Лекция 2. Роды и виды ораторской речи

План лекции:

1. Формирование родов и видов ораторского искусства.

2. Сферы коммуникации.

3. Род красноречия как область ораторского искусства.

1. Формирование родов и видов ораторского искусства

Выражение «ораторское искусство» имеет несколько значений. Под ним понимается, прежде всего, искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.

Роды и виды ораторского искусства формировались постепенно. Так, например, в России XVII—XVIII веков авторы риторик выделяли пять основных типов (родов) красноречия: придворное красноречие, развивающееся в высших кругах дворянства; духовное (церковно-богословское); военное красноречие — обращение полководцев к солдатам; дипломатическое; народное красноречие, особенно развивавшееся в периоды обострения борьбы, во время которой вожаки крестьянских восстаний обращались с пламенными речами к народу.

2. Сферы коммуникации.

Роды и виды красноречия выделяются в зависимости от сферы коммуникации, соответствующей одной из основных функций речи: общению, сообщению и воздействию. Существует несколько сфер коммуникации: научная, деловая, информационно-пропагандистская и социально-бытовая. К первой, например, можно отнести вузовскую лекцию или научный доклад, ко второй — дипломатическую речь или выступление на съезде, к третьей — военно-патриотическую речь или речь митинговую, к четвертой — юбилейную (похвальную) речь или застольную речь (тост). Конечно, такое деление не имеет абсолютного характера. Например, выступление на социально-экономическую тему может обслуживать научную сферу (научный доклад), деловую сферу (доклад на съезде), информационно-пропагандистскую сферу (выступление пропагандиста в группе слушателей). По форме они также будут иметь общие черты.

3. Род красноречия как область ораторского искусства.

В современной практике публичного общения выделяют следующие роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное, социально-бытовое, духовное (церковно-богословское). Род красноречия — это область ораторского искусства, характеризующаяся наличием определенного объекта речи, специфической системой его разбора и оценки. Результатом дальнейшей дифференциации на основании более конкретных признаков, являются виды или жанры. Эта классификация носит ситуативно-тематический характер, так как, во-первых, учитывается ситуация выступления, во-вторых, тема и цель выступления.

В современной практике публичного общения выделяют:

Род речи (определения)	Вид речи (примеры)
Академическая	лекция вузовская (школьная)
	научный доклад
	научный обзор
	научное сообщение
	научно-популярная лекция
Судебная	прокурорская (обвинительная)
	адвокатская (защитительная)
Социально-политическая	доклад (выступление на съезде, конференции, собрании, заседании)
	парламентская
	митинговая
	военно-патриотическая
	дипломатическая
	агитаторская
	политическое обозрение
Социально-бытовая	юбилейная
	приветственная
	застольная (тост)
	надгробная (поминальная)
	речь на приеме
Духовная (церковно-богословская)	слово (проповедь)
	официальная церковная

Академическое красноречие – род речи, помогающий формированию научного мировоззрения. Его отличительные черты:

• научная терминология,

• аргументированность,

• логическая культура,

• сообщение сведений научного характера, новых для аудитории,

• доступность.

В России академическое красноречие сложилось в первой половине XIX века. Университетские кафедры становятся трибуной передовой мысли. Сохранились воспоминания современников о таких прекрасных ученых-лекторах, какими были В.О. Ключевский, Т.Н. Грановский, С.М. Соловьев, И.М. Сеченов, Д.И. Менделеев, К.А. Тимирязев и другие.

Судебное красноречие – это род речи, призванный оказывать целенаправленное и эффективное воздействие на суд. Особенности судебных речей:

• анализ фактического материала,

• использование данных экспертизы,

• ссылки на показания свидетелей,

• логичность,

• убедительность.

Русское судебное красноречие начинает развиваться после судебной реформы 1864 года, когда был введен суд присяжных, а громкие судебные процессы стали привлекать публику и освещаться в печати. Появилась плеяда блестящих судебных ораторов: Ф.Н. Плевако, С.А. Андреевский, Н.П. Карабчевский, А.Ф. Кони, В.Д. Спасович.

Социально-политическое красноречие – это род речи, ставящий своей целью дать слушателям конкретную информацию о положении в стране, в мире, представить отчет о проделанной работе. Эти речи могут носить призывной, разъяснительный характер.

Этому роду красноречия присуще:

• разнообразие изобразительных и эмоциональных средств (н-р, риторические вопросы, восклицания; разговорная лексика, синтаксис; неологизмы и др.);

• черты официального стиля (безличность, книжная окраска слов);

• использование политических, экономических терминов.

Выдающимися военными ораторами были Петр I, А.В. Суворов. Мастерством дипломатической речи владели Г.А. Потемкин, Н.И. Панин, А.М. Горчаков. Агитаторскими речами прославились М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, В.А. Засулич. В годы революции и гражданской войны получили большое распространение митинговые речи. Активно выступали такие ораторы, как И.Арманд, Н. Бухарин, А. Коллонтай, В. Ленин, Л. Троцкий, А. Луначарский.

Социально-бытовое красноречие – род красноречия, взывающий к чувствам и эмоциям аудитории. Задача речи – воодушевить и сплотить людей, поэтому часто обращена к вечным проблемам: добро и зло, этические законы и нормы, памятные события истории народа.

Отличительные черты:

• призыв к чувствам;

• панегирик (т.е. восхваление только положительных сторон личности или явления);

• свободный план изложения;

• использование тропов (сравнения, метафоры, эпитеты, гиперболы и др.);

• торжественный стиль.

То, что мы называем социально-бытовым красноречием, греки называли эпидейктическим, или торжественным. В России XVIII века на этот род красноречия сильно повлиял классицизм, например, речи М.В. Ломоносова. В XIX – XX в.в. блестящими образцами таких речей стали выступления таких людей как: Ф.М. Достоевский (об А.С. Пушкине), И.С. Аксаков (о Н.В. Гоголе), А.А. Блок (об А.С. Пушкине).

Духовное красноречие – древний род красноречия, имеющий богатый опыт и традиции в гомилетике (наука о христианском церковном проповедничестве).

Цель – моральное наставление, воспитание паствы.

• Особенности таких речей:

• интерес к внутреннему миру человека,

• прославление мудрости, милосердия, трудолюбия; осуждение пороков;

• использование старославянизмов, слов с книжной окраской;

• обращения, риторические вопросы, восклицания.

После крещения в Киевской Руси зародилось учительское красноречие, замечательными образцами которого стали "Слово о законе и благодати" Илариона (XI в.), митрополита Московского Даниила (XVI в.), Семеона Полоцкого (XVII в.), митрополита Московского Платона (XIX в.), митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (XX в.).