31. Литературный процесс в 1830-1850 гг. В Германии. Бидермайер. Группа «Молодая Германия». Литература 1820 -1850 гг.

Победа над Наполеоном в 1815 году привела к созданию на Венском конгрессе нового гос-го образования – Немецкого Союза. Доминирующее положение в нем получили Пруссия и Австрия, но в целом вошедшие в него 38 немецких земель сохранили независимость. Начала проводиться политика стабильности, получившая после военной разрухи огромную поддержку в народе. 1815-1848 гг. – эпоха Реставрации. Идеолог нового порядка – австр канцлер Клеменс Венцель Непомук Лотар фон Меттерних (1773–1859).

В 1830-ые годы, в пору освободительных движений в Польше, Греции и других странах, немецкая оппозиция обрела надежду на демократические перемены, однако в действительности происходит ужесточение цензуры. Так, с 1835 года на территории Германии вводится запрет сочинений «Молодой Германии», Гейне, Бёрне и др. Возрастает эмиграция: вынуждены бежать Бюхнер, Гейне, Гервег, Фрейлиграт, Маркс. В целом интеллектуальная деят-сть политизируется (возникают теории «научного коммунизма», повлиявшие и на ли-ру).

1848 год – «весна народов», волна революционных выступлений по всей Европе. В марте 1848 г. предпринята попытка революционного переворота в Германии, но уже к концу года основные очаги восстания подавлены. Власти пошли на незначительные уступки: были смещены наиболее радикальные министры (в том числе Меттерних), созван так называемый общенемецкий франкфуртский парламент, введено подобие конституции в ряде земель, сняты некоторые ограничения по цензуре.

Главные лит-ые явления эпохи 1820—1850 годов — бидермайер и «Молодая Германия» — представляют собой 2 варианта реакции на соц ситуацию своего времени. а также на предшествующую эпоху романтизма. bieder – простодушный; Biedermeier – обыватель, филистер.

Понятие «бидермайер» берет начало от фамилии вымышленного персонажа из сб Людвига Эйхродта и Адольфа Куссмауля «Стихотворения швабского школьного учителя Готлиба Бидермайера и его друга Горация Тройхерца». Стихи этого карикатурного героя, ограниченного и самодовольного филистера, представляли собой пародию на произведения швабских романтиков. Т.о., слово «бидермайер» изначально обрело пародийный смысл. К 1900 году понятие уже лишилось негативной коннотации и стало употребляться в смысле «старое доброе время». При этом произошло расширение хронологич рамок употреб-я термина: слово использовалось для обозначения стиля в ис-ве эпохи Реставрации, отличающегося удобством и практичностью. Бидермайер представляет собой уход от романтических страстей и абстракций в сферу частной жизни, стремление к уюту и стабильности в кругу близких людей. Отсюда — аполитичность, местный патриотизм, любовное внимание к подробностям, вера в добро и гармонию, самоограничение, покорность судьбе, соблюдение во всем середины, умиротворение. Переосмысливается фу-ия ис-ва и роль художника в сравнении с романтич восприятием: на смену идее мессианства приходит идея того, что ис-во призвано изнутри гармонизировать отношения человека и окружающ (природного и соц) мира. Эти особенности нашли отражение в творчестве следующих писателей.

В Германии: Аннета фон Дросте-Гюльсгоф (Хюльсхоф), Эдуард Мёрике, Пауль Хейзе ;

В Австрии: Фердинанд Раймунд, Франц Грильпарцер, Николаус Ленау, Иоганн Непомук Пестрой, Адальберт Штифтер и др.

Аннета фон Дросте-Гюльсгоф (Хюльсхоф) (1797—1848)

Аристократка по происхождению, католичка по убеждению, Аннета фон Дросте-Гюльсгоф в своем творчестве последовательно прославляла такие ценности, как родина, семья, религия. Она сознательно поддерживала «консервативную» линию литературы эпохи Реставрации. Лучшие ее творения — сб «Церковный год», лирический цикл «Степные картины», новелла «Еврейский бук», лирические стихотворения 40-ых годов, пробужденные драматич любовью к молодому писателю Левину Шюкингу.

Junges Deutschland – «Молодая Германия»

– оппозиционное литературно-общественное движение нем писателей, выступивших в 30-ые гг. против консервативной реакции. Полит предпосылками развития движения стали: Июльская революция 1830 г. во Фр, восстание 1830-31-ых гг. против русского царизма в Польше, увлечение новейшими социал утопиями. Литературные предпосылки – отрицание эстетических позиций классиков и романтиков.

Название возникло произвольно. Лудольф Винбарг во вступлении к книге «Эстетические подходы» демонстративно заявил, что обращается не к старой, а к молодой Германии.

«Молодая Германия» не была сплоченной лит-ой или полит организацией, имевшей разработанную эстетическую и идейную программу. Тем не менее, выделяют 2 подгруппы:

1). Более радикальная рейнско-гамбургская, во главе с Карлом Гуцковым (1811-1878) и Лудольфом Виибаргом (1802-1872). Они планировали издание «Немецкого обозрения», призванного сплотить «силы молодой литературы».

2). Умеренная лейпцигско-берлинская: Теодор Мундт (1808-1861), Густав Кюне (1806-1888), Генрих Лаубе (1806-1884). Они раньше, чем Гуцков и единомышленники, приступили к литературной деятельности, так как отдавали предпочтение беллетристике перед сугубо публицист ли-ой.

По эстетическим позициям младогерманцам были близки Гейне, Бёрне, Граббе, Бюхнер.

Свои взгляды младогерманцы излагали в основном в публицистических жанрах, они обращались в первую очередь к журналистике, а затем уже к литературе.

Основной пафос творчества младогерманцев — в актуализации проблем современности. Свое творчество младогерманцы противопоставляли также и романтикам, не принимая их сосредоточенность на вечных проблемах, абстракции, парение в сфере чистого духа.

Младогерманцы первыми стали критически оценивать творчество классиков, в частности Гёте. Тв-во Шиллера, напротив, оценивалось младогерманцами позитивно за присущий ему гражд пафос.

Лаубе — автор цикла романов «Молодая Европа», написанных в эпистолярной форме. Основные темы — эмансипация женщины, нац независимость, эмансипация религии. Ему же принадлежит серия очерков «Полит письма», в ко-ых выказывается сочувствие событиям Июльской революции во Фр.

Мундт — создатель романа «Мадонна. Беседы со святой». Автор теор работ «Ис-во нем прозы», «Эстетика», где предпринимается попытка осмыслить современный лит-ый процесс Германии.

Георг Бюхнер (1813—1837) (тоже относится к лит-ре 1830-50ых)

Родился в небольшом городке Годделау близ Дармштадта (Гессенское княжество). Учился в гимназии в Дармштадте. Первые литературные пробы — стихи в духе мистической романтики.

В Страсбургском университете изучал медицину и естественные науки, затем (с 1833 года) в Гисене — историю и философию. Увлекся историей Фрреволюции и идеями сен-симонизма.

В 1834 году Бюхнер стал организатором секции революционной организации «Общество прав человека», куда привлекал крестьян и ремесленников. Им была написана прокламация «Гессенский сельский вестник», где приводились статистические доказательства бесправия и угнетения и звучал призыв к восстанию. Организация провалилась из-за предательства провокатора, но идея и без того была обречена: многие крестьяне сами приносили в полицию экземпляры подброшенного им «Вестника». Бюхнер был объявлен вне закона. Чтобы спастись, он совершает побег в Страсбург. 1835 — за несколько недель пишет историческую драму «Смерть Дантона». С 1836 года — в Цюрихе. Занимается науч деят-ю и переводами (переводит произведения В. Гюго, созданные на историч материале: «Мария Тюдор» и «Лукреция Борджия»). Пишет драматич и прозаич произвед (комедия «Леонс и Лена»; драма «Войцек» — не завершена из-за смерти; повесть «Ленц»). 1837 — умер от тифа.

Бюхнер выступает против идеализации образов и романтического субъективизма. Считал, что драматург обязан быть документалистом, показывать историю такой, какой она свершалась на самом деле: драматург-историк. Осмысляя историю, Бюхнер приходит к выводам, что любые общественные процессы закономерны сами по себе. Герои Бюхнера — порождение эпохи, не способные и не пытающиеся ей противостоять.