
- •Социология как наука
- •Предыстория и предпосылки возникновения социологии
- •Позитивистская социология о. Конта
- •Органистическая теория общества г. Спенсера
- •Социологические воззрения э. Дюркгейма
- •«Понимающая социология» м. Вебера
- •Социологическая теория марксизма
- •Социология в России конца XIX – начала XX века. Основные школы и направления
- •Отечественная социология: 1917-1985гг.
- •Социологический позитивизм п.А. Сорокина
- •Структурно-функциональный анализ. Школа т. Парсонса
- •Феноменологическая социология (а. Шюц, п. Бергер, т. Лукман)
- •Символический интеракционизм (Дж. Мид)
- •Общество и системный подход к его изучению
- •Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества
- •Типология обществ
- •Социальные изменения. Реформы и революции
- •Социальное развитие и социальный прогресс
- •Социальные общности
- •Социальная структура
- •Социальная стратификация. Социальная мобильность
- •Социальная сущность личности. Теории личности
- •Процесс социализации и его основные этапы
- •Социальные организации
- •Социальные институты
- •Социальный институт религии
- •Семья как социальный институт
- •Культура как фактор социальных изменений
- •Отклоняющееся (девиантное) поведение
- •Социальный контроль
- •Формы массового поведения и социальные движения
- •Общественное мнение
- •Социальные конфликты
- •Мировое общество. Глобализация
- •Социологическое исследование: специфика, основные виды, организация и поведение
- •Программа социологического исследования
- •Метод социологического исследования
- •Методы анализа документов
- •Метод наблюдения
- •Метод эксперимента
- •Метод экспертного опроса
- •Метод социометрического опроса
- •Социальное моделирование
- •Метод фокус-групп
Культура как фактор социальных изменений
Культура выступает как важный фактор социальных изменений. Она чутко реагирует на все перемены, происходящие в обществе, и сама оказывает значительное воздействие на социальную жизнь, формируя и определяя многие общественные процессы.
Особую роль культуры в эволюции общества отмечали классики мировой социологической мысли. Достаточно привести знаменитый труд М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма», где было показано, как мировоззренческие установки протестантизма обусловили формирование системы ценностных ориентации, мотивации и поведенческих стереотипов, которые легли в основу капиталистического предпринимательства и существенным образом способствовали становлению буржуазной эпохи.
Современные западные социологи отводят культуре большую роль в развитии процессов модернизации. По их мнению, «прорыв» традиционного образа жизни в ряде стран должен произойти под непосредственным влиянием их социокультурных контактов с уже существующими центрами рыночно-индустриальной культуры. При этом необходимо учитывать специфику конкретно-исторических условий этих стран, их традиции, особенности национального характера, сложившиеся культурно-психологические стереотипы и др.
Роль культуры как фактора социальных изменений особенно возрастает в периоды общественных реформ. Это со всей очевидностью можно проследить на примере нашей страны. Суть взаимодействия культуры и общественных реформ состоит в том, что, с одной стороны, реформы изменяют культурные ориентации, с другой – процессы изменения в самой культуре влияют на реформы. Любые общественные события, факты находят отражение в системе ценностей и норм всех уровней. В идеале общественные реформы должны иметь необходимую социокультурную предпосылку – общие ценности и нормы, выступающие регулятором жизни большинства людей. Такие предпосылки призваны создавать социокультурные институты. Однако сегодня в России, в силу сложившихся обстоятельств, существующие институты культуры не могут реализовать ценности нового. Поэтому до сих пор не выработана система ценностей, норм, моделей социальной деятельности, необходимых для развития общества. В этих условиях особое значение приобретает выработка новой культурной политики. Под культурной политикой понимается комплекс мер по регулированию развития духовно-ценностных аспектов общественного бытия.
Новое понимание культурной политики дает возможность осознать практическую потребность в выработке целостного представления о культурной жизни общества. Культуре отводится роль формирования ценностно-ориентированной, оптимально организованной и социально эффективной деятельности. А культурная политика предполагает создание условий для самореализации личности. При этом имеются в виду социальные цели культурной политики, решение общественных задач через воздействие культуры на духовный мир, массовое сознание и социальное поведение людей. Кроме того, речь идет о поддержке культуры обществом, наращивании ее потенциала, о повышении общественной значимости культурных ценностей во всех сферах жизнедеятельности.
При этом культурная политика предполагает соблюдение ряда важнейших требований, вытекающих из исторического опыта функционирования и развития самой культуры:
не вступать в противоречие с общественно-историческими процессами, улавливать основные тенденции и ориентироваться на устойчивые законы социокультурной эволюции;
в качестве объекта культурной политики рассматривать все общество, характеризующееся неоднородностью и требующее гибкого сочетания универсальных и локальных методов воздействия;
не ограничивать понимание субъекта культурной политики только государством, субъектом является и само общество как самоорганизующаяся, саморазвивающаяся система, в регулировании которой могут участвовать различные культурные организации;
постепенно воздействовать на общественное сознание, ценностные ориентации и нравы через науку, образование, просвещение, воспитание и т. п., формируя социокультурные ценности общества;
постоянно учитывать многонациональный характер российской культуры.