42. Социальные нормы первобытного общества: основные черты.

При первобытно-общинном строе социальные отношения регулировались обычаями, которые передавались из поколения в поколение и соблюдались в основном добровольно в силу привычки. В случае нарушения табу - нарушитель изгонялся из племени, что было равносильно смерти так, как человек не мог выжить в одиночку.

Особенностью социальной власти и норм догосударственного периода (первобытно-общинной формации) являлось то, что они входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда - необходимость в совместном проживании в общественной собственности на средства производства и распределении продуктов на основе равенства.

Признаки социальной власти:

1 распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;

2 была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправлении ( т.е. субъект и объект власти совпадали);

3 органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военоначальники и т.п., которые решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности.

Признаки норм:

1. отношения регулировались обычаями (исторически сложившимися правилами поведения, вошедшими в привычку в результате многократного и длительного применения);

2. существовали в поведении и сознании людей, не будучи, закрепленными в письменной форме;

3 обеспечивались в основном силой привычки, жизненной необходимостью, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода);

4 ведущим в них способом регулирования выступал запрет (система табу), отсутствие собственно прав и обязанностей;

5 выражали интересы всех членов рода и племени ( т.е. доминировали общие интересы над частными).

43. Происхождение права как нормативно-государственного регулятора общественных отношений.

Факторы: экономические, социальные, гуманитарные (н-р частная собственность).

В период разложения первобытно-общинного строя вызванного изменением экономических условий, с появлением избыточного продукта и частной собственности. Это было обусловлено разделением труда: скотоводство, земледелие и ремесло. Появился обособленный слой людей выделившийся из родоплеменной знати, не занимающийся материальным производством, исполняющий функции управления. В обществе появляются противоречия, вызванные несовпадением интересов властвующих и подвластных. Старые социальные нормы - обычаи, не обеспечивают в должной мере функции социальных регуляторов. Представители формирующего господствующего класса, в руках которых находилась не только собственность но и публичная власть, создают законы которые обеспечиваются силой государственного принуждения. Государство и право возникают практически одновременно. Появляются новые формы социального регулирования: законы, юридические прецеденты, нормативные договоры. Древнейшие законы: законы Хаммурапи, законы Ману.

44. Сущность права: основные подходы.(т11)

Аристотель - право это политическая справедливость.

Для средневековых ученых -божественные установления. Руссо - общая воля. Р. Иеринг - защищенный интерес.

Для представителей юридического позитивизма - веление, приказ государства. Для марксистов право - возведенная в закон воля господствующего класса.

Сущность права — это обусловленная материальными и социально-культурными условиями жизнедеятельности общества, характером классов, социальных групп населения, отдельных индивидов общая воля как результат согласования, сочетания частных и специфических интересов, выраженная в законе либо иным способом признаваемая государством и выступающая вследствие этого общим масштабом, мерой (регулятором) поведения и деятельности людей.

Теория естественного права получила распространение в XVII — XVIII вв.

Ее главными авторами были Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо, А. Н. Радищев.

Суть теории естественного права в том, что:

• право и закон - не одно и то же;

• законы (писаное, "позитивное" право), созданы законодателями (людьми) и приняты государственными органами;

• право существует само по себе, имеет естественный (производный от природы) характер;

• право - совокупность высших нравственных ценностей (свобода, равенство, справедливость);

• фактически право и мораль едины;

• не всегда законы соответствуют естественному праву;

• права человека имеют естественный характер, принадлежат человеку от рождения и не зависят от воли законодателя.

Достоинствами теории являются:

• прогрессивность;

• признание за человеком его неотъемлемых прав и свобод;

• допущение, что официальные законы не всегда соответствуют естествен­ному праву (то есть нормам справедливости).

К основным недостаткам теории естественного права относятся:

• прямое отождествление права и морали;

• противопоставление писаного (позитивного) и неписаного (естествен­ного) права, то есть конкретных формально-определенных юридичес­ких норм и абстрактных идей;

• преувеличение роли неписаного права;

• различное понимание людьми идей справедливости.

Основоположниками исторической школы права, сложившейся в конце

XVIII - начале XIX в., считаются Г. Гуго, Г. Ф. Пухта, Ф. К. Савиньи -австрийские и немецкие юристы.

Суть теории права, выдвинутой представителями школы, в том, что:

• право возникает само по себе и формируется постепенно (подобно языку и нравам);

• основу права составляют сложившиеся и устоявшиеся правовые обы­чаи;

• официальные законы являются юридическим оформлением (оболоч­кой) уже сложившихся обычаев.

К достоинствам теории можно отнести те факты, что:

• обычай действительно предшествовал появлению права;

• принимая законы, законодатель должен учитывать сложившиеся об­щественные отношения;

• теория обращает внимание на исторические условия формирования права, особенности страны и эпохи.

Главным недостатком теории является ее обращенность в прошлое, не­признание естественной природы прав человека.

Нормативистская теория права получила распространение в первой трети

XX в. Ее авторами считаются X. Кельзен - австрийский политик и право-вед; Штаммер - немецкий юрист и социолог; Новгородцев - русский ученый-правовед.

Суть нормативистской теории составляют следующие положения:

• право является пирамидой норм;

• во главе данной пирамиды стоит "суверенная норма", определяющая смысл остальных норм (конституция);

• каждая норма в данной иерархии черпает юридическую силу от вышестоящей и, в конечном итоге, от суверенной нормы;

• сила права зависит от разумности построения всей иерархической правовой системы;

• право "живет" только в кодифицированных юридических нормах, то есть не может быть права вне норм (например естественного);

• право необходимо изучать и воспринимать вне всякой связи с религией, философией, моралью, то есть "в чистом виде".

К достоинствам теории можно отнести следующие:

• признание необходимости структурирования правовой системы, то есть построения ее в виде иерархии - от индивидуальных актов до суверенной нормы высшей юридической силы;

• идея о суверенной норме - фактически об основном законе высшей юридической силы, который венчает всю правовую систему;

• признание в качестве права только кодифицированных (писаных) юридических норм, отделение права от философии, морали и т. д., следовательно, ликвидация дуализма между "естественным" и "позитивным" правом.

Главный недостаток теории - повышенное внимание к формальной сто­роне права.

Психологическая теория права сформировалась в первой половине XX в. Ее авторами были Л. И. Петражицкий, Г. Тард, Росе, Рейснер.

К основным положениям данной теории можно отнести следующие:

• причины появления права коренятся в психике людей;

• субъективные права возникли из чувства правомочия на что-либо;

• юридические обязанности произошли от психологического чувства обязанности сделать что-либо;

• право делится на интуитивное (исходящее из личных переживаний) и позитивное (установленное государством);

• истинным авторы теории считали именно интуитивное право, так как именно оно побуждает человека к самостоятельным и волевым дей­ствиям.

Достоинствами данной теории являются следующие:

• признание психологического элемента в возникновении и функционировании права;

• интуитивное право имеет много общего с правосознанием.

Основные недостатки теории:

• недостаточный учет других факторов (кроме психологических);

• объявление интуитивного права (фактически правосознания) действительным правом.

Социологическая теория права сформировалась в XX веке. Ее авторами считаются Э. Эрлих, Г. Канторович, Муромцев.

Суть социологической теории составляют следующие положения:

• право и закон нетождественны между собой;

• закон - писаное право;

• право - реализация закона (то есть правопорядок, юридическая практика, правоприменение).

Теория прогрессивна с точки зрения либерализма и широкого понимания правопорядка.

Недостаток теории в фактическом отождествлении права и правопорядка.

Марксистская теория права зародилась во второй половине XIX – начале XX в. и являлась господствующей в СССР и ряде социалистических стра вплоть до конца 80-х гг. XX в.

Основоположники данной теории- К. Маркс (1818 - 1883); Ф.Энгельс (1820 - 1895); В. И. Ленин (1870 - 1924).

Суть марксистской теории права составляют следующие положения:

• в основе теории лежит классовый подход;

• право - возведенная в закон воля правящего класса;

• право отражает существующие производственные отношения, где основная масса средств производства сосредоточена в руках небольшой группы собственников;

• право устанавливается и охраняется государством.

Сильной чертой теории явилось подведение экономического базиса под вопрос изучения права, трезвая оценка роли государства и государственной элиты в создании права.

Основной недостаток теории - преувеличение роли классовых антагонизмов, недооценка интегрирующей функции права (или средства решения противоречий в обществе).