19. Гете (1749-1832)

Родился в Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера. Отец его был имперский советник, мать— дочь городского старшины. Гёте получил хорошее домашнее образование. В 1765 отправился в Лейпцигский университет, круг своего высшего образования завершил в Страсбурге, где защитил диссертацию на звание доктора права.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной и литературой. Писать начал рано. Его ранние произведения подражание. Стихотворение «Hollenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. входят в круг литературы рококо. Как и у поэтов рококо, любовь у него — чувственная забава, природа — мастерски выполненная декорация. Перелом намечается в Страсбурге, где Гёте встречается с Гердером, знакомящим его со своими взглядами на поэзию и культуру. Открывает новое: истор подход к иск-ву; нельзя рассматривать, что-то, что позже – лучше (не действует закон отрицания); яз чел-ва- поэзия, надо изучать не только античных авторов, но и народные песни; своя идея самобытного гения- он не терпит никаких канонов; открывает идеи Руссо- протест против сосл. неравенства. Пишет статью о нем. зодчестве, под впечатлением от Страсбургского сабора- это гимн творч свободы гения- манифест штюрмеров. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Он знакомится с писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Заинтересовывается народной поэзией, Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772). Ближайшие годы -интенсивная литературная работа, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте вынужден заниматься из уважения к отцу.

1. Ранний штюрмерский период. 70-75.участник движения бури и натиска.

В эти годы пишется «Фауст», к 72 создал законченный текст- «Urfaust»- 1-ая версия.

Лирика этого периода- сентименталист. 2 тенденции: традиция интимного стих-ия, стилизованное под народ песню; филос. гимн, написанный верлибром (все держится на анжабемане)

70-71гг.- ранний цикл «Зазенгеймские песни», деревня под Страсбургом, некотрые стих. стали популярными, народными: «Дикая розочка», «Фульский король», «Свидание и разлука», «Майская песня»- о любви, о творце, мироздании, вознесение духа человека.

Философские гимны- «Ганимед», много спинозизма.

«Прометей»- манифест штюр-го движения- выраж бунт-ий дух, вызов диктату, тирании, вызов судьбе.

Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген». Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере историч хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует наци-ую старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., сколько в том, что эта драма, возникая за пределами лит-ры рококо, вступает также в противореч с ли-ой Просвещ. Образ борца за социальную справедливость — типичнейший образ ли-ры Просвещ — получает у Гёте необычную интерпретацию. Рыцарь фон Берлихинген, печалящийся о положении дел в стране, возглавл крестьянское восстание; когда последнее принимает острые формы, отходит от него, проклиная переросшее его движение. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революц движение масс, истолкованное в драме как развязанный хаос, и личность находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Значение символа имеет заключ сцена пьесы: выходит из темницы в сад, видит безгранич небо, его окружает оживающая природа.

«Страдания юного Вертера»

«Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое совершенное создание Гёте периода «Бури и натиска». «Вертер» дал автору мировую славу. В романе изображён конфликт м/у чел-м и миром, принявший форму любовной истории. Книга о любви, концентрация мысли и чувств. В.- образ того, что можно сказать о любви. Глубокий филос-ий смысл. Проблема личности и общ-ва, роли худ-а, иск-ва и жизни, как трудно выжить художнику. Соц-псих. роман в эпистолярной форме. В. открывает галерею лишних людей, не находит место в этом мире.

Истинный образец сентиментального штюрмерского героя. Гл. гений- способность чувствовать. Идеал В.- руссоист. идеал. Огромную роль играет ландшафт, действие начинается весной+ спинозизм (концепция панентеизма- Бог во всем). Сопоставлены 2 взгляда на мир: тонкий ранимый В. и твердо стоящий на ногах, рационалист. Альберт.