Сарматы

• Населяли западные регионы нашей страны в VIII в. до н.э. - V в. н.э.

1. Название племени «сармат» встречается в трудах древних авторов, начиная с III в. до н.э.

• С VIII в. до н.э., их называли савроматами. На Арало-Каспии, а также южнее жили племена дахов

(дай, даги).

• На берегах Каспия жили племена каспиев.

• В древние времена Каспийское море носило название «Гирканское море», поэтому каспиев иногда

называют гиркани.

• Памятники расположены по долинам рек, в основном Жайыка (Урал), Илека, Эмбы.

• В местности Сарыкамыс до поселка Кульсары встречаются глиняные насыпи.

• В основном курганы сооружены из песка, камня и смешанной почвы.

2. Во II веке до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье Волги и Жайыка,

дошли до земель Северного Причерноморья.

• О савроматах оставили письменные свиде­тельства древнегреческие и древнеримс­кие историки

Диодор, Плиний Старший, Полибий.

• Эти племена связывали культуры Цен­тральной Азии и Причерноморья.

• Установили связь с Боспорским царством.

• Совершали походы в страны Передней Азии, на Кавказ и в Парфию.

• По мнению Геродота, савроматы говорили на языке, схожем с языком скифов.

• Женщины были равны в правах с мужчинами.

• Савроматы были родственны даям, массагетам и исседонам.

• Численность их на Южном Урале, в Поволжье и Западном Казахстане в III-II вв. до н.э. составляла

20 тысяч человек, во II—I вв. до н.э. 10 тысяч человек, а в I в. до н.э. -1 в. н.э. всего 5-7 тысяч

человек.

• Резкое уменьшение численности ученые объясняют усилением засушливости кли­мата и

повышенной суровостью условий жизни.

• Из записей Геродота и персидского царя Ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. Арало

Каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков-массагетов.

• Союз даев состоял из нескольких родов и племен.

• В 248-247 гг. до н.э. Арсак (Аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал большую часть

Парфии (территория современного Ирана) и соседние районы Гиркании, основал здесь династию

Аршакидов.

3. По некоторым современным гипотезам древние дай являются предками адаев - одного из племен

Младшего Жуза.

• Это предположение небезосновательно:

• названия дай и адай созвучны;

• оба племени исконно обитали на полу­острове Мангистау.

• Однако неправильно говорить, что дай и адаи - одно и то же племя, т.к. их разделяет более чем

тысяча лет времени.

• Дай, как и сако-массагеты, участвовали в этногенезе казахского народа.

• В памятниках Устюрта - Байте, Терен - наряду с погребениями людей были найде­ны молитвенные

места.

- в молитвенных местах в множестве встречаются остатки пепелищ (поклонялись огню и солнцу).

Общественный строй

• Наличие богатых захоронений говорит о социальном неравенстве.

• Во время первобытнообщинного строя все сарматы обладали равными правами.

• Во время расцвета военной демократии важнейшие вопросы внутренней и внешней политики рода

племени стали решаться в узком кругу вождей.

• В сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени.

• В военно-демократическом обществе сар­матов активную роль играли и женщины.