46. Эпический театр Брехта

Брехт различает два вида театра: драматический (пли «аристотелев­ский») и эпический. Драматический представляет собой действие; последством действия зритель вовлекается в события; изнашивает активн зрителя; пробуждает эмоции; цель- вызвать сопереживан; оперирует внушением; зритель остается на уровне эмоц восприят; сопереживает; чел рассм как нечто неизвестное; чел неизменен; зритель заинтерес финалом; событ развив послед; чел есть что-то совершенно законченное; бытие опред-ся сознанием; переносит зрителя в другие обстоят-ва; ображается к чувству. Эпический же представл собой рассказ; посредством рассказа делает зрит наблюд; пробуждает активность; заставляет принимать решения; цель – изобразить событие; использует аргумент; эмоции перерабат сознанием в выводы; зритель изучает; чел яв-ся предметом исслед-я; чел измен-ся сам и измен-ет деств-ть; зритель заинтерес ходом действия; события происход неожид; чел представляет собой процесс; сознан-е опред общ-ым бытием; показывают зрителю другие обстоя-ва; обращается к разуму. У Брехта главная идея в том, что надо создать дистанцию м/у зрителем и сценой, чтоб он «смеялся над плачущим и плакал над смеющимся». Для театра Б хар-н эффекта остранения (очуждения). По существу «эффект очуж­дения» — это определенная форма объективирования изображаемых явле­ний, он призван расколдовать бездумный автоматизм зрительского вос­приятия. Актер должен не «быть» героем, а «показывать» его (как в средневек). Важно максимальное количество точек зрения на происходящее, поэтому актер длжен как бы имеет точку зрения (часто критическую) на героя, иногда яводитсякае рассказчик, певец, который рассказывает о том, что происходит на сцене, создавая еще один взгляд.

47. Экспрессионизм

Э возник в живописи в нач 20 в, затем распростр на лит, театр, кино. Период возник-я был спокоен, но приближалась 1-я МВ → возник психологич напряжен, усиливается нервозность, ощущ-е беспомощ-ти и беззащит-ти, отчуждения, одиночества. Настроен ожидания катострофы воплотилось в новом ис-ве, хар-ми чертами ко-го стали худ-е искажение того или иного объекта, изображен мира как хаоса, крайнее обострение конфликтов, нагроможеден гротескных ситуаций. Т.о. Э – это форма постижения и изображения жизни ч/з совокупность соответствующих приемов, предназначенных предельно усилить худ-ую выразительность, экспрессивность произвед.

Датой возникновения экспрессионизма принято считать 1905 год. Именно в этом году, в Дрездене, возникла группа «Мост», объединившая таких художников как Эрнет Кирхнер, Эрих Хекель, Эмиль Нольде, Отто Мюллер, и др. В 1911 году, в Мюнхене, возникает знаменитая группа «Синий всадник», в которую вошли художники, чье творчество оказало огромное влияние на живопись XX столетия: Василий Кандинский, Пауль Клее, Франц Марк, Август Маке, и др. Важным литературным органом этой группы стал альманах «Синий всадник» (1912), в котором художники-экспрессионисты заявили о своем новом творческом эксперименте. Август Маке в статье «Маски» сформулировал цели и задачи новой школы: «искусство превращает в понятное и постижимое сокровенную сущность жизни». Живописцы-экспрессионисты продолжили эксперименты в области цвета, которые начали французские фовисты (Матисс, Дерен, Вламинк). Цвет для них, как и для фовистов, становится основой организации художественного пространства.

В формировании экспрессионизма в литературе значительную роль сыграл журнал «Акцион» («Действие»), основанный в Берлине в 1911 году. Вокруг этого журнала сплотились поэты и драм-ги, в ком наиболее сильно проявился бунтарский дух направления: И. Бехер, Э. Толлер, Р. Леонгард и др.

Журнал «Штурм», начавший выходить в Берлине с 1910 года, был сосредоточен на эстетических задачах направления. Крупнейшими поэтами нового направления являются Георг Трагль, Э. Штадлер и Г. Гейм, поэзия которых усвоила и творчески переработала опыт французского символизма - синэстезию, утверждения превосходства Духа над материей, стремление выразить «невыразимое», приблизиться к «тайне» мироздания. Экспрессионизм – чел объединяют переживания и ощущения. Чел может постичь только собственные ощущения и переживания. Чтобы постичь внешние предметы, худ должен наделять предмет собственными переживаниями. Хар-но для живописи: необычный цвет, приобычных вещах; пересечение гориз и вертик линий; распр на поэзию, драмат, прозу, муз, театр. Хар-но для лит-ры: преобладание образов-символов(абстрактных); многоуровневость, многозначность; склонность к гротеску; Худ деформация предметов и изображений; повыш эмоциональность;использование условностей, фантастич начал.