
- •Що таке біоетика?
- •Народження біоетики
- •Прогрес біомедичних наук
- •Людські права
- •Амб’єнтальна криза
- •Моделі біоетики
- •Ліберально-радикальна модель
- •Соціологічно-утилітаристична модель
- •Персоналістична модель
- •Моральні критерії біоетики
- •Принципи біоетики
- •Принцип цілісності
- •Принцип подвійного наслідку
- •Принцип співпраці у злі
- •Принцип солідарності та милосердя
- •Тілесний та духовний вимір людини
- •Цінність людського життя у Старому Завіті
- •Цінність життя людини у Новому Завіті
- •Межові ситуації
- •Дії, що суперечать людському життю
- •Самогубство Що таке самогубство?
- •Загальні дані про самогубство
- •Способи самогубства та ознаки намірів самогубства
- •Підліткові суїциди
- •Молодий вік
- •Симптоми та запобігання
- •Певні види самогубств
- •Самогубство і депресія
- •Самогубство терплячого
- •Самогубство як втеча та реакція
- •Самогубство мудреця
- •Моральне зло самогубства
- •Навчання Церкви стосовно самогубств
- •Смерть в ім’я вищих вартостей
- •Мучеництво
- •Смерть з любові
- •Релігійна жертва
- •Політичне самогубство
- •Висновок
- •НеОбхідна оборона Що нам каже св. Письмо про необхідну оборону?
- •Традиційне навчання стосовно необхідної оборони
- •Напад (чи агресія) в дії
- •Мінімум необхідного
- •Пропорційність
- •Висновок
- •Смертна кара
- •Смертна кара в нашій державі
- •Смертна кара у св. Письмі
- •Кара смерті та Традиція
- •Кара смерті в ккц та Evangelium Vitae
- •Висновок
- •Евтаназія Визначення та історія евтаназії
- •Термінологічні уточнення
- •Евтаназійна ментальність
- •Етичні погляди та навчання Католицької Церкви про евтаназію
- •Декларація про евтаназію
- •Значення страждання для християн і вживання обезболюючих
- •Пропорційність у вживанні ліків
- •Надання звичайної чи паліятивної допомоги
- •Звичайна допомога
- •Паліятивна допомога
- •Деякі конкретні випадки людей в комі
- •Зачаття та ембріологія
- •Про плідність чоловіка і жінки
- •Початок нового життя: від запліднення до четвертого тижня
- •Овуляція
- •Запліднення
- •Клітина ділиться (дроблення)
- •Досягнення матки
- •Імплантація
- •Менструальний цикл
- •П’ятий-шостий тиждень нового життя
- •Сьомий тиждень дитини в лоні матері
- •Восьмий тиждень дитини в утробі
- •Від третього місяця до народження
- •Час народження
- •Поява близнюків
- •Дизиготні близнюки
- •Монозиготні близнюки
- •Викидень та аномальні зародки
- •Хто є ембріон?
- •Статус людського ембріону
- •Онтологічний статус
- •Біологічна дійсність ембріона
- •Утворення нової системи
- •Утворення нового геному
- •Координація
- •Безперервність
- •Поступовість
- •Людський характер ембріону
- •Позиція Католицької біоетики
- •Особистість людського ембріону
- •Вселення душі у теологічних роздумах
- •Висновок
- •Пренатальне обстеження
- •Етичний та юридичний статус ембріону
- •Певні види пренатального діагностування
- •Медичні показники для проведення пренатальних обстежень
- •Методи і технічні процедури
- •Технології не потребуючі втручання
- •Ультразвукове сканування (на 16-ий тиждень, а інколи й пізніше)
- •Імунологічні дослідження (на 16-ий тиждень вагітності)
- •Технології потребуючі особливого втручання
- •Амніоцентез (14 – 18 тиждень вагітності, а іноді й пізніше)
- •Дослідження ворсинок хоріона (10 - 12 тиждень вагітності)
- •Інші методи обстеження плода
- •Етичні вказівки щодо проведення пренатального обстеження
- •Висновок
- •Аборт Історичні дані про аборт
- •Законодавство про аборт в срср, деяких країнах та Україні
- •Визначення та розрізнення
- •Переривання вагітності до 30 дня
- •Переривання вагітності у першому триместрі
- •Переривання вагітності після першого триместру
- •Ранні християни про вбивство плоду
- •Особиста та суспільна відповідальність
- •Драматичні випадки та позиція персоналістичної біоетики
- •Певні види аборту
- •Терапевтичний аборт
- •Евгенічний аборт
- •Аборт після насильства
- •Душевні наслідки аборту або пост-абортивний синдром
- •Тілесні наслідки аборту
- •Небезпеки під час операції
- •Наслідки після операції
- •Пізніші ускладнення
- •Енцикліка “Evangelium Vitae” про аборт
- •Духовне відродження після аборту
- •Висновок
- •Штучне запліднення
- •Проблема безпліддя та штучного запліднення
- •Технології проведення штучного запліднення
- •У зв’язку із статевим стосунком:
- •Після статевого стосунку:
- •Без статевого стосунку:
- •Результати
- •Моральні аспекти гомологічної штучної інсемінації
- •Моральна оцінка штучної гетерологічної інсемінації
- •Певні технології інтракорпорального запліднення
- •Штучне гомологічне екстракорпоральне запліднення
- •Штучне гетерологічне екстракорпоральне запліднення
- •Наслідки, які відображаються на подружній та батьківській єдності
- •Ідентичність зачатого плоду
- •Евгенічні тенденції
- •Сурогатні матері
- •Запліднення в пробірці та експериментування
- •Природні методи планування сім’ї та методи контрацепції
- •Контрацептиви, здійснюючі механічну перепону
- •Гормональні контрацептиви: естропрогестинова таблетка
- •Сперміцидні засоби, губки, вагінальні промивання
- •Інтерцептивні
- •Антигестативні
- •Природні методи планування сім’ї
- •Моральна оцінка пмпс
- •Висновок
- •Трансплантація органів
- •Історичні дані про трансплантацію
- •Класифікація і статистика
- •Взяття органів від живого донора – дарування і безкорисність
- •Трансплантація та етичні критерії
- •Не шкідливість і пропорційність
- •Свобода і безкоштовність
- •Етичні проблеми щодо взяття органів від трупа
- •Проблема встановлення діагнозу смерті
- •Інформована згода і трансплантація органів
- •Особиста ідентичність реципієнта та його потомства
- •Висновок
- •Звіщати Євангеліє Життя
Евгенічний аборт
Егенічний аборт – це такий аборт, який виконують з ціллю щоб униктути народження індивідів з відхиленнями в розвитку – або неповноцінних, або інвалідів, – для того, як кажуть, щоби недозволити їм вести життя, яке буде “нижче людського”, а також і тому, щоб уникнути несення тягару зі сторони сім’ї та суспільства.
З етичної точки зору дефекти розвитку або неповноцінність в жодній мірі не применшують онтологічної реальності того кому належить появитися на світ; навпаки, у випадку виявлення в людському індивіді будь-якої неповноцінності, як і хвороби, ще в більшій мірі, в ім’я людяності, вимагається надання йому захисту і допомоги.
Аборт після насильства
Людське життя повнно бути дароване з любов’ю, але часом може статись, що життя є плодом насильства. Легко зрозумти психологічне відкинення насильного материнства і страх труднощів, що чекають попереду, в яких буде знаходитися дівчина-матір не через акт любові, а через акт тілесного насильства.
Дитина, навіть якщо і зачата в умовах досить драматичних, є натомість цілком невинною і її життя слід оберігати як і будь-якого іншого невинного творіня. Жінка, яка зазнала на собі сексуального насильства, не може діяти насильно супроти життя дитини, яку вона носить у собі: не можна збільшувати жорстокість жорстокістю, але вона мусить знайти у собі сили, щоби перемогти зло добром через акт прийняття, який з одного боку приносить їй терпіння, а з іншого є переповненим людськими вартостями.
Після того як супроти жінки була скоєна сексуальна несправедливість і результатом цього насильства виявилась небажана вагітність, ми не можемо змусити її народити цю дитину, якої вона не бажає. Однак нашим обов’язком є порадити такій жінці перемогти зло добром та любов’ю і постаратися не знищити це невинне життя, яке в ній розпочалося, щоби в такий спосіб прийняти цю дитину. Після того, як вона народить цю дитину, вона, якщо захоче, зможе залишити її із собою, бо це її дитина, а якщо ні, то віддати у сиротинець де цю дитину зможуть усиновити інші батьки.
Душевні наслідки аборту або пост-абортивний синдром
Аборт – це не кінець, а, навпаки, початок нових важких проблем. З нього вони лиш починаються. Під час аборту вбивають не тільки дитя, але також і сама жінка зазнає тілесних ушкоджень і душевних травм.
Призначення жінки – давати й оберігати життя. Вбивство дитини суперечить самій природі жінки, її вродженому материнському інстинктові. Саме тому немає жінки, для якої аборт минув би безслідно. Ненароджена дитина продовжує жити в її спогадах і уяві, супроводжує її впродовж усього життя. Аборту без тяжких душевних наслідків не буває.
Психіатри, психотерапевти та інші лікарі зауважують у жінок, що вдавалися до аборту, цілу низку психічних захворювань:
безсоння;
депресії із спробами самогубства;
проблеми подружнього життя;
відшукування знищеної дитини з-поміж її однолітків;
непомірно розвинені спогади, на рівні підсвідомості, спричиняють вегетативно-невротичні розлади: болі голови і спини, нижньої частини живота, головокружіння;
психози (душевні хвороби);
часто психічні розлади трапляються разом з тілесними недугами – це порушення серцевого ритму, приступи мігрені, розлади шлунка і кишечника, статеві хвороби.
У багатьох випадках психічні хвороби лікуються дуже важко або стають зовсім невиліковними. Психологи і психотерапевти свідчать, що безліч жінок після аборту стали душевнохворими у важких і навіть найважчих формах.