Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Філософія шпори final.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
976.38 Кб
Скачать

39. Філософські категорії, їх специфіка, функції, історичний характер.

Категорії - від грец. висловлення, обвинувачення, ознака. У філософії категорії - це гранично загальні, фундаментальні поняття, що відбивають найбільш істотні закономірні зв'язки і відносини реальної дійсності і пізнання. Категорії - це форми й організуючі принципи процесу мислення. Вони розкривають властивості і відносини буття і пізнання в загальній і найбільше чекою формі.

Уперше навчання про категорії було систематично викладене в трактаті Аристотеля "Категорії". Він узагальнив спроби попередників виділити найбільше загальні поняття про світ і способи його пізнання. Аристотель виділяв наступні категорії: якість, кількість, відношення, місце, час, положення, стан, дія і страждання. Таблиця Аристотеля вплинула на розвиток навчання про категорії, аж до нового часу, коли були початі спроби змінити її склад у зв'язку з досягненнями філософії і конкретних наук.

Новий етап в аналізі категорій відкрило навчання Канта, що розглядав категорії як апріорні форми розуму, що характеризують не світ "речей у собі", а структуру мислення суб'єкта. У Канта категорії поділяються на наступні розряди: якість (реальність, обмеження, заперечення); кількість (єдність, безліч, цілісність); відношення (причина і дія, взаємодія, субстанція і властивість); модальність (необхідність і випадковість, можливість і неможливість, дійсність і недійсність). Кант ігнорував відбивний характер категорій (час, місце і т.д.), він розглядав їх як форми мислення, що упорядковують досвід.

Новий підхід до категорій і їхнє діалектичне трактування висунув Гегель. Він розглядав категорії як породження абсолютної ідеї. Його таблиця мала вид: буття (якість, кількість, міра); сутність (підстава, явище, дійсність{субстанція, причина, взаємодія}); поняття (об'єкт, суб'єкт, абсолютна ідея).

Екзистенціалізм зводить у ранг категорій почуття страху, занедбаності... Неотомізм: категорії існували споконвічно в божественному розумі як прообрази реальних речей. Діалектичний матеріалізм розглядає категорії як результат узагальнення досвіду пізнання.

Категорії є вузловими пунктами пізнання, "сходинками" у процесі пізнання змінюються роль і місце окремих категорій, уводяться нові (структура, система...). Одночасно відбувається подальший розвиток старих категорій.

Розвиток науки привело до появи ряду понять, що виконують функції категорій у конкретних областях науки. Вони підрозділяються на загальнонаукові (інформація, симетрія...) і конкретні (вид, організм у біології).

Категорії філософії постійно акумулюють у собі результати розвитку окремих наук і навпаки.

Категорії філософії тісно зв'язані і являють собою систему, що будується на основі історичного і логічного. Кожна з категорій може бути осмислений лише як елемент усієї системи категорій.

40. Категорії рух, простір, час, їх світоглядне та методологічне значення.

В світі все знаходиться в русі, від атомів до всесвіту. Усе перебуває у вічному прагненні до іншого стану, і не по примушенню, а по власній природі. Рух - це спосіб існування матерії, закладений в самій природі матерії, в загальному виді - це зміна взагалі, будь - яка взаємодія матеріальних об'єктів. Оскільки рух є сутнісний атрибут матерії, то він, також як і сама матерія, нестворюваний, невичерпний, протирічний і незничтожимий. Рух матерії - не тільки механічне переміщення тіл у просторі, але і будь-які взаємодії, а також зміни станів об'єктів, що викликаються цими взаємодіями. Рух буває соціальним, біологічним, хімічним, фізичним, механічним (за Енгельсом)

Основні типи руху: 1. - це рух, коли зберігається якість предмета; 2. - тип руху, зв'язаний із переходом від однієї якості до іншого, із зміною якісного стана предмета. Це може бути руйнація предмета, розпад його на складові елементи, які представляють особливі якості, що виникають в результаті перетворення вихідного предмета. Процеси, зв'язані з перетворенням якості предметів, із появою нових якісних станів, які як би розгортають потенційні можливості, сховані і нерозгорнуті в попередніх якісних станах, характеризуються як розвиток.

Спокій - це якісна стійкість, незмінність тіл, стабільність їх властивостей, але спокій є відносним, оскільки обумовлюється особливим типом взаємодії мікрочастинок.

Простір та час - це основні форми існування матерії, питання Ф. - чи є вони насправді чи є абстрактними поняттями в свідомості людини. Ідеалісти вважають, що це категорії абсолютного духу(Гегель, залежать від індивідуальної свідомості(Берклі, Юм, Мах), апріорні форми чуттєвого споглядання (Кант)див.довідку. Матеріалісти вважають, що вони існують об'єктивно, невід'ємні від матерії. Простір - це об'єм, місцезнаходження та розташування об'єктів. П має трьохмірність, симетричний, тобто немає не оборотних процесів, однорідний (кожна точка простору м б узята за початок координат), ізотропний, тобто немає привілейованих напрямків (вверх, вниз вліво, вправо).

Час - послідовність розгортання матеріальних процесів та довжина їх розвитку, час - тривалість, асиметричний, тобто не зворотній. Час може розумітися по різному: циклічно(календарі); як деяка симетрія, оскільки ряд процесів не є не оборотними (з'єднання Н і О2 дає Н2О й обернено, можливо розпадання); час як стріла, не обернено, не можна повернутися в минуле. Спільні властивості - об'єктивність, вічність, абсолютність, одночасна неперервність та дискретність, безмежність. Ейнштейн довів, що час та простір не існують один без одного(див.довідку 2).

Соціальний година і простір є формами руху та буття соціально-історичних процесів, суб'єктами яких є соціальні спільноти, групи, покоління, індивіди, вимірює зрілість соціалізації суспільства Соціальний простір - це розміщення сукупності різних соціальних відносин, взаємозв'язок їхніх носіїв, зміст і структура мовних, інформаційних та інших процесів. Цей простір виникає разом із соціальними відносинами, він не є трьохвимірним, а навпаки - багатошаровий, має велику знаково-інформаційну насиченість. Протяжність соціального простору вимірюється дистанцією відносин типу мета-засіб, ідеальне-матеріальне, дійсне-можливе тощо. Походження соціального простора - це перетворення суспільства в історичному процесі через колективну практику людей, їх спілкування. Соціальний простір - це також історичні зв'язки поколінь, епох, культур.

Соціальний час вимірюється такими одиницями як історична епоха, життя конкретної нації чи народу, покоління, індивіда. У соціальному часі актуальним постає не тільки теперішнє, а й минуле та майбутнє. Соціальний час має своїх носіїв минулого, теперішнього й майбутнього. Час несе структурований досвід, полірітмічний. Так, минуле в соціальному часі - це те, що перестало бути актуальним для людей, виявилось знятим подальшим розвитком суспільства - відсталі техніка або технологія, наукові знання, політичні форми. Однак елементи минулого здатні переходити в модус теперішнього, ставати актуальними. Це завжди відбувається з творами мистецтва та літератури. Теперішнє як фаза соціального годині постає живою діяльністю даних поколінь, їх активністю в досягненні поставлених завдань, реалізації інтересів. Це переживання та оцінка соціального буття, розгортання різних напрямів свободи людей.

1) антична філософія - час циклічний; Геракліт - світ зникає та з'являється; Демокріт - простір та пустота існують поза часом; Платон - простір - це прошарки буття, верхній шар - вічність, час на Землі - ілюзія; Арістотель - те що є зараз - це єдність буття та небуття, рух невід'ємним від часу; Середньовіччя - час історичний, пов'язаний з внутрішнім світом людини, Бог створив та продовжує створювати світ та час; Ньютон простір та час - прості форми, не заважають взаємодії тіл; Лейбніц - простір та час - буття монад, взаємодія монад породжує час та простір.

2)Є дві теорії відносності:

Спеціальна. У ній були об'єднані поняття рух, простір і час. Вони як властивості матеріальних об'єктів змінюються від швидкості їхнього руху, як і маса, що виникає зі швидкістю руху. З'являються поняття маса спокою і маса руху. Простір і час змінюються в залежності від швидкості руху; ритм часу скорочується, як і лінійні розміри тіла. Отже не існує єдиної системи координат і було введене поняття - просторово-тимчасової інтервал - це розмір який не змінюється при переході від однієї системи відліку до іншої. Цей інтервал дозволяє змінюватися просторові і часу в різних напрямках, що дозволяє йому залишатися постійним.

Загальна теорія відносності зв'язала в єдино поняття маси, що тяжіє, простору і часу. Ритм часу сповільнюється . Простір скривлюється під дією поля тяжіння. Спостереження під час сонячних затемнень показали що простір скривлюється. З цього були зроблені слідства на основі геометрії Лобачевского (негативна кривизна) і Римана (позитивна кривизна), що при позитивному скривленні простори всесвіт замкнутий, а при негативному всесвіт безкінечний.