28. Эстетика и поэтика гейдельбергского романтизма. Фольклор в научной и художественной деятельности братьев Гримм, а. Фон Арнима и к. Брентано.

Наполеон одержал победу, Пруссия потеряла половину своих земель. В 1806г. в результате образования Рейнского союза перестала существовать Герм-я империя. К 1811г. Фр-я присоединила все немецкие гос-ва кроме Австрии и оставшихся земель Пруссии. В 1813 «битва народов» под Лейпцигом освободила немцев от Наполеона. => На Венском конгрессе – Германский союз. Фр. экспансия – национальные чувства. => Новая литература: интерес к истории.

Новый век вместо ожидаемых великих свершений принес военную экспансию французских войск во главе с новым императором Наполеоном. Германия в многочисленных сражениях потеряла большую часть своих земель. Французская армия хоть и “способствовала скорейшему проведению буржуазных реформ в Германии”, все же была тяжелым бременем для оккупированных земель. Проводились реформы гос-го управления, а также в области военного дела и экономики.

Под впечатлением этих серьезных политических преобразований, под влиянием пробужденного антифранцузскими настроениями национального сознания немецкого народа и формировалась романтическая литература гейдельбергского романтизма.

В отлич от своих предшественников – йенцев – романтики 2-го этапа выдвигают на 1-ый план понятия народности, нации, историч сознания. Они разбудили интерес к нац-ой старине, фольклору, религии. В эти годы писатели много внимания уделяют средневек нем ли-ре, публикуют и комментируют ее.

Выдающейся заслугой гейдельбергских романтиков явилось обращение к народ песне. Издавались сб старинных нем песен, народные книги и исторические документы.

1806г. - первый том сборника «Волшебный рог мальчика» (Брентано и Арним) – новая школа романтизма с центром в Гейдельберге. Йозеф Гёрез – драматург, братья Гримм, И. Эйхендорф, Уланд. Новое поколение использовало достижен предшест-ов. Нов-во Гейдельберга: при опис-и прош имеется ввиду наст, стремление открыть этническое своеобразие, показ нац-историч Средневек, германцы – великая нация. На смену слож формам приходит возрождение народной поэтики.

Отличия Гейдельбержцев от Йенцев:

• Новое поколение связано с й. школой. И те и другие интересовались Средневековьем. НО: У йенцев Ср-е – символич эпоха, золотой век ку-ры и лит-ры, христианское, мистич единение. Для гейдельбержцев Ср-е – интересно в этническом своеобразии, духовная, ку-ная жизнь людей той эпохи. ! Ср-ая культура – основа для современной нац ли-ры. + интерес к истинной религиозности.

• Йенцы –индивид стиль, абстрактная филос-ая лексика, поэзия мистического. Гейдельбержцы – стиль и словарь народной поэзии, традиц-ые народные формы и образы – демократизация.

• Изменение жанровой специфики – поэзия выходит на первый план.

«Волшебный рог мальчика» (1806-1808) – путешествие Арнима и Брентано по Рейну – первая крупная антология нем. песен и стихов. Первый том - предисловие, в кот. авторы высказывают своё отношение к нар. творчеству. Арним считал, что kunstpoesie, naturpoesie очень близки. Восхищение вездесущности нар. творчества – порождение идеализацию старины.

! В 1778/79 г. появилось собрание древних текстов, опубликованных Гердером под названием “Голоса народов в песнях”. Что касается лит-ой традиции, то Арним и Брентано продолжают не только традиции Гердера, но и англ народ песенной поэзии, непосредственно влияющей на нем ку-ру.

Именно «Волшебный рог мальчика» подвиг братьев Гримм на собирание немецких народных сказок, которые были изданы ими же в трех томах в 1812–1822 гг.

Якоб и Вильгельм Гримм. Издатели сказок, зачинатели германской филологии, исслед-ли ли-ры древности. Оказал влияние профессор Карл фон Савиньи (основатель исторической школы права). 1811г. Якоб издаёт работу о «О старонемецком мейстерзанге». 1812г. совместно выпускают сборник «Детский и домашних сказок» (3 тома), при составлении ко-го они старались сохранить первозданность источника. Сказки – запись фольклор произвед, основанная на науч подходе. Сказки фиксировались в изначальном виде, нет обработки; не только основной сюжет, но и его варианты.

Сказки братьев Гримм - это увлекательные путешествия в необычный и загадочный мир. Соломинка, уголек и боб. Госпожа Метелица. Бременские уличные музыкант. Мальчик-с-пальчик. Заяц и еж. Волк и семеро козлят. Золушка. Красная Шапочка. Гензель и Гретель.

1815 - перевод песен «Старшей Эдды», переиздание поэмы «Лис Рейнхарт», «Бедный Генрих» Гартмана фон Ауэ. Вильгельм – сборник «герм. героич. Сказания», Якоб – 1835г – «немецкая мифология» - значительное исследование (пантеон богов, низшие существа); - основоположник сравнит-истор. метода в языкознании, 1819г – 4 тома грамматики и 1848г – 2 тома истории нем.яз. 1852 – работа над многотомным словарем нем языка, не закончили.

Ахим фон Арним. Новеллы и романы: 2 тома «Зимний сад» 1809г – сб имеет рамочную композицию; - не только авторские произвед, но и пересказы произведений более ранних эпох.

«Бедность, богатство, вина и искупление графини Долорес» (1810), «Хранители короны» (1817) – попытка создать немецкий историч роман. Поэтика в духе теории Шлегеля. Но предметом полемики становятся романтический субъективизм, раннеромантическое «язычество» (пантеизм), культ свободной любви. В новелле «Изабелла Египетская» о цыганах - полемика с культом свободы йенцев; - связь с народными образами; - автор использует нем фольклор и нем мифологию. – Эстетика ужаса, но не утрированная; - тонкое сплетение реальности и фантастики. Мотив власти денег – губительная сила, разрушающая власть.

Клеменс Мария Брентано. 1798 – знакомится с Йенской школой романтиков, Шлегелем, Тиком; пытается подражать Тику. 1800 – сатир. пародия «Густав Ваза».

Роман «Годви» - поиск своего места в жизни, философия томления, герой – романтик-бунтарь против банальной повседневности. Цикл стихов «Романсы о розах», фигурировал мистицизм, борьба м/у добром и злом – в душ. терзаниях гл героев, мрачны мотивы греховности человека, грех отождествляется со всем телесным. 1817 – поэма «О славном Касперле и прекрасной АннерльЛирика Брентано. Этапы:

1) под влиянием йенского р. По содержанию субъективизированы; 2) время путешествия по Рейну, влияние народной поэзии; с 1815г.

-тематика в основном любовная; -часто – патриотические мотивы; -нет сложных стихотворений: легкие ритмы, простая народная строфика, все упрощено – лексика, синтаксис; народная образность.

3) связан с религиозным кризисом (принятие католицизма), возвращение к более субъективному творчеству. -усиливаются религиозные мотивы. Но религиозная тематика не единственная: -народные и патриотические стихи. ТЕМЫ: - образ странника – очень плодотворен, т.к. позволяет давать воспоминания о родине – элегические картины немецкой природы. - мотив пути как поиска. «Где же место человека в жизни?» - многие произведения меланхоличны => образ самого Бр. как не реализовавшегося, сверхчувственного, не устроившегося в жизни, несчастного. - образ кровоточащей раны. Образ переосмысливается в ряде стихотворений, рана – открытая улыбка, уста, изливающийся родник, рождающее лоно => Бр. глубоко переживает творчество, творимое им.

-любовная лирика – чаще несчастная любовь, похожи на народные баллады

-традиционный образ отца-Рейна – «Прощание с Рейном»

«Лорелея»: породило множество переработок, традиционная идея – нельзя жить без любви. Лорелея соблазняет невольно, красота ее ей в тягость. Мечтами она устремлена к возлюбленному, видит парус, бросается в пучину вод, которая ее поглощает. + образ пловца в лодке

«Рыбак сидел на лодке», «Веселые музыканты»