41. Сатирическое мастерство г. Манна (романы «Учитель Гнус» и «Верноподданный»)

Учитель Гнус. Автор показывает тирана трусливого и мстительного, видящего в каждом ученике лишь серое, забитое коварное существо. Все помыслы Гнуса (настоящее имя Нусс) сводятся к маниакальной страсти – «поймать с поличным», во что бы то ни стало испортить карьеру тем, кто осмелился назвать его «этим именем». Для него школа распространялась на все дома, на жителей всех возрастов. Страсть к артистке Фрелих и союз с нею довершают деградацию Гнуса: он превращается сначала в завсегдатая, а затем и в содержателя грязного притона. Школа, ко-ая порождена гос пол-ой и олицетворением ко-ой является Гнус, буквально была в смысле преддверием прусской казармы. Гимназический класс, а затем притон в доме у Гнуса – кайзеровская империя в миниатюре, империя, в которой гнусы носят свое имя, как венок победителя, творят преступления во имя того, чтобы сказать: «Ни одного, ни одного человека». Образ Гнуса дан в сатирических, гротескных чертах. Его речь путаная, слова паразиты. Уничтожающе сатиричен Манн во внешних и характерологических деталях. Так, грязный кабак, в котором выступает "артистка Фрелих", носит претенциозное название "Голубой ангел", а уборную певички Гнус, давно потерявший ориентацию в восприятии окружающего и мнящий весь город своими владениями, то и дело именует "классом" или "каталажкой". Если Гнус отбивает у своих учеников всякий интерес к изучаемому произвед, просто превращая его "мелодию" в "звуки разбитой шарманки", то Геслинг идет дальше: например, ловко манипулируя музыкой и текстом оперы Вагнера "Лоэнгрин", он трактует их в шовинистическом духе. Своего героя, для которого "лучший вид эстетического наслаждения" - это витрина колбасного магазина, автор заставляет "теоретизировать" по поводу искусства вообще: роман для Геслинга - "не искусство", зато к "истинно немецкому искусству" он относит портретную живопись, - "конечно, потому, что можно писать портреты кайзера".

Большое место в палитре сатирических красок занимают речевые характеристики персонажей, "говорящие" имена. Основные формы повествования в романе - диалог и монолог, причем последний представлен самыми различными видами публичных выступлений, приобретающих пародийный характер.

Новый период творчества (1910-1918) Генриха Манна стал литературным событием огромного значения прежде всего благодаря появлению романа «Верноподданный». Это произведение принесло своему создателю мировую славу и прочно утвердило его имя во всемирной литературе. Замысел «Верноподданного» возникший в общих чертах еще в 1906 году, вырос как обобщение типических тенденций национального развития. Роман опирался на традиции сатиры 40 годов 19 века, когда верноподданническая «косолапость» буржуазии, ее измена революции сыграли роковую роль в истории страны. Был создан тип империалистического верноподданного. Роман «Верноподданного» впитал в себя и как бы подверг конденсации проблематику лучших произведений Г.Манна

Верноподданный. Опубликован сначала не в Германии, а в России. Против шовинизма и верноподданничества. О герое с самого детства рассказывается. Но это не жанр биографич романа или романа воспитания: герой не меняется в исконных свойствах (вялый, всего боялся, подстраивался под власть отца). Роман балансирует на грани жизнеподобия и карикатурности.

Повествование предельно близко естественной последовательности событий в жизни человека. В романе изображен основной общественный конфликт эпохи. Дидерих проходит ч/з несколько кругов имперского верноподданничества: детская в доме отца-фабриканта, гимназические классы, пивная студенческой корпорации и, наконец, прусская казарма, как высшая школа воспитангия «немецкого мужчины». Главы создают как бы логические ступеньки. Сюжет сводится к истории возвышения Дидериха Геслинга, становление его верноподданнического сознания. Его любимой игрой была игра в тирана. Сходство Геслинга с императором Вильгельмом. Геслинг копирует кайзера: например, говорит: «Я — человек порыва!»

В книге доминирует гипербола и гротеск. Гротескны не только персонажи, но в том числе многие эпизодические сцены. Роман для Геслинга не ис-во, зато к истинно нем ис-ву он относит портретную живопись – конечно потому что можно писать портреты кайзера. «Верноподданный» явился результатом глубочайшего проникновения автора в реальную дейст-сть, в нем содержалась объективная истина о сущности империи. Образ Дидериха Гесслинга построен с помощью таких принципов типизации, ко-ые заставляли читателя как бы «сопереживать» события, обогатившие Дидериха жизненным опытом, быть свидетелем столкновений, ко-ые способствовали тому, чтобы из хилого ребенка вырос грозный верноподданный. Военная служба завершила процесс духовного формирования личности Гесслинга. В ее безликости была ее сущность. Дидерих был превращен в послушное орудие власти, его научили повиноваться с радостью и готовностью. Писатель шел по линии заострения образа, т.е. такого принципа типизации, при котором происходит обнажение социальной сущности характера. Дидерих жил и действовал как бы в двух параллельных планах: в реальной жизни по нормам трусости, подлости и, в своих фантазиях – в своей вольной интерпретации событий. Так, грубо спущенный с лестницы Мальманом, он расценивает это как урок жизни. С помощью врача он увильнул от военной службы, зато каким краснобаем предстал он перед «новотевтонцами»: его ушибла лошадь, полковой врач посоветовал ему предупредить родных, капитан, прощаясь с ним, плакал. Дидрих способен перевоплощаться в зависимости от ситуации. Его ха-р в бесхарактерности. Геселингу свойственны внутренняя бедность и ограниченность, костность и неспособность к развитию. Нет единой линии поведения, поступки диктует не сам человек, а обстоятельства. Главное — реактивность; не мысли, а установка. Существо натуры героя — страх. Г.Манн считал, что страх — причина большинства катастроф. Надо верить в свой разум, а немецкий народ этого часто лишён, т.к. привык следовать за великими. Финал романа - это не только сатирический апофеоз верноподданничества, но прежде всего символическое утверждение могущественный социальных сил.

42. Основные тенденции литературного развития Германии и Австрии в 1\2 20 в.

В тесной связи с общественной ситуацией находилось философское развитие Германии и Австрии. Идеологическим знамением этого времени стала философия Ницше, влияние котрой проникло во все сферы общественной и культурной жизни страны. Ницше считал, что современная ему дейст-сть породила презреннейшего чел-а, ко-го даже не хватает на презрение к самому себе. Филос-ая си-ма соединяет идеи воли к власти, вечного возвращения и сверх-человека. Он считал, что только «лучшие», «высшие» люди наделены внутренней свободой, «способностью к самоопределению, к осознанию себя центром мироздания», «стаду» же наихудшим не суждено стать самим собой. Его идеями увлекались многие писатели: Т. и Г. Манн, Р. Киплинг, Э. Синклер. Особенное влияние на нем писателей. Скептические отзывы о нем мещанской действ-ти противопост миру мистических переживаний (Георге). 1. 1-ая МВ – Германия – очаг. Распространение экспрессионизма. Ли-ра «потерянного поколения» - межнациональное явление. Э.М. Ремарк, А.Цвейг, Э.Хемингуэй, Р.Олдингтон «Смерть героя», Онри Барбюс, Луи Фердинан Селин «Путешествие на краю ночи». 2. Распад Австро-Венгрии 1918 год нашел воплощение у австрийских авторов. 3. Распр-е нацизма. 4. Становление фашизма 33год. 5.ВМВ. 6. Экономический кризис. Нем лит интенсивно развивалась. Экспрессионизм – самое мощное явление в Герм и Австрии. Лит-ра нем эмиграции (2.5 тыс.писателей). Тяжело переносили эмиграцию, многие покончили жизнь самоубийством. Центры эмиграции: Париж, Лондон, Прага, Латиноамерик страны, сша и др. Актуальные темы: тема 2х Германий, преступление фашизма, фронтовые события, надежды на будущее.