16.Проблема характера.

Характер (от греч. charakter — черта, примета, признак, особенность; печать, зарубка) — отличительная особенность, свойство, качество чего-нибудь. Этим же словом обозначают ус­тойчивые индивидуальные особенности личности, проявляю­щиеся в ее действиях, поведении, общении с другими людьми. Считают, что в характере соединяются индивидуальные и ти­пичные проявления. Индивидуальные черты характера определя­ются своеобразием жизненного пути, особыми условиями жиз­ни человека, его личностными особенностями. Общие обстоя­тельства жизни людей, конкретно-исторические условия формируют типичные стороны и черты характера человека. В этом смысле иногда говорят о традиционном складе харак­тера, национальном характере, например характере русского че­ловека.

Характер – сложное прижизненное образование, имеющее несколько механизмов или физиологических основ, действенной очень сильной основой является темперамент, но он не определяет характер. Он может либо способствовать, либо противодействовать в выработке определённых черт характера. Так общительность легче сформировать у сангвиника, чем у флегматика. Да и все черты будут выражены по-разному в зависимости от темперамента. Ведущее формирование характера не темперамент, а социальная среда, воспитание. И отсюда вторая основа- динамический стереотип, под которым понимается система условных рефлексов в ответ на повторяющуюся систему раздражителей. 3 механизм обусловлен работой полушарии головного мозга. И.П.Павлов обосновал деление людей на 3-и человеческих типа. В зависимости от преобладания первой или второй сигнальной системы. Первый тип – мыслительный, преобладание второй сигнальной системы и левое полушарие. 2-тип – художественный, преобладание 1-ой сигнальной системы и правого полушария, 3-тип – смешанный, в котором наблюдается активность левого и правого полушария.

Характер представляет порядка 1700 слов. Но эти черты между собой определённым образом зависят друг от друга и проявляются в едином комплексе, например у скромного человека можно предположить такие черты как уступчивость, охотное выполнение общих правил поведения. Эгоизм проявляется в таком комплексе как жадность, тщеславие, агрессивность, хвастливость. Такое явление как комплексы наблюдается по тому, что каждая черта комплекса выражает определённое отношение человека к одной стороне действительности. Каждая черта характера приобретает разное значение в зависимости от сочетания её с другими. Очень условно все черты характера разделены на 4-е группы: 1 – свойства, выражающие отношения к другим людям, это доброта, общительность, великодушие, зависть. 2 – свойства, выражающие отношение к деятельности, это трудолюбие, лень, безответственность. 3 – свойства, выражающие отношение к вещам, это бережливость, скупость, неряшливость. 4– свойства, выражающие отношения к самому себе, это гордость, скрытность, честолюбие, эгоизм.

В формировании характера существует наиболее чувствительные периоды. В целом становлении характера, основа его происходит 2,3 до 9, 10лет. Сенситивный период для формирования таких черт, как доброта, эгоизм, черствость, отзывчивость является период 2-3года. Дошкольный период от 4-7 лет, сенситивный период для формирования трудолюбие. В начальной школе до 10лет формируется черты отношения к окружающим людям. Подростковый возраст, сенситивный для формирования волевых черт. Ранняя юность до 18 лет-формирование нравственных качеств и мировоззрения.

17. Структура личности: основные подходы. Критерии деления личности на отдельные блоки были различны и вызывали дискуссии, но всеми учеными признавалась необходимость изучения структуры личности, ее отдельных элементов и анализа взаимосвязей между ними.

1. Структура личности по Фрейду (психоанализ) имеет три состояния:

1. Ид («Оно») – главная структура L, собственно бессознательное, включающие глубинные влечения, мотивы и потребности; функционирует в соответствии с принципом удовольствия; 2. Эго («Я») - совокупность преимущественно осознаваемых человеком познавательных и исполнительных функций психики, представляющих, в широком смысле, все наши знания о реальном мире; эго – это структура, которая призвана обслуживать Ид, функционирует в соответствии с принципом реальности и регулирует процесс взаимодействия между Ид и 3. Суперэго («Сверх-Я») – структура, содержащая социальные нормы, установки, моральные ценности того общества, в котором живет человек. 1-3 находятся в постоянной борьбе за психическую энергию из-за ограниченного объема либидо. Для снятия напряженности этих конфликтов личность вырабатывает специальные «защитные механизмы». Структура L представляет собой индивидуально различное соотношение отдельных свойств, отдельных блоков (инстанций) и защитных механизмов.

2. Аналитическая Т личности. (К.Юнг). Структура L определяется как индивидуальное своеобразие соотношения отдельных свойств архетипов, отдельных блоков бессознательного и сознательного, а также экстравертированной и интровертированной установок личности. Доминирует бессознательное, основная часть которого составляет «коллективное бессознательное» - совокупность всех врожденных архетипов.

3. В гуманистической модели L основными концептуальными «единицами» выступают: 1) «реальное Я» - совокупность мыслей, чувств и переживаний «здесь и сейчас»; 2) «идеальное Я» - совокупность мыслей, чувств и переживаний, которые человек хотел бы иметь для реализации своего личностного потенциала. 3) потребность в самоактуализации - врожденные потребности, определяющие рост и развитие личности.

Структура L – это индивидуальное соотношение «реального Я» и «идеального Я», а также индивидуальный уровень развития потребностей в самоактуализации.

4. Когнитивизм. Главное понятие – «конструкт» - особенности всех известных познавательных процессов. L – это система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (воспринимается и интерпретируется) личный опыт человека. Структура L - как индивидуально своеобразная иерархия конструктов.

5. Бихевиоризм. L является продуктом научения, а ее свойства – это обобщенные поведенческие рефлексы и социальные навыки. L формируется и развивается в течение всей жизни по мере социализации, воспитания и научения. Структура L – это сложно организованная иерархия рефлексов или социальных навыков, в которой ведущую роль играют внутренние блоки самоэффективности, субъективной значимости и доступности.

6. Деятельностная теория. Главным источником развития личности, является деятельность. В качестве элементов L выступают отдельные свойства, или черты личности. Структура L – это сложно организованная иерархия отдельных свойств, блоков (направленности, способностей, характера, самоконтроля) и системных экзистенционально-бытийных целостных свойств личности.

Личность- с т.з. отечественных психологов это человек как 1.субъект своей жизни, 2. имеющий определенную жизненную позицию(ответственность, выбор..)3. обладающий определенным складом внутрипсихической организации и проявляющий ее во вне 4. определенным образом воспринимаемым другими в поведении, поступках 5. изменяющийся и развивающийся в течение всей жизни 6. в разной мере реализовавший свою чел. Сущность 7. воспринимающий помощь из вне 8. обладающий специфическими особенностями, группирующимися в тип

Личность-это человек в процессе жизни сознательно реализующий свою внутрипсихическую организацию во во внешнем мире на основе определенной жизненной позиции.

18. Предмет социальной психологии. – МОЕ . Дискуссия о предмете СП:

1) расширились запросы практики «Ч-кий» фактор приобретает большую роль. Мех-мы конкретного в/действия общества и L д.б. исследованы на соц-φ-ом уровне. 2) произошли серьезные изменения в области самой φ-ой науки. Созданы необходимые предпосылки для обсуж-я предмета, задач и методов СП.

Основная полемика касалась 2 ??: 1. понимания предмета СП и круга ее задач. 2. соотношения СП с П с одной стороны, и с социологией – с др.

По ? о предмете сложились 3 подхода:

А) СП как наука о «массовидных явл-ях психики» (популярен у социологов). Необходимость изучения П больших с/общностей.

Б) глав. предмет исслед. – L. φ-ие черты, особенности, типологии L, положение L в гр, вся система общения (популярен у φ-ов).

В) СП – как наука, изучающая и массовые психические процессы, и положение L в гр. Проблематика представлена достаточно широка, в предмет включен практически весь круг ??, рассмат-х в различных школах СП.

Задачи: - фиксация признаков и различий отдельных гр. - изучение отражения этих признаков в сознании людей.

Проблема СП: - как конкретно действует L в различных реальных с/гр-ах. Она должна ответить на ?: - как формир-ся мотивы, потребности, установки? - почему именно такие мотивы, потр-ти, уст-ки сформир-сь у данной L? - в какой мере это зависит от гр-пы, в условиях кот эта L действует.

СП возникла на стыке 2-х наук: социологии и Ψ. Причина: в ситуациях совмест. деят-ти людей возникают особые типы связей м/д ними и их анализ невозможен вне сис-мы φ-о зн-я

Олпорт: СП изучает то, как мысли, чувства, повед-е Ч. изменяется от реального, воображаемого, предполагаемого присутствия др людей. Майерс: СП изучает то, как люди воспринимают др др, влияют др на др и то, как относятся др к др. Андреева: СП – это наука, кот изучает психику и повед-е ч-ка в условиях его общения с людьми и членства в с/гр-ах, а также φ-е хар-ки самих гр-п

Место СП можно стремиться отыскать внутри одной из «родительских» дисциплин или на границах м/д ними. Сущ-ет 2 подхода: 1) Интродисциплинарный – СП – часть Ψ; СП-часть социологии. 2) Интердисциплинарный – СП сущ-ет на границе м/д Ψ и соц-гией; - занимает область, не принадлежащую ни к соц-гии, ни к Ψ.

Связь с др науками: отличие от общей Ψ – основу СП составляют φ-ие явл-я, кот возникли в общении и ч/з общение людей др с др, в их непосредственном контакте. СП изучает те φ-ие изменения, кот зависят от с/условий. - зооΨ: филогенез стадной жизни животных подготовил биологические предпосылки для возникновения ч-их форм общения, для возникновения соц-φ-их явл-й. - с детской, педаг-ой и возрастнойΨ: проблемы социализации, овладение речью, связь вопросов общения, познания и труда. - с Ψ труда: организация труда невозможна без создания №-ой φ-ой атмосферы вз/отношений м/д людьми. - с Ψ L: в центре внимания L, но СП концентрирует свое внимание на общей массе людей, как в целом люди оценивают др др и влияют др на др. - с соц-гией: влияние гр-ы на отдельных людей