Постройки московского барокко.

Одни из первых построек в новом стиле появились в московских и подмосковных имениях боярской семьи Нарышкиных, в которых были возведены светски-нарядные многоярусные церкви из красного кирпича с белокаменными декоративными элементами.

Яркими примерами таких построек являются Церковь Покрова в Филях и церковь Троицы в Троице-Лыкове.

Данным церквям свойственны симметричность композиции, логичность соотношений масс и размещения пышного белокаменного декора, в котором свободно истолкованный ордер, заимствованный из западноевропейской архитектуры, служит средством зрительно связать многосоставный объём постройки.

Ещё одним выдающимся строением в нарышкинском стиле являлась не сохранившаяся до наших времен построенная крепостным зодчим Петром Потаповым для купца Сверчкова тринадцатиглавая Успенская церковь на Покровке.

В создании архитектуры нарышкинского барокко, в отличие от петровского, отметились в основном русские мастера, что, безусловно, и определило специфичный характер построенных зданий — они представляли собой в большой степени древнерусские по характеру конструкции здания с заимствованными из западноевропейского зодчества деталями, как правило, носившими лишь декоративный характер.

Церковь Покрова в Филях представляет собой ярусный пятиглавый храм, так называемый восьмерик на четверике. Автором церкви считают либо зодчего Якова Бухвостова, либо Петра Потапова. Колокольни и церкви здания расположены на одной вертикальной оси.

Четверик, окружённый полукружиями апсид — собственно сама церковь Покрова, а расположенный выше, на следующем ярусе, восьмерик — церковь во имя Спаса Нерукотворного, перекрытая восьмилотковым сводом.

На нём возвышается ярус звона, выполненный в форме восьмигранного барабана и увенчанный ажурной позолоченной гранёной главой-луковкой, в то время как оставшиеся четыре главы завершают апсиды церкви. У основания церкви расположены гульбища, окружающие церковь просторные открытые галереи.

В настоящее время стены храма выкрашены в розовый цвет, подчёркивающий белоснежные декоративные элементы постройки.

Церковь Троицы в Троице-Лыкове (Церковь Троицы Живоначальной)

Некоторые источники называют автором проекта Троицкой церкви Якова Бухвостова, но достоверных доказательств его авторства не существует.

Троицкая церковь выстроена как «церковь иже под колоколы», то есть соединяет в одном здании церковь и колокольню, что характерно для нарышкинского стиля.

Само здание церкви представляет собой тоже обычную для времени строительства композицию «восьмерик на четверике». На восьмерике поставлен ещё более узкий ярус, в котором располагаются колокола.

Церковь стоит на подклете, со всех сторон украшенным балюстрадой (ограждением из столбиков-балясин).

Внешнее и внутреннее убранство церкви исключительно богато. Снаружи наличники (декоративное оформление окон) всех ярусов индивидуальны.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке (в Котельниках)

Зодчим церкви Успения считают Петра Потапова.

Здание было одним из самых значительных и оригинальных сооружений в стиле московского барокко по своим художественным достоинствам и характеру композиционного решения.

Церковь была поднята на высоком подклете и окружена открытой галереей-папертью на аркаде.

Успенская церковь состояла из собственно храма и пониженных симметричных объёмов апсиды и притвора.

Храм представлял собой восьмерик на двухсветном четверике, завершённый главой на гранёном барабане, апсида и притвор — низкие односветные четверики, несущие световые восьмерики с главками на барабанах.

Черты традиционности проявились в размещении на углах четверика храма 4 дополнительных малых главок, образующих вместе с завершением восьмерика образ более привычного пятиглавия, а также в сооружении с западной стороны паперти высокой трехъярусной шатровой колокольни. По сторонам колокольни располагались 2 широкие лестницы: северная была обращена к палатам Сверчкова, южная выходила на красную линию улицы Покровки.

Белокаменный декор здания включал гребни над восьмериками приделов, пучки угловых колонок, обрамления окон и дверных проёмов с фигурными навершиями.

Декор дополняли ризалиты (выступающие за основную линию фасада части здания) с декоративными балкончиками, размещённые по сторонам восьмерика, и невысокие шатры с главками, поставленные в основании центрального шатра колокольни.

Церковь была разобрана в 1935-36 годах и ныне не существует.

Спасская церковь в селе Уборы

Это тип храма «иже под колоколы», автор – зодчий Яков Бухвостов.

В нём сочетаются традиции русского белокаменного зодчества и новшества западноевропейской архитектуры.

Цветовая гамма — контрастность в сочетании красных стен и белых резных деталей.

Храм имеет три яруса. На нижний ярус с полукружиями притворов и алтаря опираются уменьшающиеся по размеру восьмерики.

Церковь Знамения в Дубровицах (голицынский стиль)

Храм расположен в посёлке Дубровицы, в окрестностях Подольска.

Церковь построена из белого камня на высоком берегу мыса, образованного слиянием рек Десны и Пахры. Церковь знаменита уникальной архитектурой, необычной для русского зодчества.

Предположительно в строительстве участвовали иноземные (возможно итальянские) мастера, выписанные князем Голицыным специально для этой цели.

Основание храма представляет равноконечный крест с закругленными концами. Первый этаж поставлен на высоком фундаменте, дающем возможность обвести вокруг стен открытую ходовую паперть, богато украшенную резьбой и орнаментальным узором, тянущимся по парапету, прерываемому четырьмя многогранными лестничными сходами. Храм украшен скульптурными изображениями. Перед главным входом, по сторонам западной лестницы возвышаются две белокаменные скульптуры. С левой стороны Григорий Богослов с книгой и поднятой рукой, а с правой — Иоанн Златоуст с книгой и стоящей у ног митрой. Непосредственно над входом, на крыше западного притвора — изваяние Василия Великого.

По плану похожа на церковь Покрова в Филях, но в архитектуре данного храма намечается отход от принципов Древнерусского зодчества и сближение с барочными европейскими постройками.

Одной из особенностей данной церкви является наличие главы в форме ажурной короны.

Палаты боярина Троекурова

В Москве по адресу Георгиевский переулок, 4 сохранились палаты боярина Троекурова в стиле московского барокко.

По легенде (впрочем, недостоверной с точки зрения хронологии), при строительстве своего дома боярин Троекуров пользовался казёнными материалами, предназначенными для сооружения Сухаревой башни, строительством которой он руководил.

Палаты имеют великолепную наружную декорацию, стены здания имеют основной красный цвет, а декор – белый. Среди декора – сдвоенные пристенные колонны.

В данный момент здание находится в очень плохом состоянии.

Палаты Голицына в Охотном Ряду

Палаты князя В.В. Голицына — несохранившийся каменный дворец князя Василия Васильевича Голицына, находившийся на территории нынешнего комплекса зданий Государственной думы РФ.

Протяжённое здание каменных палат с надстроенным деревянным верхним этажом, было увенчано многими «кровками» и шатром, украшено золочёными резными прапорами (небольшими знамёнами с длинными хвостами).

Палаты Голицына соединялись длинным переходом с домовым храмом Голицыных – Церковью Параскевы Пятницы, которая также не сохранилась.

***

Также среди построек нарышкинского барокко можно отметить Церковь Бориса и Глеба в Зюзине, Церковь Успения Богородицы и церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Новодевичьем монастыре, Храм Воскресения Христова в Кадашах, Храм иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе, уже не существующую ныне Сухаревскую башню по проекту архитектора Чоглокова, утраченный Надвратный храм Новоиерусалимского монастыря, и т.д.

Наиболее выдающиеся архитекторы нарышкинского барокко - Яков Бухвостов, Иван Зарудный, Пётр Потапов, Осип Старцев, Михаил Чоглоков.