Воображение

19 Декабря 1941 года

 

Тренируйтесь, взяв образ цветка, затем двигаясь, разговаривая и делая много разных вещей, при этом сохраняя образ цветка. Если нечто на сцене исполняется без предварительно подготовленного или параллельно существующего образа, оно лишено жизни. Но если вокруг того, что вы делаете, существует «аура» созданного в воображении образа, возникает очарование искусства.

Тренируйтесь, вставая и принимая какое-либо положение, но делайте все только во воображении. Затем сделайте это физически. Затем вообразите это еще точнее и сделайте еще раз.

Теперь представьте образ красного шарфа на стуле. Походите вокруг, постоянно сохраняя связь с шарфом. Если вы чувствуете необходимость остановиться и изучить образ в своем воображении более подробно и внимательно, это именно то, что нужно.

 

— Существует ли способ изучения чего-либо объективно и субъективно?

 

— Если вы думаете, то это не совсем верно, но если вы представляете и сначала показываете, тогда это более верно. Однако возможности отличить эти процессы не существует. Серии упражнений помогут в этом разобраться, поэтому чем больше вы показываете, тем лучше.

Память дает нам возможность осознания того, насколько точным может быть наше воображение, а впоследствии творчество станет более свободным и память не будет играть здесь такую большую роль. Сначала воображение, которое мы тренируем при помощи памяти, затем привычка сохранять точность, даже воображая дракона, которого мы никогда не видели. Если я знаю, что в своем воображении я должен увидеть двигающегося дракона, тогда я должен быть в состоянии увидеть все. Единственная цель заключается в том, чтобы натренировать воображение так, чтобы оно стало абсолютно конкретным.

 

— Тогда получается, что нужно использовать память?

Не нужно использовать память, которая будет играть ту же роль в упражнении, что и воображение. Чем больше вы визуализируете, тем вернее, а чем больше вы рассчитываете, тем больше вы ошибаетесь.

 

— Необходимо пройти через физический процесс, чтобы представить мое тело в движении, не мне кажется, что воображение себя вне самого себя представляет ненужный дополнительный этап. Для меня это усложняет проблему.

— Представить свое собственное тело крайне необходимо. В идеале у нас должно быть два опыта от самих себя: совершенно извне и в то же время с абсолютным сознанием того, что внутри. Этот полный самоконтроль включает оба состояния. Я должен точно знать, как я выгляжу, — это очень трудно, но это необходимо. Тогда я могу погрузиться во все, что пожелаю… Позже мой инстинкт примет управление на себя и поведет меня так, что все мои недостатки и достоинства будут правильно использованы.

Станиславский в первом периоде нашей работы, создавая свой метод, делал акцент на том, что все исходит изнутри и мы должны забыть о том, как мы выглядим. Это было неверное представление. Внутри мы были очень богаты, но снаружи не было ничего, потому что мы не знали, как мы выглядим. Тогда стало ясно, что необходимо развивать оба направления. Вы уверены в том, что внутри вы богаты, и вы знаете, как вы выглядите снаружи. Поэтому сперва, недолго некоторые упражнения могут кого-то удивлять, но это пройдет.

 

— Когда я попытался встать, я обнаружил, что опустил руки, чтобы было легче встать, и мне очень не понравилось то, как это выглядит.

— Именно так тренируется наше воображение, чтобы оно становилось все более точным.

— Должно у нас быть ощущение всей картины?

— Конечно.

 

— Полезно ли в этом упражнении больше делать то, что относится к рисованию и скульптуре?

— Это может быть полезно, но с другой точки зрения. То, что относится к рисованию и скульптуре, пробуждает некий огонь внутри нас, ранее придавленный нашим образом жизни. Мы не используем наш внутренний психологический огонь. Мы можем выбрать любую скульптуру Микеланджело, представить ее и попытаться обыграть в воображении, и тогда мы поймем, какой огонь был у Микеланджело.

 

УПРАЖНЕНИЕ

Представьте фигуру нищего, опирающегося о стену, и сосредоточьтесь только на одном: его фигура спокойна, а голова и глаза опущены. Теперь представьте, что нищий смотрит на вас снизу вверх и глазами просит у вас подаяния. Представьте это, а затем воплотите. Это гораздо тоньше и более образно, потому что нищий — это больше не вы. Мы увидим, что наши тела недостаточно гибки, а наше воображение недостаточно действенно. Тогда мы должны еще раз представить то же самое и сделать это еще раз. Таким образом мы натренируем свое тело быть более гибким.

 

ВИДЫ ДВИЖЕНИЙ: ФОРМИРУЮЩИЕ, ПЛАВНЫЕ, РЕЮЩИЕ, ИЗЛУЧАЮЩИЕ

Упражнение

Мы сделаем следующее упражнение на основе четырех видов движений — формирующего, плавного, реющего и излучающего. Маршируйте с центром в груди, используя разные качества. Центр в груди делает наше тело красивым изнутри. Возникает ощущение, что мы созданы красивыми. Наше тело сильное. Мы здоровы и бодры. Мы широки и высоки. Мы сильны. Мы активны. Мы полны энергии. Мы можем летать. Закройте глаза и представьте, что вы летите под потолком. Вы легки. Вы здоровы и сильны. Наши руки невероятно свободны и гибки. Центр в груди делает нас сильными, легкими и свободными.

Четырнадцатый урок