- •Оглавление
- •2. Немецкий куртуазный эпос: этапы развития, особенности творческих манер.
- •3. Высокий миннезанг. Характеристика творческих индивидуальностей
- •4.Шванк как народная и литературная художественная форма.
- •5. Немецкие народные книги: тематика, образы, стиль.
- •6. Литературный процесс в Германии и Нидерландах периода Реформации.
- •7. Своеобразие жанров и сатирической манеры северных гуманистов (с. Брант, у фон Гуттен, э. Роттердамский)
- •8.Социокультурная ситуация в Германии 17 в. И динамика литературного процесса. Специфика немецкого барокко.
- •9. Мартин Опиц и его поэтическая реформа. Эстетика Опица. Опиц и поэты Первой силезской школы.
- •10. Философская проблематика и художественное своеобразие творчества Пауля Флеминга.
- •11. Лирика Андреаса Грифиуса: жанры, проблематика, поэтика.
- •12. Мистическая литература в Германии 17 века
- •13. Развитие немецкой прозы XVII века и творчество г.Я.К.Гриммельсгаузена.
- •14. Поэзия второй силезской школы
- •15. Особенности и осн. Этапы развития нем Просвещения. Динамика и взаимодействие стилей и направлений
- •18. Гердер и движение «бури и натиска»
- •16. Поэтическое новаторство ф.Г. Клопштока.
- •17. Эстетика и драматургия Лессинга.
- •19. Гете (1749-1832)
- •2. Веймарский период 75-1832
- •20.«Вертер» и.В. Гёте как исповедь поколения
- •21. Фауст Гете: от замысла к завершению.
- •I. Морально-этический план
- •II. Социально- исторический план.
- •III. Художественный план.
- •22. Шиллер (1759-1805).
- •23.Эстетическая концепция Винкельмана и проблема «Веймарского классицизма» в нем.Лит. 18 века.(конспект, Синило)
- •24.Иоганн Христиан Фридрих Гёльдерлин(1770-1843).
- •25. Характеристика литературного процесса и социокультурной ситуации в Германии первой половины 19 века. Предпосылки возникновения романтизма.
- •26. Эстетика йенского романтизма. Понятие универсальной романтической иронии: теория и художественная практика.
- •2) Критика филистерства.
- •3) Культ гениальной личности.
- •4) Идея абсолютной свободы творч. Личности.
- •5)Апология человеческого чувства. ( неуемное восхваление)
- •6) Интерес к внутр. Миру человека. (Субъективизм творчества)
- •7) Поэтизация природы.
- •8) Фрагментарность.
- •10) Синтез.
- •27. Философия романтического томления и странничества в романах л. Тика «Странствия Франца Штернбальда» и Новалиса «Генрих фон Офтердинген»
- •3. Собственно философия и поэтика
- •28. Эстетика и поэтика гейдельбергского романтизма. Фольклор в научной и художественной деятельности братьев Гримм, а. Фон Арнима и к. Брентано.
- •29. Синкретизм творческой манеры г. Фон Клейста. 1777-1811
- •30. Поздний романтизм. Синтез искусств и принцип двоемирия в творчестве э.Т.А. Гофмана.
- •31. Литературный процесс в 1830-1850 гг. В Германии. Бидермайер. Группа «Молодая Германия». Литература 1820 -1850 гг.
- •32. Художественный мир г. Гейне
- •33. Литер процесс в Германии и Австрии 2 п. 19 – н. 20 в в социокультурн контексте.(георге, гофмансталь, ницше, Рильке, нем. Натурализм, декаданс)
- •34. Фридрих Ницше как художник слова (1844-1900)
- •35. Райнер Мария Рильке (1875 - 1926)
- •36. Гауптман (1862-1946) и европейская «новая драма».
- •37.Натурализм в немецкой лит-ре.
- •38. Декаданс и нем лит второй половины 19- начала 20 вв.
- •39. Проблема художественного метода г. Фон Гофмансталя.
- •40. Судьбы реализма в нем лит 2/2 19-начала 20 вв. (т. Фонтане, т. Шторм, в. Раабе)
- •41. Сатирическое мастерство г. Манна (романы «Учитель Гнус» и «Верноподданный»)
- •43. Эрих Мария Ремарк и литература «потерянного поколения».
- •44. Философско-эстетическая эволюция т.Манна: от «Будденброков» к «Доктору Фаустусу».
- •45. Исторический роман в немецкой литературе 20 века (г. Манн, л. Фейхтвангер).
- •46. Эпический театр Брехта
- •47. Экспрессионизм
- •48. Концепция человека и мира в творчестве ф. Кафки.
- •49. Немецкоязычный «интеллектуальный роман» (а. Деблин, р. Музиль, э. Канетти и др.).
- •50. Г. Гессе (1877-1962)
- •51. Особенности литературного процесса в гдр и фрг.
- •52.Фашизм и вторая мировая война в лит-рах гдр и фрг: общее и различное см 51.
- •53. Авангардистские тенденции в западногерманской литературе («кельнская школа нового реализма», «новый роман», «театр абсурда»). Немецкая литература и экзистенциализм.
- •54. Магический реализм в западно-германской прозе. Творчество Носсака.
- •55. Постмодернизм в литературе и литературоведении фрг.
- •57. Рецепция мифа в немецкой литературе 20 в. (к. Вольф, г.Э. Носсак. Ф. Фюман и др.)
- •58. Тема «непреодоленного прошлого» в западно-германской лит-ре (в.Бохерт, г.Бёлль, г.Грасс, в.Кёппен и др.)
- •59. Поэзия гдр: традиции и новаторство.
- •60. Литература Австрии:. Художественный мир и.Бахман
49. Немецкоязычный «интеллектуальный роман» (а. Деблин, р. Музиль, э. Канетти и др.).
Интеллектуальный роман» объединил различных писателей и разные тенденции в мировой литературе XX века: Т. Манн и Г. Гессе, Р. Музиль и Г. Брох, М. Булгаков и К. Чапек, У. Фолкнер и Т. Вулф и т. д. Но основной объединяющей чертой «интеллектуального романа» является обостренная потребность литературы XX столетия в интерпретации жизни, в стирании граней между философией и искусством.
Т. Манн по праву считается создателем «интеллектуального романа».
Одним из родовых признаков «интеллектуального романа» является мифотворчество. Миф, приобретая характер символа, трактуется как совпадение общей идеи и чувственного образа. Такое использование мифа, служило средством выражения универсалий бытия, т.е. повторяющихся закономерностей в общей жизни человека. Обращения к мифу в романах Т. Манна и Г. Гессе давало возможность подмены одного исторического фона другим, раздвигая времéнные рамки произведения, порождая бесчисленные аналогии и параллели, бросающие свет на современность и объясняющие ее.
Но несмотря на общую тенденцию – обостренная потребность в интерпретации жизни, стирание граней между философией и искусством, «интеллектуальный роман» – явление неоднородное. Разнообразие форм «интеллектуального романа» раскрывается на примере творчества Т. Манна, Г. Гессе и Р. Музиля.
Для немецкого «интеллектуального романа» характерна продуманная концепция космического устройства. Т. Манн писал: «Удовольствие, которое можно найти в метафизической системе, удовольствие, которое доставляет духовная организация мира в логически замкнутом, гармоничном, самодостаточном логическом построении, всегда по преимуществу эстетического свойства». Подобное мировосприятие обусловлено влиянием неоплатонической философии, в частности, философии Шопенгауэра, утверждавшего, что действительность, т. е. мир исторического времени, есть лишь отблеск сущности идей. Шопенгауэр называл действительность «майей», используя термин буддистской философии, т. е. призрак, мираж. Суть мира – в дистиллированной духовности. Отсюда и Шопенгауэровское двоемирие: мир долины (мир теней) и мир горы (мир истины).
Основные законы построения немецкого «интеллектуального романа» основаны на использовании шопенгауэровского двоемирия: в «Волшебной горе», в «Степном волке», в «Игре в бисер» действительность многослойна: это мир долины – мир исторического времени и мир горы – мир подлинной сущности. Подобное построение подразумевало отграничение повествования от бытовых, социально-исторических реалий, что обуславливало еще одну особенность немецкого «интеллектуального романа» – его герметичность.
Многослойность, многосоставность, присутствие в едином художественном целом далеко отстоящих друг от друга пластов действительности стало одним из самых распространенных принципов в построении романов XX в. Романисты членят действительность, вычленяя жизнь биологическую, инстинктивную и жизнь духа (немецкий "интеллектуальный роман"). Они делят ее на жизнь в долине и на Волшебной горе (Т. Манн), на море житейское и строгую уединенность республики Касталии (Г. Гессе). В мировой литературе он представлен не только немцами - Т. Манном, Г. Гессе, А. Деблином, но и австрийцами Р. Музилем и Г. Брохом, русским М. Булгаковым, чехом К. Чапеком, американцами У. Фолкнером и Т. Вулфом, и многими другими.
«Берлин. Аександрплац» (БА) (1929) - одно из центральных его произведений, которое в то же время соотносится и с экспрессионизмом - общее состояние напряженности повествования.
А. Деблин по образованию был врачом, на протяжении большей части жизни был стеснен в средствах, что отразилось в его творчестве, герои которого относятся в основном к низшим слоям населения.
БА (1929). Сюжет:
Специфика композиции: роман из 9 книг, каждую из которых предваряет краткое содержание от лица автора-повествоателя, в котором дается иногда почти полностью пересказ книги, в то время как в основной части романа используется техника «потока сознания».
Повествование представлено как «лавина фактов»- сводки погоды, данные о широте и долготе, на которых расположен Берлин, сведения о количестве городских вокзалов, газетные нововсти. К фактам приплетаются события биографии Биберкопфа (главн герой), фрагменты берлинской жизни случайных персонажей, чужими истории (напр. о еврее Цанновиче), библейскими цитаты, античные сюжеты и символические видения. «Б-А»: проц. разруш. чел. личн. как соц. борьба времени, как примета надвиг. угрозы фашизма/ монтаж – сообщения из газет, текстов реклам и плакатов →образ запут., непрониц. для сознания действ-сти. Этот прием стиля «нов. делов.» сближ. Д. с техн. монтажа Дос Пассоса и «потоком созн.» Джойса. «Поток созн.» у Д. имел иные, чем у Джойса худ. задачи→ более прямо, без опосредований, без успевших оформиться для сообщения окружающим мыслей показать внутр. мир чел./ кризис. ситуация в Герм. накан. прихода к власти фашизма в стихии безнаказ. преступности.