Сънъ – покров

Огромное количество слов, образованных с помощью этого корня существует в настоящее время. Это и сень, под которой укрываются, это и сени – навес при входе, это и сон, когда веки закрывают глаза. Целый ряд слов, где этот корень выражен не так явно: весна, осень, снег, ресница, ряс[н]а – одежда, полностью покрывающая тело и водоросль, покрывающая пруд (ряска). из двух значений слова снять – одно имеет смысл снъ ять (взять покрытие), другое – съ нять (собрать).

В Библии в книге Бытие упоминается земля Сеннаар. Зная значение этого корня, сразу возникает вопрос: сень на кого? на ар? Уж, не на ариев ли? Эта фраза говорит о том, что в Междуречье арии пришли с востока и начали строить Вавилон. То есть и Сумир и Аккад были населены ариями. Семиты же были просто боковым побегом на древе арийской этнолингвистической группы. А откуда можно прийти в Сеннаар с востока? с восточно-европейской равнины и Южного Урала, огибая с востока Каспий, потому что Северный Кавказ был морем, объединенным Черным и Каспийским и с запада попасть в Сеннаар было невозможно. Другой Библейский топоним: гора Синай – гора, покрытая [сен] облаком вулканического извержения. «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся» (Исх.,20.18)

Сено и синь, снедь и сноп, сонм и сосна, сын и сан и многие другие русские слова содержат в основе этот корень. Но не только русские слова: sanscrit (священный скрытый язык) sanctus (свято), sensus (мысли, чувства), sino – разрешать, допускать (лат); sane – разумный, senior – старший, sink – погружаться и раковина, snare – ловушка (англ).

Ся – себя

Возвратное местоимение, участвует в создании возвратных глаголов. Умойся – умой себя, прогуляйся – прогуляй себя. в современном литературном русском языке в первом лице возвратных глаголов -ся выродилось в форму -сь. Умоюсь, прогуляюсь, вместо умоюся, прогуляюся.

Тен – черта, зарубка

Древнеславянский корень, участвовал в создании многих слов. Слышится в имени Мартин, в словах тын – рубленый забор, тонкий, тянуть (чертить). Поскольку русские испокон веку жили в лесном краю, то рубленое ограждение и назвали эта рублена – се тена (стена). Встречается в словах тень, тина, тенето. Глагол от тенъ – тяти (рубить). в настоящее время встречается редко, зато слышится в словах тать (убийца, впоследствии любой преступник), татара – мечники Ра, тяпка, титло (надстрочный знак), тетива, латинские titulus – вырубленная надпись с перечнем подвигов и extendo -расширять (еще разрубать). Питать – кормить рубленным. Один кусочек, одна порция – питка > питча> (питща > пища) (питца > пицца).

Если ударить по живому, то вскочит шишка. на древнерусском языке – тяти и титька. и сейчас еще проскакивают фразы, типа – так ударился, что подмышкой целая титька выросла.

Тор (тер) – толчок(рывок)

В вятском диалекте еще до сих пор встречается слово «тóргать» – ломиться в дверь, трясти ее за ручку. Встречается и его вариант: торкать – толкать. в современных языках встречаются слова, производные от торъ. Ветер (ве тър – то, что толкает), таран (торан), тропа, трепать, тур (буйвол), тура осадное сооружение, подталкиваемое к крепости. А как ведут себя купец и покупатель, торгуясь о цене и толкая друг другу в бока – бери! нет, дорого! бери! нет! бери! давай!!! Толкают крепко, мороча душу друг другу – тор га, мар ка. Старых людей жизнь потолкла в своей ступе, а товар, чтобы не повредился при переталкивании и перетаскивании, заколачиваю в тару.

Этих же истоков и слова с фонемой [тер].

Тык – тычок, толчок

- Чем пахнет? – спрашивает один, поднося к носу другого кулак. – Ткнём, – отвечает тот. Тыкнуть, ткнуть можно и кулаком в нос, и пальцем в небо, и палкой и чем угодно. Птичка тыкает клювом в семечки, потыкает, потыкает, да улетит. Так и назвали – пóтыка, или потка. Потом назвали потку ласково – поти'ца, а потом звук «о» выпал и стала потица – птицей. Поэтому же в деревнях еще недавно мужской детородный орган иронически тоже поткой звали, и кричали бесштанным парнишкам: «Смотри, потку потеряешь!» Птичка это такая вот. Утка (утыка) тоже тыкает клювом, как будто пазы в стенах утыкает.

А того мужика, что целый день тыкал челнок между нитками основы, так и звали тыкáч. Продукция его звалась тькстиль, или тик, потому что тычки в тыкани рядами стелются, как строки в тьксте. Позже тыкáть тыкáнь стала текника.

То в городе, а на селе – привезут спелые снопы на ток, да как начнут цепами тукать, только стук стоит. Это теперь комбайны молотят, да солому в тюки утыкивают.

Но чаще всего тыкают пальцем. Тыкая пальцем, отбивают tactus(лат), пальцем тыкают в тетрадь – «делай так!», и чувство пальцевое, осязание назвали tactio(лат), а знак, оставленный тычком пальца для пометки, назвали token (анг).

Уг – изгиб

Если палку сгибать – она выгнется дугой, потом сломается, образовав угол. Угодить – делать, согнув спину, почитая дорогого гостя, подают с поклоном уго чтение, отдавая ему чть и славу. Уголовник – ловец на кривых дорогах, угрожает путникам. Изогнуты до невозможности уж и реки Луга и Юг, Угра и Ветлуга. Кривая грязная дорога дала название Калуге. Бугай согнет любое дерево, во время ругани много кривой речи, упругая пружина – запас энергии, а уж какие ужимки у кривляки… Древнерусское название плетня – халуга (дешевая, халявная изгородь из изогнутых прутьев), а на вооружении русских воинов был меч-харалугъ – изгибаемый (угъ) в круг (хора).

Удъ – часть, член, отдел

Удача (удака) – часть души, удалый – отдельный (все не могут быть такими). Буда – часть города, Пешт – другая. Будда – будет (бе) частью (уд) данности (да).

Этот же корень в словах мудрость, муди (мужские семенники, важный член человеческого организма), зуд, худой, люди, руда, чудо (отдел духа (ци)), пуд, сюда (се уда – эта часть), туда (та уда – та часть), удила (часть сбруи, повод см. ил).

Особо стоит ряд слов, образованных с помощью этого корня, и обозначающих отделение – удел, уделие (положенная часть). Часть имения, уделенного для наследников. Т.е. слово делить (часть класть) потеряло начальный гласный [у].