
- •Що таке біоетика?
- •Народження біоетики
- •Прогрес біомедичних наук
- •Людські права
- •Амб’єнтальна криза
- •Моделі біоетики
- •Ліберально-радикальна модель
- •Соціологічно-утилітаристична модель
- •Персоналістична модель
- •Моральні критерії біоетики
- •Принципи біоетики
- •Принцип цілісності
- •Принцип подвійного наслідку
- •Принцип співпраці у злі
- •Принцип солідарності та милосердя
- •Тілесний та духовний вимір людини
- •Цінність людського життя у Старому Завіті
- •Цінність життя людини у Новому Завіті
- •Межові ситуації
- •Дії, що суперечать людському життю
- •Самогубство Що таке самогубство?
- •Загальні дані про самогубство
- •Способи самогубства та ознаки намірів самогубства
- •Підліткові суїциди
- •Молодий вік
- •Симптоми та запобігання
- •Певні види самогубств
- •Самогубство і депресія
- •Самогубство терплячого
- •Самогубство як втеча та реакція
- •Самогубство мудреця
- •Моральне зло самогубства
- •Навчання Церкви стосовно самогубств
- •Смерть в ім’я вищих вартостей
- •Мучеництво
- •Смерть з любові
- •Релігійна жертва
- •Політичне самогубство
- •Висновок
- •НеОбхідна оборона Що нам каже св. Письмо про необхідну оборону?
- •Традиційне навчання стосовно необхідної оборони
- •Напад (чи агресія) в дії
- •Мінімум необхідного
- •Пропорційність
- •Висновок
- •Смертна кара
- •Смертна кара в нашій державі
- •Смертна кара у св. Письмі
- •Кара смерті та Традиція
- •Кара смерті в ккц та Evangelium Vitae
- •Висновок
- •Евтаназія Визначення та історія евтаназії
- •Термінологічні уточнення
- •Евтаназійна ментальність
- •Етичні погляди та навчання Католицької Церкви про евтаназію
- •Декларація про евтаназію
- •Значення страждання для християн і вживання обезболюючих
- •Пропорційність у вживанні ліків
- •Надання звичайної чи паліятивної допомоги
- •Звичайна допомога
- •Паліятивна допомога
- •Деякі конкретні випадки людей в комі
- •Зачаття та ембріологія
- •Про плідність чоловіка і жінки
- •Початок нового життя: від запліднення до четвертого тижня
- •Овуляція
- •Запліднення
- •Клітина ділиться (дроблення)
- •Досягнення матки
- •Імплантація
- •Менструальний цикл
- •П’ятий-шостий тиждень нового життя
- •Сьомий тиждень дитини в лоні матері
- •Восьмий тиждень дитини в утробі
- •Від третього місяця до народження
- •Час народження
- •Поява близнюків
- •Дизиготні близнюки
- •Монозиготні близнюки
- •Викидень та аномальні зародки
- •Хто є ембріон?
- •Статус людського ембріону
- •Онтологічний статус
- •Біологічна дійсність ембріона
- •Утворення нової системи
- •Утворення нового геному
- •Координація
- •Безперервність
- •Поступовість
- •Людський характер ембріону
- •Позиція Католицької біоетики
- •Особистість людського ембріону
- •Вселення душі у теологічних роздумах
- •Висновок
- •Пренатальне обстеження
- •Етичний та юридичний статус ембріону
- •Певні види пренатального діагностування
- •Медичні показники для проведення пренатальних обстежень
- •Методи і технічні процедури
- •Технології не потребуючі втручання
- •Ультразвукове сканування (на 16-ий тиждень, а інколи й пізніше)
- •Імунологічні дослідження (на 16-ий тиждень вагітності)
- •Технології потребуючі особливого втручання
- •Амніоцентез (14 – 18 тиждень вагітності, а іноді й пізніше)
- •Дослідження ворсинок хоріона (10 - 12 тиждень вагітності)
- •Інші методи обстеження плода
- •Етичні вказівки щодо проведення пренатального обстеження
- •Висновок
- •Аборт Історичні дані про аборт
- •Законодавство про аборт в срср, деяких країнах та Україні
- •Визначення та розрізнення
- •Переривання вагітності до 30 дня
- •Переривання вагітності у першому триместрі
- •Переривання вагітності після першого триместру
- •Ранні християни про вбивство плоду
- •Особиста та суспільна відповідальність
- •Драматичні випадки та позиція персоналістичної біоетики
- •Певні види аборту
- •Терапевтичний аборт
- •Евгенічний аборт
- •Аборт після насильства
- •Душевні наслідки аборту або пост-абортивний синдром
- •Тілесні наслідки аборту
- •Небезпеки під час операції
- •Наслідки після операції
- •Пізніші ускладнення
- •Енцикліка “Evangelium Vitae” про аборт
- •Духовне відродження після аборту
- •Висновок
- •Штучне запліднення
- •Проблема безпліддя та штучного запліднення
- •Технології проведення штучного запліднення
- •У зв’язку із статевим стосунком:
- •Після статевого стосунку:
- •Без статевого стосунку:
- •Результати
- •Моральні аспекти гомологічної штучної інсемінації
- •Моральна оцінка штучної гетерологічної інсемінації
- •Певні технології інтракорпорального запліднення
- •Штучне гомологічне екстракорпоральне запліднення
- •Штучне гетерологічне екстракорпоральне запліднення
- •Наслідки, які відображаються на подружній та батьківській єдності
- •Ідентичність зачатого плоду
- •Евгенічні тенденції
- •Сурогатні матері
- •Запліднення в пробірці та експериментування
- •Природні методи планування сім’ї та методи контрацепції
- •Контрацептиви, здійснюючі механічну перепону
- •Гормональні контрацептиви: естропрогестинова таблетка
- •Сперміцидні засоби, губки, вагінальні промивання
- •Інтерцептивні
- •Антигестативні
- •Природні методи планування сім’ї
- •Моральна оцінка пмпс
- •Висновок
- •Трансплантація органів
- •Історичні дані про трансплантацію
- •Класифікація і статистика
- •Взяття органів від живого донора – дарування і безкорисність
- •Трансплантація та етичні критерії
- •Не шкідливість і пропорційність
- •Свобода і безкоштовність
- •Етичні проблеми щодо взяття органів від трупа
- •Проблема встановлення діагнозу смерті
- •Інформована згода і трансплантація органів
- •Особиста ідентичність реципієнта та його потомства
- •Висновок
- •Звіщати Євангеліє Життя
Звичайна допомога
Під звичайною допомогою мається на увазі забезпечення хворого харчуванням та гідрадацією (штучними чи ні), відсмоктування бронхіальних виділень, лікування язв, які виникають в наслідок лежачого положення.
В останні роки застосування звичайної допомоги викликало певні суперечки, особливо в Америці, оскільки деякі центри схильні розглядати гідрадацію та штучне харчування як терапевтичні засоби, які мають екстраординарний характер, і тому уважають, що їх не слід застосовувати до будь-якого хворого. В дійсності, в багатьох випадках таке підтримання життя не сприяє його продовженню і в жодній мірі не являється мукою: навпаки, воно може зробити смерть менш болючою. Крім того не можна забувати, що забезпечення хворого харчуванням і гідрадацією не можна розглядати як медичну допомогу: це звичайна допомога і в тому випадку, коли харчування і гідрадація проходить штучним шляхом. Очевидно, коли організм вже більше не в стані приймати чи користати з такої підтримки, тоді ці засоби вже не являються допомогою і надавання її вже є необов’язковим.
Паліятивна допомога
Паліятивна допомога має значно більший спектр діяння в порівнянні із звичайною допомогою. Під паліятивною допомогою звичайно мається на увазі медична допомога пацієнту, який страдає невиліковною хворобою, напрямлена швидше на боротьбу із симптомами, як із основною патологією, за посередництвом приймання процедур, які допомагають хворому дещо полегшити існування.
Паліятивна допомога включає в собі, наприклад:
Паліятивну онкотерапію (хірургію, радіотерапію, хіміотерапію), застосовану до пацієнтів, стан яких є таким, що має сенс боротися лише із симптомами хвороби79.
А також так зване підтримуюче лікування передбачуюче:
обезболюючі терапії, які не усувають причину хвороби, але намагаються пом’ягшити чи усунути відчуття болю;
контроль за харчуванням і гідро-електронне регулювання;
лікування побічних інфекцій;
фізіотерапевтичні реабілітаційні процедури;
психологічну підтримку, якій належить особливо важливе завдання у наданні допомоги хворому і його близьким;
психологічне спостереження групи лікуючих лікарів, котрих вмілий емоціональний підхід до хворого являється основою найкращої терапії на цій особливій стадії невиліковної хвороби80.
Деякі конкретні випадки людей в комі
На сьогоднішній день, завдяки прогресу, досягнутому в ділянці нейрології і діагностичної техніки, всіми майже одноголосно стверджується, що біологічна смерть особи може бути точно констатована після підтвердження стану повної церебральної смерті, тобто смерті головного мозку. Але тут слід окремо розглянути деякі конкретні випадки хворих в стані коми.
У випадку коми, яку можна вважати зворотньою, є необхідним використовувати усі засоби, які є у розпорядженні лікарів, для можливого чи ймовірного повернення до життя, при цьому слід іти на економічні чи медичні жертви.
Коли кома, на думку експертів, являється незворотньою, хворому у стані коми слід надавати звичайну допомогу (яка включає гідрадацію та парентеральне харчування), однак не є обов’язковим використовувати надалі особливо вимучуючих і тяжких для хворого засобів, які прирікають його на продовження переживаючої агонії, якщо є відсутньою будь-яка можливість повернення хворого до свідомості і контакту з людьми. Винесення рішення про безповоротність з коми і неповернення свідомості не може бути легким і приняти таке рішення можуть лише компетентні медичні працівники.
Продовження лише абсолютно штучного життя після того, як повністю і безповоротно припинились мозкові функції, що можна вивести з «безмовної» енцефалограми та признаків смерті у всіх ділянках головного мозку, було б зневагою для вмираючого і його смерті, як і болючим обманом для його рідних. «Безмовна» енцефалограма, якщо вона залишається такою певний час, – це є знак безповоротності припинення функціонування кори головного мозку. Разом із тим слід брати до уваги також і інші параметри, які засвідчують про смерть цілого мозку.
Слід зауважити, що не зважаючи на всі ці детальні вказівки, все ж таки залишаються неясними випадки не лише глибокої і незворотньої коми, але і пролунгованої коми, коли хворий продовжує залишатися в стані коми при наданні йому лише звичайної допомоги. Можна навести приклади таких незворотніх станів коми, при яких підтримується часто біологічне життя, яке може тривати багато місяців, а то й років (непризупиняючийся вегетативний стан).
Такою була, можливо, ситуація Карен Енн Квінлен, молодої американки, про яку газети писали на протязі десяти років. В наслідок автокатастрофи 20-літня Карен Енн Квінлен отримала травму, яка спричинила смерть кори головного мозку і в наслідок чого вона знаходилася в лікарні на апаратному диханні без жодної надії на поправлення. Виникало суттєве питання про термін штучного підтримання життєдіяльності. Вбиті горем батьки, впевнившись у тому, що стан їх дочки є незворотнім, прийняли нелегке рішення просити про відключення апаратів. Однак лікарі відмовились це зробити. І тоді батьки звернулись у суд, заявивши, що лікарі продовжують життя Карен лише з наукової користі, а не на добро самої хворої. Але суд підтримав лікарів, хоча його рішення не відповіло на головне питання – про право на смерть.
Зробити це спробував Верховний суд штату Каліфорнії (в скорому часі його підтримали Верховні суди ще 9 штатів), юридично обгрунтувавши право хворої (і навіть, ще здорової) людини дати вказівки лікарям на випадок виникнення термінального стану.
Аналогічним був відомий випадок і молодої Ненсі Б. Крузен, яка находилася в непризупиняючомуся вегетативному стані близько вісьми років і на протязі яких її годували методом гастростомії. Після різних рішень суду було винесено заключне рішення про призупинення такого харчування, що і привело до її смерті через десять днів, – це рішення базувалося на припущенні, потвердженому свідченням свідків, що такою була її воля81.
Виникає питання, чи можна говорити про справжнє життя, коли є майже безсумнівною незверненість коми, безсвідомого стану та відсутність контактів, навіть якщо і певні життєві функції ще не зупинились, хоча енцефалограма «мовчить» вже на протязі багатьох годин? Нам здається, що на практиці важко знайти оправдання призупинення звичайної медичної допомоги навіть і в таких, дійсно безвихідних ситуаціях. Слід вважати, що в основі вегетативного, емоціонального і комунікативного життя людини лежить один і той же екзистенціальний та особистісний акт, і тому ми не думаємо, що можна проводити різницю між «людським життям» як життям біологічним і «особистісним життям» як комунікативним життям82.