20.Понятие Диалектики её исторические формы.

Диалектика - как наиболее полное и всестороннее учение о развитии. Диалектика - наука спорить. Диалектика – учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития мышления и бытия (Гегель). Античная диалектика носила стихийно­-интуитивный характер и опиралась на наблюдение, была первой попыткой обобщения фактуального среза реальности (Гераклит, Сократ, Платон). В немецкой классической философии диалектика предстает уже в виде стройной системы знания. По Гегелю, диалектика есть учение о саморазвертывании Абсолютного Духа, о самодвижении понятий (мир объясняется не из нашей головы, а из него самого). Мыслители диалектико­материалистического направления в европейской философии К.Маркс и Ф.Энгельс подчеркивали, что диалектика характерна не только для человеческого мышления, но и для объективных процессов и явлений природы и общества. В истории философии сложились три основных формы диалектики: а) античная, которая была наивной и стихийной, поскольку опиралась на житейский опыт и отдельные наблюдения (Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон); б) немецкая классическая, которая была разработана Кантом, Фихте, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем, но на идеалистической основе; в) материалистическая, основы которой были заложены К. Марксом и Ф. Энгельсом.

21. Объективная и субъективная диалектики, их сходства и отличия

Ф.Энгельс сделал вывод о наличии двух видов диалектики: объективной и субъективной. Объективная диалектика царит во всей природе- это диалектика реального мира, природы и общества, она выражает беспрерывное развитие и изменение, возникновение и уничтожение явлений природы и общества. Субъективная диалектика, диалектическое мышление, есть только отражение господствующего во всей природе движения путем противоположностей, которые и обусловливают жизнь природы своей постоянной борьбой и своим конечным переходом друг в друга, либо в более высокие формы. Тождество и различие объективной и субъективной диалектики проявляется в том, что: -субъективная диалектика детерминирована объективной;- первая отражает вторую; -субъективная диалектика обладает относительной самостоятельностью по отношению к объективной диалектике; -их единство есть процесс развертывания отношения: мышление - история - природа.

22. Диалектика, как система принципов, законов и категорий.

Для диалектики характерно формирование парных категорий , отражающих “полярные” стороны целостных явлений, процессов. Диалектический характер отношений “причина - следствие”, “случайность - необходимость” “возможность - действительность” и других выражается в противоположных, но неразрывно связанных понятиях, их единстве, переходах друг в друга, взаимодействии. Категория отношение означает форму бытия, форму соотнесения объекта с другим объектом. Представление об отношении возникает как результат сравнения любых двух предметов по выбранному основанию сравнения. Чаще всего в философии рассматриваются два вида отношений: 1) отношения связи (выражение всеобщей зависимости) и 2) отношение изолированности (обособленности). Категория «связь» служит для обозначения специфического отношения, при котором наличие или изменение одних объектов выступает условием наличия или изменения других объектов. Можно сказать, что связь - это разделенная в пространстве-времени взаимообусловленность существования явлений и процессов. Взаимодействие есть всеобщая форма отношения предметов или явлений, результатом которого является их взаимное изменение. Выделяются, например, пространственные и временные; механические, физические, химические, биологические, социальные связи; существенные и несущественные; случайные и необходимые; возможные и действительные; внутренние и внешние; повторяющиеся и уникальные; объективные и субъективные; причинные и следственные связи и т.д. Понятие «закон» отражает внутренне присущую природе явлений реального мира тенденцию изменения, движения, развития, определяющую общие этапы и формы становления и самоорганизации конкретных развивающихся систем явлений природы, общества и духовной культуры человечества. Осознанная закономерность, положенная в основание того или иного вида деятельности, называется принципом. Диалектика представляет собой систему принципов, законов и категорий, которая позволяет теоретически охватить развивающийся мир как целостность в единстве и многообразии его объективных связей и отношений. Применительно к диалектике можно говорить о двух основных принципах: I) принципе всеобщей связи и 2) принципе развития. Свою конкретизацию принципы диалектики находят в основных законах диалектики. Это законы: 1) единства и борьбы противоположностей; 2) взаимоперехода качественных и количественных изменений; 3) «отрицания отрицания».