Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Analiticheskaya_zapiska.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
33.17 Кб
Скачать

«Путч 1993 года: ландшафты памяти современного студенчества (на примере сПбГу и ргпу им. А.И. Герцена)»

Актуальность:

Недавно прошла 20-летняя годовщина «октябрьского путча» 1993 года – конфликта двух ветвей власти, причиной которого являлся конституционный кризис. Обсуждение событий 1993 года вынесено на публичную арену: анализируются причины и последствия внутриполитического конфликта, а также исследуются неоднозначные мнения очевидцев и практически неизвестное мнение последующих поколений. Тем не менее, нельзя сказать, что данное событие получило широкое освещение в СМИ. Более того, можно смело утверждать, что исторические события 90-х гг. ХХ века не являются популярной темой в современном публичном дискурсе.

В связи с этим, представляет научное и практическое значение исследование отношения современных студентов к событиям 90-х гг. ХХ века как проявление исторической памяти. Более того, мы считаем, что интерес современной молодёжи к истории в целом и к политической истории в частности, является одной из важнейших частей процесса формирования собственной идентичности.

Теоретико-методологическое основание:

В качестве теоретического основания исследования, мы используем модель памяти Мориса Хальбвакса1, а так же концепцию контр-памяти Мишеля Фуко2. Изначально, нами было выделено два понятия: "история" и "историческая память". Следуя концепции Мишеля Фуко, мы заменяем понятие "история" на понятие "контр-память". Несмотря на то, что в рамках обыденного сознания, понятия "история" и "историческая память" почти всегда рассматриваются как синонимы, мы, в рамках нашего исследования, следуя традициям франкфуртской школы, будем рассматривать эти понятия как противоположные.

По нашему мнению, интерпретация любого события (в данном случае «исторического», важного для многих) строится на основе «контр-памяти» и «исторической памяти», которые находящихся в постоянном взаимовлиянии и взаимозависимости. «Контр-память» нацелена на изменение «исторической памяти» посредством СМИ, официальных ритуалов, актуализации мнемонических мест, а так же через изменение образовательных программ. Эта деятельность контролируется и управляется властью, которая подстраиваясь под «настоящее» формирует идеологию. «Контр-память» создаёт и внедряет образы (про-властные интерпретации событий), а так же интегрирует их в различные системы и дискурсы, а также устанавливает приоритетность и важность событий.

«Историческая память» стихийно формируется внутри социальных групп на основе эмоций, мифов, исторических образов, воспоминаний очевидцев и т.д. Агентами формирования «исторической памяти» выступают: очевидцы события, семья, значимые другие и т.д. Следует заметить, что с течением времени уменьшается достоверность «исторической памяти», происходит ее трансформация посредством внедрения «установок настоящего», т.е. происходит мифологизация. В значительной степени на фоне трансформирования «исторической памяти» усиливается политическая и идеологическая аргументация внутри её дискурсов.

Особое внимание, в рамках данного исследования, мы уделяем взаимовлиянию конструктов, созданных в рамках т.н. «контр-памяти» и стихийно-образованных конструктов «исторической памяти».

В данном исследовании, мы анализируем «контр-память» посредством контент-анализа официального дискурса- СМИ, образовательных программ, законодательства и т.д. В свою очередь, «историческая память» анализируется нами через интервью с целью построения «личных историй», в рамках которых, переплетается официальный дискурс, коллективное бессознательное, коллективное прошлое и т.д. В данном случае, личный опыт влияет на восприятие официального дискурса, в то время, как официальный дискурс меняет коллективную память и реконструирует личный опыт, зачастую способствуя его переосмыслению и переинтерпретации.

«Историческая память» и «контр-память» в совокупности образуют «историческое сознание». Данная дихотомия позволяет нам при проведении эмпирического исследования изучить оба аспекта формирования «исторического сознания» студента СПбГУ или РГПУ.

Цель: проанализировать историческую память современного студенчества в отношении событий 1993 года.

Объект: историческая память современной молодежи на примере отношения студентов СПбГУ и РГПУ им А.И. Герцена к Октябрьскому Путчу 1993 года.

Предмет: основные механизмы формирования исторической памяти современной молодежи на примере отношения студентов СПбГУ и РГПУ им А.И. Герцена к Октябрьскому Путчу 1993 года.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]