29. Понятие категории. Категории «причина-следствие», возможность– действительность», «необходимость – случайность» как проявление универсальных связей детерминации

Каждая наука, изучая определенные стороны действительности, обязательно приходит к выработке и формирования своих категорий. Категории диалектики - это предельно широкие формы идеального отражения объективного мира, которые служат исходными принципами познания и духовно-практического преобразования действительности.

Анализ причинно-следственной связи, т.е. такого отношения между объектами, при котором один из них при определенных условиях приводит к появлению другого, осуществляется с помощью пары категорий «причина-действие». Чаще всего под причиной понимается явление, событие, обусловливающее возникновение нового явления или события. Следует подчеркнуть, что в данном определении фиксируется лишь внешний характер причины, в то время как внутренняя ее сторона должна быть выявлена в результате анализа взаимодействия на уровне сущностей. Действие (следствие) – это изменения, вызываемые к жизни самим ходом взаимодействия. Причинная зависимость имеет достаточно относительный характер. Причина и действие не существуют безотносительно друг к другу и всем прочим явлениям окружающего мира: каждое из них, рассматриваемое в цепи универсальной мировой связи, может одновременно выступать и в качестве причины, и в качестве действия. Существует несколько вариантов причинно-следственных связей: 1) одна причина может служить основанием только для одного следствия; 2) одна причина приводит к нескольким следствиям; 3) одно следствие может быть вызвано различными причинами; 4) одна причина обусловливает действие, становящееся причиной для следующего действия ( «эффект домино»). Причину следует отличать от повода, выступающего внешним импульсом, толчком к появлению того или иного действия. Все это вместе взятое (причина, повод, условия) получило наименование причинных оснований, среди которых выделяются необходимые и достаточные.

Связь между причинами и действиями может носить не только необходимый, но и случайный характер, что отражается следующей парой категорий – «необходимость-случайность». Необходимость означает внутреннюю, устойчивую, повторяющуюся связь между объектами и явлениями, детерминированную всем предыдущим ходом их развития и всей совокупностью наличных условий их существования. Необходимым есть то, что при определенных условиях не может не быть. Случайность отражает внешние, несущественные, неустойчивые, единичные связи действительности. Данная категория указывает на проблематичность или необязательность возникновения или существования событий. Случайным есть то, что при определенных условиях может быть, а может и не быть. Диалектика необходимости и случайности предполагает два сущностных момента: 1)случайность выступает формой проявления необходимости. Необходимость – это внутренняя тенденция, объединяющая разнообразие вещей и явлений, она не сводится ни к отдельному факту, ни к сумме фактов. 2)случайность как дополнение необходимости. Необходимость складывается из случайностей, она прокладывает себе путь через бесконечную цепь случайностей, при этом случайность всегда остается «по ту сторону» необходимости, никогда не сливаясь с ней полностью. В социальной философии категория необходимости рассматривается через свою другую противоположность – категорию «свободы». Свобода – это осознание необходимости, а главное – действие человека в соответствии с этим осознанием. Категории «свобода» и «необходимость» отражают диалектическую противоречивость между объективными законами и субъективной деятельностью человека как разумного существа, способного к свободному выбору.

Категории «возможность-действительность» называются модальными, поскольку отражают характеристики бытия, которые еще только могут быть раскрыты. Возможность указывает на объективно существующее и внутренне обусловленное состояние предмета в его незавершенном развитии. Возможность – это объективная тенденция становления предмета, выражающаяся в наличии условий для его возникновения, обусловленная природой и внутренней закономерностью развития. Будучи реализованной, возможность превращается в действительность. Действительность характеризует реализованное, завершенное, наличное бытие. Иными словами, действительность есть объективно существующий предмет как результат реализации некоторой возможности, в широком смысле – совокупность всех реализованных возможностей. Возможность и действительность – это две различных формы бытия. Они соотносятся как потенциальное и актуальное бытие. Различают возможности формальные и реальные, абстрактные и конкретные. Формальными называются те возможности, вероятность осуществления которых достаточно низка. Реальными возможностями считаются те, для реализации которых существуют все необходимые и достаточные условия. Невозможность есть возможность с нулевой вероятностью ее перехода в действительность, возможность, противоречащая объективным закономерностям.