- •Введение
- •Особенности греческого языка.
- •Диалектное членение новогреческого языка:
- •Речевой этикет Греции.
- •3.1. Темы для разговоров и культурные табу.
- •3.2. Обращения, приветствие/прощание, согласие/отказ.
- •3.3. Проявление вежливости.
- •Греческие вежливые слова:
- •Деловая риторика нации
- •Особенности бизнеса в Греции
- •3.4. Чувство юмора.
- •Неформальная обстановка делового общения
- •Ведение переговоров
- •Заключение
Диалектное членение новогреческого языка:
Диалекты Малой Азии, например, Каппадокийский диалект, исчез после 1923 года;
Кипрский диалект;
Критский диалект;
Южноиталийские диалекты греческого языка, также известные как итало-румейский язык или грико;
Понтийский диалект, исторически распространённый в Южном Причерноморье, то есть на северном побережье Малой Азии, позднее в некоторых областях Северного и Восточного Причерноморья (на территории Российской империи и СССР; после 1922—1923 годов на территории Турции практически вытеснен турецким языком);
Цаконский диалект (Пелопоннес);
Северные диалекты.
Отдельно можно выделить:
Румейский язык — язык неотуреченной части греков Крыма и Приазовья (румеев), который часто ошибочно относят либо к северным, либо к понтийским диалектам;
Еврейско-греческий диалект, известный также как романиотский язык.
Речевой этикет Греции.
Греки очень энергичные собеседники, поэтому их стиль разговора зачастую намного громче и эмоциональнее, чем у других европейцев. Но несмотря на первое впечатление, участники разговора не сердятся друг на друга, а просто высказывают свое мнение таким образом.
Какой бы ни была эмоция греков, они выражают ее в полной мере. Таким образом, для непосвященных разговор с греками может показаться слишком импульсивным и напоминать катание на американских горках.
Болтливость и экспрессивность являются не только терпимыми компонентами в разговоре, но и весьма желательными, а иногда и обязательными во взаимодействии между греками.
Греки, как правило, очень хорошо осведомлены о событиях в мире. Они имеют четкую позицию практически на любую тему, от полетов в космос до цен на помидоры. Они обрабатывают информацию на основе субъективных критериев или личного опыта вместе применением общих правил и посторонних мнений.
Во время разговора у них активно применяется жестикуляция, хотя не так сильно, как, например, у итальянцев. Физические контакты – обнимания, поцелуи в щеку и ходьба за руку - являются общепринятым - даже среди двух друзей одного и того же пола. Особое значение придается поддержанию зрительного контакта при разговоре.
Греки и гречанки во всех слоях общества обильно уснащают свою речь ругательствами, причем не только в гневе или раздражении, но и в шутку, как выражение дружеской ласки. Оригинальность и красочная образность греческого крепкого словца варьируется от обычных ругательств до сексуальных аллюзий, которые заставят покраснеть и матроса.
Когда сердитый грек находится среди незнакомцев, он старается не казаться вульгарным и не использует слова и жесты, не присущие его положению в обществе. Но среди друзей оскорбительные жесты очень популярны и используются в шутливой манере.
3.1. Темы для разговоров и культурные табу.
Греки очень ценят, когда иностранцы отмечают вклад, который их нация сделала и продолжает делать для остального мира, в частности в культурном плане. Начало разговора с небольшого комплимента или проявления интереса к знаниям о влиянии Греции в мире способствует созданию хорошего впечатления.
Вместе с этим, греки могут и любят критиковать аспекты их собственного общества или повседневной жизни (политика, экономика и т.д.), однако не принимают критические замечания со стороны. Поэтому лучше всего держать такие наблюдения при себе.
Не то чтобы греки не признают своих несовершенств, – скорее они не признают права других указывать на эти недостатки. "Когда мы строили Парфенон, – могут они сказать, – вы еще прыгали по веткам!"
Греки очень гордятся своей культурой и историей. Они открыты для обсуждения и наслаждаются разговорами на культурные и исторические темы, но, как правило, имеют сильные убеждения по вопросам, касающимся религии и политики, поэтому при общении с греками лучше избегать этих тем.
В отношении Запада у греков также имеется странный комплекс неполноценности-превосходства. "Мы дали им светоч знаний, а они нам оставили свет дешевых сальных свечей", – любят упрекать они Европу. С другой стороны, они верят, что они самый умный, самый искренний и самый смелый народ на земле.
Вот что пишет греческий писатель Никос Дему:
"Когда современный грек смотрится в зеркало, он видит там Александра Македонского или Колокотрониса (величайший генерал греческой войны за независимость), или, на худой конец, Онассиса. Никогда – Карагёза (популярного персонажа театра кукол). На самом же деле он – Карагёз, который мечтает о том, что он Александр Македонский. Карагёз разных профессий, Карагёз многоликий, который вечно голоден и является мастером лишь одного искусства: играть роль".
Вообще, у них отсутствуют запреты или нежелание по поводу разговоров о политике, и греки с удовольствием вовлекают других людей в этот разговор. Но зачастую они слишком эмоционально, прямолинейно и резко высказываются на политические темы, особенно касаемо Кипра и Турции.
Так, один грек имел обыкновение раздавать свои визитные карточки, на которых жирным шрифтом было напечатано: "Лучше я буду иметь дело с тысячей турок, чем с одним греком". На обороте стояло название его фирмы: "Похоронное бюро Майка".
За исключением турок, греки не питают недобрых чувств к каким-либо другим нациям.
Однако когда дело доходит до прозвищ, греки очень щедры на выдумки.
Например, у греков имеется собирательное понятие coutofragi, что означает глупые франки или глупые западноевропейцы, что относится ко всему Западу. По всей вероятности, это выражение сохранилось со времен оккупации Греции в XIII веке франками – участниками Четвертого крестового похода. Вот уж истинное столкновение цивилизаций, когда невежественные рыцари в железных доспехах вламываются в утонченную Византийскую империю, круша на своем пути все, что выше их понимания!
Более поздние времена породили следующие обобщения: турки – boudaladas, то есть толстые и глупые, или же apisti – неверные. Славяне, особенно болгары, – gourounomites, уродцы со свиным пятачком вместо носа, или kommitadzides – головорезы, которые на рубеже века совершали набеги на Македонию, склоняя греческое население (которое тогда мучилось под турками) обратиться в болгар.
Итальянцы – ни на что не годные макаронники (греки не забыли, как основательно они побили итальянскую армию во второй мировой войне).
Французы – в зависимости от пола – или жиголо, или кокотки, или же хитроумные дипломаты, что вовсе не является комплиментом. Немцы – трудоголики, ирландцы – алкоголики, шотландцы скупые, евреи – тоже прижимисты, но зато умеют отлично торговаться.
Испанцы – страстные любовники, египтяне – неграмотные феллахи, арабы – бедуины, которые и пальцы сопрут, если вы протянете им руку для рукопожатия. Вся Африка населена ленивыми арапами, которыми пугают детей; американцы наивны, и этим надо пользоваться; русские – haholi – бесформенные мясные туши; китайцы – такие же непостижимые, как и их язык.
И, наконец, лорды и джентльмены – англичане, ходячая пунктуальность, хотя народец холодный.
Помимо разговорных табу, в Греции существуют определенные жесты, которые могут быть неправильно истолкованы греческим народом и которые рекомендуется избегать: американский 'OK' и открытая повернутая ладонь (обозначение «стоп» в других странах) - знаки, который обычно рассматриваются как непристойные и оскорбительные.
