Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Биоэтика.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Mб
Скачать

Висновок

Наші роздуми на тему аборту хотілось би закінчити словами Папи Івана Павла ІІ з енцикліки Evangelium Vitae, які мені особисто дуже подобаються:

Особливу увагу ми хотіли б присвятити вам – жінкам, які допустилися переривання вагітності. Церква знає, скільки чинників могло вплинути на таке рішення і впевнена, що у багатьох випадках це було болісне, а може, навіть, і драматичне рішення. Напевне, рана ще не загоїлась у ваших серцях. Але однаково те, що сталося, було і буде глибоко негідним. Та не журіться і не втрачайте надії. Навпаки, намагайтеся витлумачити це випробовання. З покірністю та довірою покайтеся, якщо досі ще цього не зробили. Отець усього милосердя чекає на вас, щоб подарувати вам своє прощення і мир у таїнстві примирення. Ви зрозумієте, що нічого ще не втрачено, і зможете попросити пробачення у своєї дитини: вона тепер живе в Бозі. Спираючись на допомогу та пораду прихильних до вас і досвідчених людей, ви зможете зробити свій болісний досвід чи не найпериконливішим арґументом в обороні вселюдського права на життя. Ваша самовідданість у служінні життю, яка, може, увінчатися народженням нових людських істот, ваша готовість до прийняття й турботи про тих, хто найбільше потребує вашої близькости, спонукає по-новому побачити людське життя184.

Штучне запліднення

Партіарх Яків, зі Старого Завіту, взяв собі за жінок дві сестри – Лію та Рахиль. Він більше любив Рахиль, хоча вона була неплідною, в між часі як Лія, яку він менше любив, була благословенна Богом плідністю і народжувала йому дітей одного за одним. Як читаємо у книзі Буття:

Як же Рахиль побачила, що не народжує Яковові дітей, стала заздрити своїй сестрі і сказала до Якова: “Дай мені діток, а то вмру”. (Бут. 30,1).

У цьому розчарованому та болючому крику Рахилі за “відібраним” материнством криється драма безпліддя не однієї подружньої пари, яку вони переживають як виклик долі, втрату, неможливість повного самозреалізування і т.д.

Проблема безпліддя та штучного запліднення

Фактори впливу на безпліддя як у чоловіка так і у жінки є наступні:

фактори впливу у жінки

фактори впливу у чоловіка

вік

контрацепція та абортивні засоби

як наслідок операції

погане харчування

алкоголь, куріння, наркотики

алкоголь, куріння, наркотики

лікарства – радіація

лікарства – радіація

венеричні захворювання

венеричні захворювання

забруднене середовище життя і праці

забруднене середовище життя і праці

Штучне запліднення або дітородження – це акт, у якому беруть участь як чоловік так і жінка і результатом якого являється виникнення нового людського життя. Цей вчинок вимагає від супругів взаємної відповідальності, яка поширюється на саму основу подружнього життя.

Це питання слід розглядати в медичному плані у зв’язку з лікуванням чоловічого або жіночого безпліддя. Етична проблема, яку слід пояснити, полягає в наступному: до якого моменту медичне або біологічне втручання має характер терапевтичної допомоги, а не являється вчинком заміни чи маніпуляції? Лікувати – означає усувати перепони, помагати суттєвим процесам, але це не значить замінювати собою відповідальність інших, в нашому випадку сімейної пари, в тому, що належить лише їй і є невід’ємним від неї.