4.Шванк как народная и литературная художественная форма.

Культура города развивается вместе с самим городом (XI-XIIIвв.). Население разнородно; городская лит-ра вобрала в себя элементы других культур. Влияние куртуазной, клерикальной и народной лит-ры в нечистом виде. Общие черты: 1. Доступна всем; 2. Желание морализаторства; 3. Комизм, сатиризм, часть с ироничной усмешкой; 4. Тип нового лит-го героя – горожанин наделяется традиционными чертами: хитрость, смелость, смекалка, изворотливость – положительные черты. Главное место – жанр новелл комич или сатирич хар-ра на бытовую тему с небольшим колич действующих лиц, с поучительным характером. Во Франции они получили название фаблио, в Германии – шванк. Шванк зародился как народный жанр. Наибольшее развитие получил в бюргерской среде, превратившись в лит-ую худ-ую форму. Создавались в стихотворной форме, затем – в прозаической. В процессе развития тематика изменялась незначительно. Была хар-на либо дидактическая либо сатирическая направленность. Тематика разнообразна, но не выходит за рамки повседневной, частной жизни. Популярная тема – взаимоотношения в семье, присутствует стихия смеха. Самый знаменитый цикл шванков - «Поп Амис», авт. – австриец Штриккер. Собрание самостоятельных сюжетов, ко-ые объединяются образом героя. Гл герой – лицо духовное (священник) – наделяется типичными чертами горожан: плут, пройдоха, обманщик, ищущий выгоду. Композиция – можно назвать «нанизывающей», т.е. сцепление отдельных повествований, в ко-ых рассказывается как Пор Амис обличает духовенство, рыцарство. Раскрывает социальные и моральные пороки общества. Классический пример тому – шванк «невидимая картина». Авт. точно изобличает пороки современности, но не впадает в морализаторство. Все нападки – легки и ироничны, они обличаются в занимательный, интересный сюжет.

Фигурировали типизированные персонажи: 1)горожане; 2)рыцари (бедны, не слишком храбры, стремятся к выгодному браку с горожанкой); 3)крестьяне (грубый, неотёсанный, грязный) Положительный образ крестьянина только в новеллах, где поднимается проблема угнетения соц неравенства; 4) клирик (если это кюре – то он жадный и ленивый, монах - жадный); 5) женщина (хитрая, находчивая, блудливая); 6) девушка (неопытность, глупость); 7) мужчина (1-ый – глупец-рогоносец, 2-ой – защитник своей чести); 8) юноша (весёлый, странствующий, лёгкого характера, странствующий).

С 20-х годов ХVI в. жанр шванка получает новое направление в своём развитии. В это время развиваются целые книги прозаических шванков.

Иоганнес Паули, сб. «В шутку и всерьёз» – книга наставлений и поучений. Они перемежаются с забавными лёгкими историями. Имеют притчевый хар-р. Воздействует поучительными притчами. Часто ссылается на Библию. Большинство написано кратко. В основном показываются негативные стороны жизни горожан: рыцари, клирики, купцы. Персонажи – носители какого-либо порока. Написана прозой, обличение феодалов, ростовщиков, клириков. Связь с бюргерской традицией - сжатая либеральная манера, наполнены дидактическим хар-ром. Стремление поучать читателя ч/з примеры, назидательная манера. Сборник более назидательный, он поучат, а не развлекает.

Со временем читатель устаёт от поучений и поэтому шванки становятся более лёгкие по содержанию. Во 2-ой пол.16в. популярны сб. для увеселения читателя, так как серьезные темы преобладают и др. жанрах. Фарсовые ситуации, комические эффекты. Высмеивание клириков, рыцарства, дворянства. В книгах большое внимание сюжету, событиям. Это уже занимательные истории + непристойные ситуации. Редко затрагиваются сложные социальные проблемы. Жизнь показывается в бытовых деталях, напр.сб. «Дорожная книжка» Ю(Йо)рга Викрама. Жанр шванка повлиял на развитие др. жанров, имеет связь с народной книгой.

Представители: Вольфганг Бютнер, Якоб Шреб (Фрей), Михаэль М(Л)инденер, Мартин Монтан.