10. Философская проблематика и художественное своеобразие творчества Пауля Флеминга.

Другим центром поэтической жизни Германии XVII в. несколько позднее стал Лейпциг.

Пауль Флеминг бывший студент Лейпцигского университета. Хотя сам он считал себя учеником Опица. Начав, как и многие его современники, с латинской поэзии, Флеминг в дальнейшем обращается к традициям европейского петраркизма. Одна из тем лирики Флеминга – любовная.

Флеминг раздвигает тематические рамки сонета, насыщая его глубоким философским содержанием. Сонет «К самому себе», отражающий распространенные в ту пору идеи неостоической философии. В стихотворении «Размышление о времени» поэт обращается к философской теме, неоднократно ставившейся в поэзии немецкого барокко: стихотворение представляет цепочку афористических двустиший, варьирующих тему «время — человек». Внутри такого двустишия происходит игра антитезами (нéчто — ничтó, изжив — рождает), либо многозначностью слов (времена — по временам). Аналогичные приемы можно наблюдать у силезских поэтов-мистиков Даниеля Чепко и Ангелуса Силезиуса.

Большое место в лирике Флеминга занимает тема войны. В «Похвальбе пехотинца», выдержанной вначале в духе молодечества и удали, неожиданная концовка с язвительной иронией разоблачает истинную подоплеку воинской доблести.

Проникновенным чувством любви к родине дышит сонет «К Германии». Сонет этот связан с самым значительным событием недолгой жизни поэта — его путешествием в Россию и Персию. В 1633 г. видный ученый Адам Олеарий отправился по поручению герцога Голштинского с официальной миссией в Москву. Цель ее заключалась в том, чтобы получить разрешение русского правительства на транзитную торговлю с Персией, которая могла бы компенсировать потерю торговых путей, перерезанных военными действиями, а также ослабить экономическое превосходство Нидерландов. Олеарий, знавший Флеминга по Лейпцигскому университету, привлек его к участию в своей миссии. В творчестве Флеминга впечатления от путишествия отразились в ряде сонетов, посвященных русским городам и рекам — Москве, Нижнему Новгороду, Волге, Каме и др. Но путешествие сыграло и более глубокую роль: оно способствовало поэтической зрелости Флеминга, его освобождению от традиций и условностей петраркизирующего стиля, утверждению своей художественной индивидуальности. Сборник стихотворений Флеминга был издан уже после его смерти, в 1646 г. Олеарием. Последним стихотворением поэта был сонет-эпитафия самому себе, в котором неостоическая тема мужественного страдания переплетается с горделивым мотивом горациева «Памятника».

При жизни Флеминг публиковал стихи только на латыни, его произведения на немецком языке были напечатаны посмертно. Флеминг представляет перед нами как подлинный поэт трагической и противоречивой эпохи. Превыше всего в человеке Флеминг ценит безудержную жажду жизни. Патриотические стихи Флеминга посвящены горестной судьбе родины в годы войны. Поэт утверждает ответственность человека перед собой и своим временем. Стихи Флеминга поражают философской глубиной, мощью слова. Главная этическая задача человека, по мнению поэта, заключается в верности своему «я», в цельности человеческой натуры, в понимании того, что «счастье и несчастье // Лежат в тебе самом…»