17. Эстетика и драматургия Лессинга.

Лессинг – один из крупнейших мыслителей европейского Просвещения. Философской основой его эстетических взглядов был материализм. Наряду с Дидро он явился одним из крупнейших теоретиков реалистического ис-ва 18 века. Род. в саксонии, в семье бедного пастора, 46-поступил в лейпциг. ищет не картеры, а духовной свободы, в 1748 Лессинг переезжает в Берлин, где сближается с просветителями Мендельсоном и Николаи. Занимается переводами, сотрудничает в газете. Л. участвует в организации Гамбургского национального театра.

1 период. Студенческий (лейпцигский). Стихи в русле Рококо. Сб. «Мелочи»(50), драмы «Молодой ученый», «Вольнодумец». Эпитафия «Достойному лицу.

2 период. Берлинские годы. 48-60. 1.Против литературы Готшеда. Лессинг - за нац самобытность родной ли-ры. И если в ранних критических статьях Лессинг еще остается верен эстетике классицизма, то уже в «Письмах о новейшей литературе» он отрицает его рационалистич теорию. Лессинг заявляет, что классицистические представления отжили свое. Полемизируя с драматической формой Готшеда, Лессинг обвиняет его в том, что он создал "офранцуженный" театр, не исследовав, насколько он соответствует немецкому образцу мыслей. Проанализировав пьесы старинного немецкого театра, Лессинг приходит к выводу, что немецкий вкус ближе к Шекспиру, а не к французам. Л. тоже классицист, индивидуальный, более гибкий, нет такой рациональности. Пишет басни. Ратует за нац. дух, самобытность с усвоением европ. опыта, переводит Дидро, Вольтера.

Драматургия Лессинга является подтверждением его теоретических взглядов. 1-ая серьезная пьеса- мещанская бюргерская трагедия - «Мисс Сара Самисон» (1755 г.) – первая семейно-буржуазная драма в Германии. действие - в обыденной, привычной среде (в невзрачной комнате дешевой гостиницы).

3 период. 60-65. Бреславские годы. Силезия. Пишет трактат «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии» был полемически направлен против концепции Винкельмана, изложенной в его «Мыслях по поводу подражания греческим произведениям в живописи и скульптуре». В своем учении о трагедии Лессинг настаивал на мысли, что она должна изображать не эстетически прекрасную действительность, но диссонансы жизни, которые являются проявлением ее внутренней гармонии. Его теория «трагич вины» выражала мысль о том, что характер трагич героя должен быть связан с его несчастливой участью. Несчастье героя не только случайность, но и закономерное проявление естественных причин. Герой и виновен и невиновен в своей судьбе, он навлекает несчастье собственной слабостью. в основе трактата - мысль о типологическом различии поэзии и живописи как временного и пространственного видов искусства. Своеобразие живописи - в том, что она располагает воспроизводимые явления одно подле другого, давая возможность зрителю мгновенно обозреть дейст-ть; своеобразие поэзии - в том, что она может располагать данные явления одно за другим, внося т.о. в ис-во принцип длительности. Живописи и поэзии присущи противоположные качества: пространство/время, тело/действие (речь), статика/динамика, момент завершения/момент развития, обобщение/индивидуализация.

«Гамбургская драматургия» (1768): книга представляет собой сб статей, посвященных вопросам театра и драмы, - своего рода лит-ный манифест на сущность драматич поэзии. Лессинг опирается на Аристотеля. Аристотель видел цель трагедии в очищении страстей путем возбуждения в зрителях сострадания и страха, а не «ужаса».

«Мина фон Барнхельм»: 1 нем. самобытная комедия, хотя влияние Геллерта. Должна смещить, трогать, утв. высокие идеалы. Комедия построена на национальном, бытовом и историческом материале; имеет черты классицизма: соблюдение единства времени и места;

- образ Мины, в котором сочетаются противоположные (человеческие) качества: "...мы - чудные создания. Нежные и гордые, добродетельные и суетные, сладострастные и благочестивые". 2) новый источник комического: если у Мольера таким источником были пороки, то у Лессинга слабости человека, происходящие от его хороших качеств. 3) в основе совершенно некомедийный конфликт - столкновение честного чел-а и несправедливой власти, но он благополучно разрешается, благод вере в мировой разум и предустановленную гармонию.

4 период. Гамбургский. Проект создания нац. театра. Но проект не сбылся. Не хватило денег. Единств. результат:- богатая гамб. драматургия. Труд по теории театра: о разных жанрах, драматург имеет право на 2 характера: средний (узнаваемые, способный на слабость) и перегруженный (абсолютная типизация, воплощенные идеи, апогей обобщенности.)

5 период. годы в Вольфенбюттеле. Заведует библиотекой. Умирает жена, тяжело психологически.

Пьеса «Эмилия Галотти» (1772 г.) в ней конфликт свободной личности и феод-го общества принял трагич ха-р. Психологически сложен образ самой Эмилии. Лессинг рисует ее чистой, самоотверженной и в то же время наделяет внутренней слабостью, неуверенностью в себе. Больше смерти Эмилия боится соблазна. Типическим является образ фаворита Маринелли, готового на любую подлость в своем стремлении угодить принцу. Драматург намеренно изобразил его обычным чел-м, а не исчадьем ада. Он не лишен обаяния, тонко чувствует иск-во, уважает и ценит порядочность. И тем страшнее последствия его поступков. Трагедия подводила к мысли, что неограниченная, деспотическая власть искажает, уродует душу чел-а. Она была исполнена протеста против тирана, узурпации естественных прав личности и именно так воспринималась молодым поколением.

Антич. основа- история о девушке Вергини, по римской легенде принимает смерть от отца, чтобы не стать наложницей. Э.Г. приглянулась принцу Гонзаго Маринелли- образец фаворитизма, хотя и деспотичны. Сама гибель Э.- протест против насилия. Гонзаго- живой чел-к, ко-ый умеет любить. Потенциально хороший чел. Власть уродует душу чела. Э. сомневается, боится соблазна. Соблазн- вот настоящее насилие, боится себя самой, предпочитает смерть.

«Натан Мудрый» 79. (перегр. хар-ры) важны сами идем, а не психологизм. важное место-евр. тема. 1-ый положительный евр. образ. Путешественник спас дочь барона, все влюблены в него. Барон узнает, что его спаситель еврей, все рухнуло.