивный материализм древних (Герклит, Фалес, Демокрит); 2) Метафизический материализм (фр. материалисты 19в). Идеализм имеет 2 основные разновидности: 1) объективный - объективные идеалисты говорят о первичности идеи. Объективность - независимость от человеческого мышления. 2) субъективный - субъективный идеализм говорит о том, что мир в рамках которого человек существует, который окружает человека предстает перед ним в зависимости от субъекта, т.е. субъект сам формирует свой мир.