Структурно-функциональный подход в социологии

1. Предпосылки и теоретические предшественники.

2. Ранний структурный функционализм.

3. Зрелый структурный функционализм.

4. Парсонс и его место в развитии структурного функционализма.

5. Мертон и его вклад в развитие.

6. Неофункционализм (Джеффри Александер; Николас Луманн).

Структурный функционализм – направление и парадигма социологии, представители которых считают, что каждый элемент социального взаимодействия выполняет свои функции и существует в рамках целостной структуры общества. Функции частей направлены на сохранение социальной устойчивости целого.

1. Классический этап. Конт (статика и динамика); Спенсер (общество – целостный организм; развивается по законам природы); Дюркгейм (структура и развитие общества; методы: функциональный и каузальный); Парето (логико-экспериментальный метод; основы функционального метода).

2. 20-е – 30-е гг. XX в. Антропологи:

Малиновский (1884 – 1942): постулаты раннего функционализма (анализировал Мертон):

универсальной функциональности – всё существующее позитивно для системы, иначе бы оно не существовало

функциональность единства – все элементы системы функционируют для всей системы целиком

функциональная неотъемлемость – все элементы незаменимы для системы

Редклифф-Браун (1881 – 1955 гг.):

в обществе (хотящем существовать) всегда имеет место хотя бы минимальная солидарность

для существования общества необходима согласованность в системе

структурные части инвариантны

3. 1937 – 60-е гг. 20 в. Доминирующее положение в социологии всего мира.

Парсонс	Мертон
1937 г. – «Структура социального действия», 2 тома. 1951 г. – «Социальная система». 1967 г. – «Социологическая теория и современное общество». 1977 г. – «Социальная система и эволюция теории действия».	Разработал функционализм как теоретические динамические представления о структуре(?).

6. Этап: современный 70-е гг. 20 века. Неофункционализм. Ревизия предыдущих работ.

Джеффри Александер; Николас Луманн

4. Толкотт Парсонс – 1902 г., штат Колорадо.

Изучал: экономист Маршалл; теории социального действия Дюркгейма, Парето; Вебера.

«Структура социального действия» – завершил через 10 лет. Критический анализ. Социальное действие:

целеориентированный процесс	протекает в определённой ситуации	социальная ситуация – та, в которой человек действует, используя средства
действие нормативно регулируется	изучая действие, изучаешь социальную реальность

Механизм субъективной ориентации действия
мотивационный	познавательная	актор рассматривает ситуацию со всех сторон
	катектическая	актор решает, какие потребности может удовлетворить
	оценочная	актор сам определяет, стоит ли совершать действие
ценностный	нормы, критерии выбора конкретных видов деятельности. Моральное измерение
временный	учёт последствий своих действий во времени

Типы ситуаций
актор работает только с материальными объектами	объекты культурные	другие акторы

Социальное действие – самоорганизующаяся система, имеющая такие отличительные черты:

символичность действия	нормативность			волюнтаризм
всякое действие имеет некие символы и ценности	действие выполняется в соответствии или с учётом норм			автономность действия от среды, но зависимость от субъективных условий ситуации
Субъекты социального действия
индивид	коллективный субъект		социальный институт		общество в целом
Структура социального действия
субъект (актор)		ситуация		ориентации (диспозиции)

Из ситуации и действия подкомпоненты

цель

условия

средства действия

Автономные подсистемы социального действия
организм	личность	социальная система	культура
Единая модель системы социального действия

Структурный функционализм – системное теоретическое построение, дающее универсальное объяснение социальной реальности. Даётся на абстрактном уровне. Социально-философские идеи. Изучает функции, выполняемые социальными структурами, а также социальные действия индивидов, занимающими определённое место в социальной структуре (статус) и выполняющими определёнными социальные роли. Тесная неразрывная связь между системой, структурой и деятельностью.

Теория системы: основной вопрос социологии: как возможен социальный порядок и что нужно делать, чтобы сохранять его устойчивым?

Устойчивое общество – интегрированность. Социальный порядок как основание социальной системы, а также её целевая установка.

Социальная система стремится к гомеостазису (подвижное равновесие). Границы её зависят от окружающей среды. Чем лучше адаптируется, тем легче держать границы. Результат 2-х процессов: тенденция к сохранению + тенденция к гомеостазису.

Функциональные предпосылки (требования, эквиваленты) – AGIL:

адаптация	целеориентация (целедостижение)	интеграция	латентность
общество должно адаптироваться к среде своего обитания	у общества должны быть поставлены цели	все действия для достижения цели	в обществе может быть латентное напряжение; необходимо, чтобы оно не подрывало общественные ценности

Основа социальной интеграций – наличие в обществе консенсуса.

Институциализированный порядок – ценности, нормы, ожидания, механизм социального контроля.

Социальный контроль помогает в достижении интеграции. Средства:

материальные

духовные

административные

Выбор их зависит от степени моральной поддержки.

Ядро социальной системы – нормативный порядок – доминируют общепринятые ценности и нормы.

Социальная структура – система социальных норм и статусов.

Нормативный порядок – социальный порядок, социальные нормы.

4 требования и 4 подсистемы социального действия взаимосвязаны между собой и между социальными институтами. Социальная система включает структурные категории: ценности, нормы, коллективные организации и роли. Они соотносятся с главными функциональными требованиями, удовлетворяющими главные потребности системы. Системы действуют на всех 4 уровнях.

Ценности – латентность – семья, школа, церковь;

Нормы – интеграция – институт социального контроля, право и мораль;

Коллективная организация – целеполагание – политика;

Роли – адаптация – экономика.

Теория социальной эволюции. Эволюция – изменение через усиление адаптации внутри общества через новые его структуры или через принятие новых внешних ценностных ориентаций. Инновация – рост адаптации через новые ценностные ориентации и ценности.

Социальная эволюция – единство дифференциации и интеграции социальной системы.

Главные сферы действия: семья и работа.

Социальная эволюция как рост адаптации от простого к сложному, а также через дифференциацию того, что есть.

Общество как социальная система, этапы развития: традиционное, переходное (государство не достигло индустриального этапа) и современное (США 70-е гг. XX в.).

Общество	Традиционное	Современное
статусы	приписаны	достижимы
отношение между людьми	диффузность	специфичность (каждая потребность удовлетворяется специфично)
	партикуляризм (поведение в зависимости от ранга, статуса собеседника)	универсализм
	аффективность отношений – есть желание удовлетворить потребность – удовлетворяется сразу же.	аффективная нейтральность – рассчитывание, как более выгодно и рационально удовлетворять потребности
	коллективизм	индивидуализм

Эволюционные универсалии – комплексы базовых структур, присущие обществу.

Общие для всех трёх ступеней 4, всего - 10: система коммуникации, родства, религия и технология.

Переходное: + социальная стратификация (дифференцируется от родства); культурная легитимизация (от религии).

Современное: + право (от религии); бюрократия (от системы родства); рыночная экономика и деньги; демократия.

Промышленная, демократическая и образовательная революции способствуют тому, чтобы общество стало современным.

Критика идей Парсонса:

Игнорирует качественную специфику	Натурализация законов общества	Телеологизм – цель предписана
Все связи рассматривает как функциональные, а не причинно-следственные	Нормативизм – абсолютизация роли нормы	Абсолютизация момента согласия и гармонии в обществе

В последующем на критику Парсонса ответили уже его последователи: Мертон, Александер и др. Но была критика и со стороны других парадигм. Генетический функционализм, соединение функционализма с диалектикой, конфликтный функционализм и т.д. Гарвардская школа.

5. Роберт Мертон (1910 - 2003) родился в Филадельфии, умер в Нью-Йорке. Сын эмигрантов из Украины.

Колумбийская школа.

1949 – «Социальные теория социальная структура»;

1966 – «Социальная структура и аномия»

1968 – «Явные и латентные функции»

1973 – «Социология науки»

«Социальная теория и социальная структура»: организация и дезорганизация общества; явные, латентные функции, дисфункции. Критика постулатов раннего функционализма: научно, логически, содержательно несостоятельны, не работают в реальности.

Стратегия функционального анализа. Создание теории среднего уровня – связь между теорией и практикой. Их должно быть много.

Теорема функционального анализа: также как одно и то же явление может иметь много функций, одна и та же функция может выполняться разными явлениями. Может быть много структур, выполняющих одну и ту же функцию; необходимо смотреть, как они выполняют эту функцию; функции/дисфункция/нефункциональность.

Функции (выписать из текста) – способствуют приспособлению/адаптации.

Дисфункция – уменьшает приспособления/адаптации.

Нефункциональность – наблюдаемые эмпирические последствия, безразличные для адаптации/приспособления

Социологическая амбивалентность – один и тот же феномен может выполнять позитивные функции, может быть нефункциональным.

Функции
явные	латентные
объективные последствия, вносящие вклад в регулирование и приспособление системы, входившие в намерения участников	объективные последствия, не входившие в намерение и не были осознаны

11 заповедей функционализма. Смысл: в процессе эмпирического изучения можно сказать, функционально явление или нет.

Теория социальной аномии (девиантного поведения). Виды социального поведения:

конформизм

инновация

ритуализм

мятеж

подчинение

Теоретические модели науки как социального института.

60-е гг. – социология науки, метр – Мертон.

Научный прогресс =/= прогресс общества.

Наука может принести результаты, если выполняет заказы общества.

Наука – относительно самостоятельный институт.

Теоретическая схема рассмотрения науки как социального феномена, на основе которой можно ставить научные вопросы; устанавливать критерии оценки ответов.

Научный этос – совокупность норм, действующих в научном сообществе.

Движущая сила науки – подкрепляемое самой наукой стремление каждого учёного к профессиональному признанию.

Аналитическая парадигма.

Цель науки – постоянный рост достоверного научного знания. Императивы научного этоса:

универсализм	коллективизм	бескорыстие	организованный скептицизм
научное знание носит универсальный характер, не личностный	открыто предоставлять свои знания, результаты исследований другим учёным	поиск истины не должен зависеть от материальных вопросов	критическое восприятие результатов исследования

6. Джеффри Александер. Реформа функционализма – не потерять сущность и ответить на критику. Неофунклионализм подходит к социальной дифференциации комплексно. Особенности протекания социальных конфликтов и других проявлений социальной нестабильности. Анализ механизма дестабилизации.

Манифест неофункционализма. Попытка неофункционализма реконструировать традицию Парсонса.

Принципы	Парсонс
описательная модель общества	абстрактная, нет выхода на эмпирические исследования
одинаковое внимание действию и упорядоченности	акцент на втором
сохраняет интерес к интеграции как к возможности	как к заданности
акцент на личность, культуру и систему (сохранили) но взаимопроникаемость может создавать конфликт (источник изменения этих систем)	нет идеи насчёт конфликта
социальные изменения в процессах дифференциации в обществе, культуре и развитии личности создают искажения, отклонения от социальных образцов	не создают

+ Коломи.

Никласс Луманн

«Функция и причинность», «Социологическое просвещение», «Правовая система и правовая догматика», «Власть».

Политическая система в государстве благоденствия.

Концепция аутопойезиса (от греч. «саморегулирование»).

Широкий круг проблем: религия, любовь, экология, власть.

Метапарадигма – объединяет существующие систематизацией.

Радикализация неофункционализма:

1) отказ от поиска конечной цели (телеологизации);

2) отказ от детерминированности событий. Функциональный эквивалент;

3) первичны функции, структура вторична. Какие структуры могли бы выполнять определённые функции? Требование методологическое – функциональный структурализм;

4) современное общество отличается: функциональная дифференциация. Итог её – коммуникация – элемент системы;

5) неприятие субстанциальной реальности; особый тип теоретических конструкций;

6) эвристический метод; ни дедуктивный, ни индуктивный.

Аутопойезис. Всякая социальная система сама может устанавливать и изменять элементы через внутренние относительные собственные перестройки.

Случайность господствует в развитии общества.

Смысл каждого социального образования поликонтекстуален.

Всё в мире является случайностью. Контингентность. Все теории риска имеют контингентность. Распад систем и самовоспроизводство (случайное).