Титаренко Лариса Григорьевна

Larisa166@mail.ru

Экзамен: рейтинг из 100 баллов: первоисточники поштучно – 26; 14 – максимальный балл за выступление; 15 – максимум за 3 эссе; 2 к/р – по 5 баллов максимум; доклад (обязательно 1) – максимум 5 баллов.

Тест на экзамене – до 30 баллов.

Литература:

1. Зборовский Г.Е. История социологии

или 2. Елсуков А.Н. История социологии

3. Соколова, Титаренко: Хрестоматия по современной Западной социологии.

4. Джордж Ритцер: Современные социологические теории.

Конспекты первоисточников + глоссарий (основные термины из темы, их значение, источник, откуда взято определения)

3 классика социологии: Дюркгейм, Вебер, Маркс

Основные парадигмы социологии XX века

1. Классификация этапов развития социологии.

2. Понятие парадигмы в социологии.

3. Основные социологические парадигмы, их краткая характеристика.

4. Классификация парадигм. (Самостоятельно).

1. Подходы:

1.

классический этап 30-е гг. XIX века – начало XX века (кризис методологий в естествознании и гуманитарных науках; + Первая Мировая Война); – теории	современный этап (этап господства США; эмпиризации социологии) – начало XX века – практика
	20-е гг. – 60-е гг. XX века – неклассический этап: позитивистская (структурно-функциональная парадигма); феноменология, символический интеракционизм	60-е гг. XX века (студенческие выступления в США и Европе: кризис поколений; неприятие ценностей старшего поколения младшим) – то же в социологии; постнеклассический период: антипозитивистские парадигмы, постмодернизм, интеграционные теории, объединяющие прежние парадигмы (Гидденс, Бурдьё, Хабермас), и рефлексивность

1949 г. – Международная Социологическая Организация.

2. Томас Кун ввёл понятие парадигмы как системы базисных знаний. К базисным знаниям относились естественнонаучные, методологические и философские; методологическая основа профессионального сообщества на определённом отрезке времени. Смена знаний происходит через научную революцию.

Другие определения:

1) концептуальная схема, лежащая в основе деятельности учёных (в советское время – марксизм);

2) модели постановки проблем и их решения.

Полипарадигмальность – множество парадигм развиваются, не убивая друг друга, а конкурируя. Во всех странах мира.

Компоненты по Томасу Куну:

символические обобщения	понятия, составляющие научный язык дисциплины
метафизические	принципы, модели
научные ценности	нормы
образцы	практические примеры

3. Основные:

Позитивистская (объективистская)	Антипозитивистская (субъективистская)			Диалектическая
Конт, Спенсер, Дюркгейм; (2-й позитивизм – структуралисты, неопозитивизм (XX в.))		Тённис, Зиммель, Вебер	Маркс, диалектические теории конфликта, неомарксизм
1) методологический позитивизм – существующий объективно, независимо от субъекта; общество существует объективно, развивается по определённым законам (которые социолог выявляет); 2) ценностная нейтральность субъекта (социолог не включён в сами процессы); 3) преобладают методы количественные, статистические; 4) цель исследований – проанализировать, синтезировать и объяснить; 5) теоретический антигуманизм – человек не обладает свободной волей; должен обладать знаниями, чтобы познавать законы мира и следовать им.		1) методологический субъективизм – каков реальный мир, мы не знаем, мы изучаем только наши мнения о нём; общество конструкт, развивающееся по законам, которые мы вкладываем в него. 2) цель исследований – понимание и интерпретация; 3) субъект ценностно включён в мир; сливается с объектом; 4) методы качественные, интерпретационные; 5) теоретического гуманизма – человек активный субъект, свободная воля, креативный, конструирование объекта.	1) общество существует реально, но это квазиобъективная реальность (искажает субъектов, личность; отчуждение); 2) социолог сознательно действует на стороне тех, чьи интересы разделяет; практика + теория = праксис (всё сливается); 3) Цель – изменение мира; 4) Метод диалектический – противоречие (ис-ть обладает знанием, масса – нет); 5) теоретический гуманизм.

В конце 20 века появляется интеграционная парадигма (их много). Смысл – объединять кусочки из основных трёх.

4. Одной из самых распространенных среди них является классификация российского социолога Г. В. Осипова, который выделял следующие группы социологических парадигм:

1) парадигмы социальных факторов (структурный функционализм и теория социальных конфликтов);

2) парадигмы социальных дефиниций (символический интеракционализм и этнометодология);

3) парадигмы социального поведения (теории обмена и социального действия; бихевиоризм Скиннера).

Отличаются друг от друга по объекту.

В западной социологической мысли сегодня выделяется пять основных парадигм: функционализм, теория конфликта, теория обмена, символический интеракционализм, этнометодология. Таким образом, на сегодняшний момент не существует общенаучного мнения о системе социологических парадигм. Однако необходимо остановиться подробно на характеристике наиболее распространенных в социологии парадигмах.

Парадигма социального конфликта. Теория конфликта, основоположником которой считается Георг Зиммель, в социологии разрабатывалась целым рядом исследователей: Р. Дарендорфом (ФРГ), Л. Козером (США), К. Боулдингом (США), М. Крозье, А. Турэна (Франция), Ю. Гальтунгом (Норвегия) и др.

Сторонники данной теории рассматривают конфликт как естественное явление социальной жизни.

Его основой является объективно существующая в обществе дифференциация. Конфликт выполняет в обществе стимулирующую функцию, создавая предпосылки для развития общества.

Однако не все конфликты играют в обществе позитивную роль, поэтому на государство возлагается функция контроля над конфликтами, чтобы они не перерастали в состояние повышенной социальной напряженности.

Теория социального обмена. Наиболее интенсивно эта парадигма развивалась американскими исследователями Дж. Хомансом, П. Блау, Р. Эмерсоном.

Суть парадигмы заключается в том, что функционирование человека в обществе основывается на обмене различными социальными благами. Взаимодействие между субъектами социальных отношений носит ценностно-нормативный характер.

Данная концепция является промежуточной между макросоциологическими и микросоциологическими парадигмами. Именно в этом и заключается ее главная ценность.

Символический интернационализм. Данная парадигма также разрабатывалась в рамках американских социологических школ Дж. Мидом, Г. Блумером, Т. Шибутани, Т. Партлендом и др. Основанием символического интернационализма является утверждение о том, что взаимодействие людей происходит с помощью интерпретации символов и знаков.

Социальный прогресс рассматривается социологами как выработка и изменение социальных значений, не имеющих строгой причинной обусловленности, зависящих больше от субъектов взаимодействия, чем от объективных причин.

Этнометодология. Парадигма, тесно связанная с символическим интернационализмом (она также основана на изучении социального взаимодействия), разрабатывалась американским социологом Г. Гарфинкелем. Основой данной парадигмы является изучение смыслов, которые люди придают социальным явлениям.

Эта концепция возникла в результате расширения методологической базы социологии и включение в нее методов изучения различных общин и примитивных культур и переводе их на язык процедур анализа современных социальных и культурных явлений и процессов.

Неомарксистская парадигма. Она развивалась рядом представителей франкфуртской школы – М. Хоркхаймером, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермасом. Неомарксисткая концепция основывается на таком социальном явлении, как отчуждение, которое рассматривается как социально-экономическое явление. Данная парадигма стала пересмотром основ марксизма и прежде всего стремлением обосновать разрыв «труда» и «интеракции» в том смысле, что на смену первому как господствующему типу отношений приходит универсальное взаимодействие людей во всех сферах жизни.

Все социологические парадигмы по характеру принципиальных методологических подходов к анализу общества можно разделить на 3 большие группы:

- структурные парадигмы - рассматривают организацию, функционирование и развитие общества как единого целого и на макроуровне (функционализм, конфликтные парадигмы);

- интерпретивные парадигмы - делают акцент на изучении и интерпретации человеческого поведения на микроуровне (парадигма соц. действия, символический интеракционизм, феноменология, этнометодология);

- интегральные и объединительные парадигмы - выражают взаимосвязь соц. структур и деятельных соц. агентов (интергральная парадигма П.Сорокина, структурация А.Гидденса, структуралистский конструктивизм П.Бурдье, структурно-деятельностная социология П.Штомпки).

http://socupr.blogspot.com/2009/11/blog-post_5413.html