Государственно-административное устройство

• Понятие «улус» приобрело значение «государство».

• Дети Чингисхана на полученных удельных землях создали улусы (улус Бату, улус Берке, улус Узбека,

улус Урус хана).

• Во главе улусов стояли улусбеки.

• Улусбеки были представителями родов и племен.

• Атабеки являлись воспитателями ханских наследников в Могулистане.

• Наибы - советники несовершеннолетних ханов.

• Жасаулы следили за порядком и испол­нением обычаев и традиций на тоях, свадьбах и

празднествах.

• Ишик ага басы - руководитель дворцовый службы.

• Инаки - ханские советники.

• Миршикары - организовывали ханскую охоту.

• Даруги - ханские наместники в городе, местности собирали налоги,следили за порядком.

Экономическое положение казахстана в XIV-XV веках Скотоводство

• После тяжелых последствий монгольского нашествия, сельское хозяйство и оседлая городская

культура в конце XIII века вновь начали возрождаться.

• В пригородах вновь стали строиться зимовки.

Земледелие

• Преимущественно развивалось на юге и юго-востоке Казахстана со времен древних саков и уйсунов.

• Близ Туркестана, Саурана, Отрара, Сайрама, Сузака, Сыгнака стало возрождаться земледельческое

хозяйство.

• Свидетелем являются прорытые каналы между Сырдарьей и Арысом.

• Под Сыгнаком находились оросительные системы Томенарык и Богыларык.

• К центрам развитого земледелия относи­лись такие крупные города, как Туркестан, Сауран, Отрар.

• Крупными очагами земледелия являлись районы Жетысу.

• Под Таразом вместе с городской культурой развивались и поливное земледелие.

Города и сельские поселения

• К развитию городской культуры среди потомков Чингисхана было неоднозначное отношение:

• Одни потомки были против, поэтому они беспощадно грабили оседлое городское население,

облагали высокими налогами.

• Другие потомки понимали, что препятст­вуя развитию города и выступая против оседлого образа

жизни и невозможно создать сильную государственную власть и взимать с населения налоги, которые обеспечивали само существование государства.

• В 1269 год на берегах реки Талас состо­ялся курултай, на котором было при­нято решение,

запрещающее собирать налоги с оседлого городского населения свыше установленной нормы.

• Об оживлении городской культуры писал в своем дневнике армянский царь Гетум I,

направлявшийся в Монголию.

• Городская культура получила развитие в период правления ханов Белой Орды Сасы-Буги,

Ерзена, Мубарака, Чимтая.

• В первой половине XV века многие города остались в упадочном состоянии или прекратили

свое существование.

• Как бы ни развивались города, они не могли подняться до того высокого уровня, на котором

находились до монгольского нашествия.