7. Принципы декоративного убранства жилищ укрепленных замков и городищ тюркского периода.

Иерархический стиль, плоская кровля

8. Медресе Центральной Азии (функциональное зонирование, планировочное и объемно-пространственное решение).

Медресе

Академия богословия или университет — чем в большей мере было медресе в эпоху Тимуридов? В 15 столетии, в зависимости от исторической ситуации, медресе играли роль главных центров то книжной учености, то религиозного мракобесия, схоластика сосуществовала в них с изучением точных наук; наряду с механическим зазубриванием религиозных текстов велись дискуссии по философским проблемам бытия, мистические собеседования перемежались с лекциями по астрономии и математике.

Медресе 15 века имеют прямоугольный план. Замкнутый быт обитателей определяет изоляцию медресе глухими стенами от внешнего мира, главный (чаще и единственный) вход выделен пештаком, причем вестибюль здесь раздваивается коленчатыми изломами, чтобы посторонний взор даже через раскрытые двери не проник вовнутрь.

Организующее ядро постройки составляет квадратный или прямоугольный двор. Большие медресе — такие, как медресе Улугбека в Самарканде , Гиясийе в Харгирде обычно четырехайванные, с двумя этажами худжр, с помещением мечети, китабханы, четырьмя или шестью купольпыми дарсханами, четырьмя угловыми минаретами.

Среднеразмерные и малые медресе имеют лишь два айвана на продольной оси двора, две дарсханы и два минарета по главному фасаду, одни, реже — два яруса худжр (медресе Мухаммед-Султана в Самарканде , Улугбека в Бухаре и в Гиждуване , Ходжа Ахрара в Ташкенте

Основные архитектурные принципы тимуридских медресе могут быть определены следующим образом. Продольноосевое развитие замкнутого плана при прямоугольном или квадратном дворе, с основным акцентом на разработку лицевого фасада и периметральную застройку двора; фасад, имеющий возвышенный пештак с просторной аркой, оформленные лоджиями или настенными арочками одно- или двухъярусные смежные с ним стенки, над которыми обычно возвышаются купола двух расположенных позади дарсханы, как бы закрепляющие углы минареты.

Во дворе господствует пространственная архитектурная система — в него обращены глубокие своды айванов и арочные лоджии худжр. Большое внимание уделяется пропорциональному строю всех этих больших и малых архитектурных форм. Декоративное убранство наиболее парадных медресе безгранично по разнообразию.

9. Центрично-купольный мавзолей Центральной Азии: генезис формообразования.

10. Архитектурно-художественные принципы и декоративное убранство караханидских сооружений.

В южном Казахстане в период государства Караханидов (X-XII вв.) города, развивавшиеся на базе древних поселений (Тараз и др.), имели трехчастную структуру: цитадель, городское ядро шахристан и торгово-ремесленный пригород - рабат. Эпоха античности, наступившая с образованием тюркского государства Караханидов на огромных просторах Средней Азии, Южного Казахстана и Восточного Туркестана, в архитектуре Казахстана обозначена расцветом городской культуры, в том числе строительством неизвестных до этого времени типов сооружений (бань, мечетей) и рождением выдающихся памятников мемориального зодчества. Представляют интерес бани в древних Таразе и Отраре, мечеть в Куйрук-Тобе, относящиеся к наиболее ранним подобным постройкам. В эпоху Караханидов, когда ислам был принят как государственная религия, строительству мавзолеев придавали особое значение. Возведение их над могилами выдающихся государственных и религиозных деятелей стало традицией. Также вошло в обычай завещать себе могильное место "в ногах святого", известного предка и строить мавзолеи еще при жизни. Традиционными становятся однокамерные мавзолеи. К ранее известным башенным присоединились центрические мавзолеи со сферическим или шатровым покрытием, с барабаном или без него.

Мусульманский ренессанс (авицена , альфараби) эпоха взаимопроникновения всех культур. В эпоху караханидов появились минареты, прообразом был маяк . Буралинский минарет.