5)Апология человеческого чувства. ( неуемное восхваление)

Отрицание просветит. эстетики долга (конфликт разрешался в угоду долгу). Для романтика чувство не может быть принесено в жертву. Человек – самая высокая ценность. Само личное счастье является эстет. долгом. Любовь – универсальная сила, которая способна объединить и духовное, и телесное, это прорыв в вечность. Естественные чувства прекрасны и нравственны. Любовь ведет к новому познания.

Примеры: Фр. Шлегель «Фрагменты», Ф. Шлегель «Люцинда», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда», Новалис «Генрих фон Офтердинген», «Гимны к ночи», «Ученики в Саисе».

6) Интерес к внутр. Миру человека. (Субъективизм творчества)

Гл. предмет изображения – переживания, чувства отдельного человека. Романтики стремятся не только к самопознанию, но и к самовыражению. Они относятся к человеку как к высшей ценности. Социальный мир, общоство калечит человека, в нем чел деградирует.

Примеры: Фр. Шлегель «Фрагменты», Ф. Шлегель «Люцинда», В.Г. Вакенродер «Достопримечательная музыкальная жизнь композитора Иозефа Берглингера», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда», «Белокурый Экберт», Новалис «Ученики в Саисе», «Гимны к ночи».

7) Поэтизация природы.

Душа ни изолирована, она сливается с природой. Природа - высшая форма организации худ. творчества. Деятельность художника равна бессознательному творчеству природы. Романтики не подражают ей так как считают ,что это механично. Истинное творчество интуитивно, по зову сердца.

Примеры: Фр. Шлегель «Фрагменты», Ф. Шлегель «Люцинда», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда», Новалис «Генрих фон Офтердинген, «Ученики в Саисе».

8) Фрагментарность.

Т.е. воплощение принципиальной незавершенности познания. Целостность в познании романтиков не монолитна, а калейдоскопична. Фрагментарность становится жанром, появляется афористичность.

Примеры: Фр. Шлегель «Фрагменты», «Люцинда», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда» - незакончен, Новалис «Генрих фон Офтердинген», «Ученики в Саисе», «Гимны к ночи».

9) Универсализм, т.е. всеобщий охват.

Шлегель: …романтическая литература должна вбирать в себя весь окружающий мир. Смешение трагического и комического, возвышенного и тривиального – суть проявления жизни – все достойно быть изображенным. По Шлегелю, самый универсальный жанр – роман. «Романтический» роман – много поэтических вставок, насыщен образностью. Роман – смешение всех родов литературы.

Примеры: Новалис «Генрих фон Офтердинген», «Ученики в Саисе», «Гимны к ночи», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда», «Белокурый Экберт», Ф. Шлегель «Люцинда», В.Г. Вакенродер «Достопримечательная музыкальная жизнь композитора Иозефа Берглингера».

10) Синтез.

Смешение литературы и других видов интеллектуальной и творческой деятельности. Литература имеет право использовать приемы/методы других гуманитарных, естественных и социальных наук.

Творчество Гофмана – поздний романтизм – мега синтез – единая гармония.

Примеры: Новалис «Генрих фон Офтердинген».

11) Романтическая ирония. Понятие разработал Фр. Шлегель. Он развивал теорию ром. иронии в ряде работ: «Рецензии о Лессинге», рецензии о «Майстере» Гете, статьи «Г. Форстер», «Об изучении греческой поэзии», Ликейские и Атенейские Фрагменты.

Р.И. – мировоззренческое понятие. Фр. Шлегель считал, что р.и. зародилась в философии. Рассуждал о сократической иронии (смешение серьёзного и шутливого). Философская база Р.И. – идеализированные воззрения Фихте. Понятие р.и. по Фихте: нравственная задача человека – это стремление к конечной цели. Достижение цели заведомо невозможно. Ценность имеет сам процесс достижения, а не результат.

Р.и., по Шлегелю, должна разрушать закостенелость мысли. Дух иронии приносит противоречивость. Рассудочное мышление (застывшее) противостоит ироничному, т.е. эластичному. Шлегель утверждает, что творч. деятельность никогда не может быть законченной, ром дух никогда не успокаивается, всегда ищет новые истины и новые формы для их выражения. Нет абсолютных догм, нет единственно правильной идеи.

Р.И. – абсолютный синтез абсолютных антитез, постоянно воспроизводящее себя взаимодействие двух борющихся сил (Шлегель). Р.И приводит к свободе чел. духа, т.к. ирон. субъект по собственному произволу создаёт объективный мир и самого себя, субъективный мир. Р.И противопоставлена классицизму, стремящемуся к завершенности. Большинство произведений романтиков остались недописанными.

Примеры: Фр. Шлегель «Фрагменты», Ф. Шлегель «Люцинда» (человек и художник), В.Г. Вакенродер «Достопримечательная музыкальная жизнь композитора Берглингера», Л.Тик «Странствия Франца Штернбальда», Новалис «Генрих фон Офтердинген», «Ученики в Саисе», «Гимны к ночи».