Начало изучения Казахстана российскими учеными

В первой половине XIX века среди замечательных представителей русской культуры,

уделявших внимание жизни и истории казахского народа, почетное место занимали:

• В.И.Даль. 1833-1841 гг. был чиновником и был знаком с А.С.Пушкиным, И.А.Крыловым и др. За

8 лет пребывания в Оренбургском крае он собрал образцы устного народного творчества

тюркоязычных народов. В 1839-1840 гг. В.И.Даль участвовал в хивинском походе русских войск.

В 1836-1838 гг. он выразил сочувствие руководителям народной борьбы Исатаю Тайманулы и

Махамбету Утемисулы.

• В.И.Даль написал ряд произведений, одна из них - «Бокей и Мауляна», в которой описана жизнь

казахов Оренбургского края.

• А.С.Пушкин в 1833 г. для сбора материалов о Пугачевском восстании побывал в Оренбурге.

В «Истории Пугачевского бунта» имеются его наблюдения и суждения, приведены сведения об

участии в Крестьянской войне казахов. В «Истории Пугачева» описываются племенные орды

казахов, кочующих в междуречье Волги и Лика.

• В Уральске А.С.Пушкин записал поэму «Козы Корпеш - Баян Сулу».

• В 1848-1849 гг. были организованы экспедиции Г.С.Карелина к берегу Каспийского моря и

капитан-лейтенанта А.Бутакова к Аральскому морю.

• Путешественники Е.П.Ковалевский, Н.А.Северцев, П.И.Небольсин и другие занимались изучением

быта и истории казахов, их материальной культуры, обозначением местности на топографических

картах, природные богатства края.

• В изучении Казахской Степи ведущую роль играли экспедиции, организованные Русским

географическим обществом.

• Видные русские ученые А.Левшин, Н.Красовский, В.Витевский, Э.Мейер, И.Завалишин и др.,

исследуя жизнь казахского народа, опубликовали специ-альные труды.

• Огромное значение имело 3-томное исследование А.Левшина «Описание киргиз- казачьих, или

киргиз-кайсацких орд и степей».

КАЗАХСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

И КУЛЬТУРА В ПЕРВОЙ

ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА

Литература

В казахской литературе первой половины XIX века видное место занимает творчество биев,

создавшие яркие образцы ораторского и поэтического искусства. Несколько позже в литературу

влились такие яркие таланты как:

• Махамбет Утемисулы (1803-1846 гг.). Родился в Уральской области. Его отец был состоятельным,

близким к ханскому окружению, влиятельной личностью во Внутренней Орде. В 1824-1829 гг. хан

Жангир отправляет 20-ти летнего Махамбета со своим сыном Зулкарнай-ном в Оренбург на учебу. В

1829 г. за причастность к выступлениям шаруа Махамбета заключают в Калмыковскую крепость.

Позже Махамбет всячески старался принимать участие в восстаниях, основной целью для него была

жизнь в дружбе с русским народом и жить в родном ауле, среди родных и близких. После гибели

Исатая Махамбет призвал народ к продолжению борьбы. Приверженцы султана Баймагамбета 20

октября 1846 г. убили Махамбета. Поэтические произве-дения тесно связаны с восстаниями 1836

1838 гг.

Поэты 40-60-х годов:

• Шернияз Жарылгасулы (1807-1867 гг.) Родился на территории Уилского района Актюбинской

области (бывшего Кызылтуского района). Он участвовал в восстании 1836-1838 гг. во Внутренней

Орде. Шернияз совершенствовал искусство поэтической импровизации. В народе широко известно

его обличительное обращение к султану Баймагамбету.

• Шоже Каржаубайулы (1808-1895 гг.) ро­дился на территории бывшего Кызылтуского района

Кокшетауской области. Слепой от рождения, Шоже с юных лет сочинял стихи, играл на кобызе и пел

песни, много путешествовал. Он был также крупным поэтом-эпиком: им был записан лучший в

художественном отношении вариант народного эпоса «Козы Корпеш - Баян Сулу».

• Суюнбай Аронулы (1822-1895 гг.) родил­ся и вырос на территории нынешнего Жамбылского района

Алматинской области. С 15 лет участвовал в многочисленных айтысах и вскоре стал самым

популярным поэтом во всем Семиречье. Поэтический язык его живой и образный. Суюнбай

воспиталпоследователейсвоеготворчества, продолживших традиции поэта.