Глава 8 культура казахстана в XIV-XV веках Материальная культура

• Материальная культура каждого народа тесно связана с его хозяйством.

• В XIV-XV веках преобладало скотоводство и поэтому материальные блага создавались с

использованием животного сырья.

• Создания переносных жилищ - юрт было приспособлено к кочевой жизни.

• Современная казахская юрта - это конеч­ный продукт испокон веков развивавшейся материальной

культуры.

• Кроме обычной юрты существовали также и передвижные жилища - куйме, поставленные на

повозки.

• В зависимости от величины их перевозили один или несколько быков и верблюдов.

• В оседлых районах жили в домах, построенных из дерева, глины и камня.

• Одежду в основном изготавливали из шерсти, кожи и шкур домашних животных.

• Из шкур сшили верхнюю одежду.

• Из шерсти вязали рубашки, платья, белье.

• Зимой мужчины носили теплые тымаки из шкур зверей.

• Летом мужчины носили колпаки из тонкой белой кошмы.

• Женская одежда шилась из тканей разных видов и цветов.

• Пролегание Великого Шелкового пути че­рез территорию Казахстана давало возмож­ность местному

населению обменивать свою продукцию на металлические деньги или различных товары Запада и

Востока.

• Одним из основных показателей матери­альной культуры является пища.

• Основной едой скотоводов были мясо, молоко, масло, кумыс, шубат и т.д.

• О том, как кыпчаки получали масло из молока, готовили курт и кумыс, писали в XIII веке

европейские путешественники.

• В.Рубрук писал, как кыпчаки предложили ему кислый молочный напиток и называли его «айран».

• Любое скотоводческое и земледельческое хозяйство было немыслимо без изделий ремесленного

производства.

• Среди них - конские сбруи, куруки, арканы, же ли, когены, кисены.

• Виды оружия: лук со стрелами, копье, сабля, шокпар.

• В оседлых районах применяли железную соху, плуг, серп, косу, кетмень, деревянные лопаты.

Духовная культура

• Обычаи и обряды, традиции и устное народное творчество (легенды, сказки, эпосы, мифы),

письменная литература, музыка, религиозные верования относятся к духовной культуре.

• В XIV-XV веках основные произведения устной литературы племен и родов, населявших

территорию Казахстана пере­давались устно из поколения в поколение, они явились основной

возникновения и развития жанра фольклор.

• К фольклору относятся сказки, легенды, пословицы, поговорки, загадки, эпические поэмы.

• Легенды и мифы: «Сказание о Солнце», «Полярная звезда и Большая медведица» («Темірқазық

пен Жетіқарақшы»).

• Сказки: «Куламерген - Жоямерген», «Батыр Жетим, вышедший из-под земли», «Ер Тостик»,

«Кендебай с саврасым конем».

• Этнические поэмы и сказания берут истоки с VI-VIII веков с эпических сказаний о батырах.

• Эпическая поэма о Кобланды-батыре повествует с совместной борьбе кыпчаков и кыятов против

кызылбашей и калмыков.

• В этих поэмах рассказывается о реальных исторических лицах времени Золотой Орды Алмагыре,

Казане, Карамане, Айбеке.

• Поэмы о батырах Ер-Таргын, Ора, Мама, Ер-Косай появились после распада Золотой Орды.

• Представителями устного народного твор­чество в XIII-XV веках является Кетбуга, Котан, Сыпыра

Жырау, Асан-кайгы.

• В XIV-XV веках развивается и письменная литература. Большинство из них написано на

кыпчакском языке

• «Кодекс куманикус» использовался как словарь кыпчакского языка и предназна­чался для

европейцев.

• Известны поэмы Хорезми «Мухаббат-наме», Кутба «Хосров и Ширин», Дурбека «Жусуп-Злиха».