- •Основные парадигмы социологии XX века
- •Чикагская школа эмпирической социологии
- •Структурно-функциональный подход в социологии
- •Технократические концепции современной социологии
- •Теории информационного общества
- •Теории конфликта в социологии
- •Теории обмена в социологии
- •Субъективистские парадигмы. Понимающие парадигмы Парадигма символического интеракционизма
- •Идеи символического интеракционизма э(и)рвина Гоффмана
- •Теории феминизма в социологии
- •Феноменологическая социология
- •Этнометодология
- •Неофрейдизм
- •Диалектическая социология
- •Социальная философия Юргена Хабермаса
- •Социология Энтони Гидденса
- •Структуралистский конструктивизм Бурдьё
- •Тенденции развития современной социологии
- •1 Черта
- •2 Черта – риск
- •3 Черта – финансово-экономический кризис (с 2008 г.)
Неофрейдизм
1. Предпосылки.
2. Индивидуальная психосоциология Альферда Адлера.
3. Психосоциологические идеи К. Юнга.
4. Проблемы личности в творчестве Карен Хорни.
5. Проблемы личности Гарри Салливана.
6. Гуманистическая теория общества Э. Фромма.
1. = Постфрейдизм.
Фрейд: современная цивилизация – репрессивная с преобладанием санкций, призвана подавлять инстинкты человека. Природа человека консервативна, вообще не может быть изменяема. Структура личности.
Последователи Фрейд:
Консервативное крыло – Вильгельм Райх.
Либерально-радикальные (фрейдизм + марксизм) – Маркуза и Фромм. Направление в психоанализе, представители провели ревизию некоторых важных идей Фрейда, сфокусировали внимание на социокультурных детерминантах психоневрологических заболеваний. Как сделать невротика полноценным членом общества.
2. (1870 – 1937 гг.). Отец индивидуальной психологии и индивидуальной психосоциологии – часть гуманистической парадигмы: человек – активный субъект мира.
"Практика и теория индивидуальной психологии", "Смысл жизни", "Наука жизни", "Образ жизни", "Постижение человеческой природы".
Социологизировал психоанализ. Доминанта – воля человека к власти (ядро механизма компенсации комплекса неполноценности) – под "давлением" развивается характер, но на него влияют другие факторы. Социальные чувства (интерес), его цель – преодоление комплекса неполноценности, (сверх-)компенсация. На личность оказывает влияние общественное отношение. Сверхкомпенсация – чрезмерное развитие какой-то характеристики.
Бессознательное связано с внутренним развитием личности, ядро – социальное.
3. 1875 – 1961 гг. Либидо – психическая энергия, определяет энергетику человека; основа культурного развития цивилизации.
Бессознательное |
Сознание |
Индивидуальное |
Личное |
Коллективное – доминанта. Передаётся по наследству. Архетипы |
Коллективное |
Самость – центральный архетип.
Критика общества: подавляет человека. "Психология бессознательного".
Экстраверт и интроверт. "Психологические типы".
4. 1885 – 1952 гг. Первая женщина, получившая официальное разрешение на изучение медицины. Защитила диссертацию. Берлинский психоаналитический институт. Исследование в сфере классического психоанализа. Эмиграция в США с приходом Гитлера к власти. Чикагский психоаналитический институт. Затем – свой Американский институт психоанализа (и журнал) – 1941 г.
"Невротическая личность нашего времени"; "Новые пути в психоанализе", "Неврозы и развитие человека", "Женская психология", "Самоанализ".
Бессознательные влечения связаны с социальными потребностями.
Конфликты (неврозы) связаны с бессознательными комплексами, отражение социальных противоречий. Пути развития личности:
нормальный – реализация заложенных в человеке задатков, способностей ---> самореализация |
невротический – патолог измен в характере. Может привести к отчуждению от общества, самоубийству, разрушению личности, агрессивности. И с рождения (если родители), и может приобрести |
Если самореализоваться, то индивид может справиться с травмирующей ситуацией. Реальное Я (аналогия Самости) – должно быть стремление к его реализации.
Главное – стремление к безопасности – связано с наличием у человека чувства беспокойства, тревоги, отчуждения. Зависит от его развитости.
Типология моделей поведения в зависит от стремления к безопасности |
||
стремление человека "к людям" как к основным средствам решения проблемы безопасности |
"от людей" – для безопасности человек отчуждается от других людей |
"агрессивный" – реализуется через поведения против людей |
Типы конфликтной личности |
||
устойчивый |
устранённый (отстранённый) |
деструктивный |
6. 1900 – 1980 гг.
Некоторое время был практикующим: доверительные беседы с пациентами.
"Бегство от свободы", "Человек как он есть", "Психоанализ и религии", "Из плена иллюзий", "Анатомия человеческой деструктивности", "Иметь или быть"
Человеческая личность обусловлена исторически и социально. Он изначально – социальное существо, первичное – опыт общения с другими людьми. Идеалы укоренены в условиях человеческой социокультурной жизни. Мировоззренческая установка – психология изобилия: свободно стремиться к развитию личности.
Концепция социального характера: взаимодействие сущности и существования человека. Проблема связи экономических и социально-психологических факторов. Тип характера – ядро, навязываемое обществом человеку. Экзистенциальные и исторические человеческие потребности. Любая потребность может удовлетворяться через потребности общества. Продуктивный тип характера (потребности удовлетворяются в здоровом обществе (побуждает к творчеству)). Деструктивный характер (удовлетворяются в нездоровом обществе)
Социальный характер – результат адаптации человека в общества. Потребность удовлетворяется способом, удобным обществу.
Непродуктивные типы характера |
Продуктивный |
|||
рецептивный тип (пассивный) |
эксплуатирующий (уверен в себе) |
накапливающий (собирает всё у себя; подозрительность) |
рыночный (личность – товар) |
идеальный – нет ничего негативного |
Концепция авторитарной личности – садомазохисткая; чрезмерно зависима или готова к эксплуатации.
