18. Социализация как социально-культурный процесс, его особенности и стадии.

Каждая культура стремится сохранить (защитить) свою идентичность (самобытность) — нормы, ценности, традиции, обычаи и т. д. Идентичность — это то особенное, что отличает ту или иную культуру от всех других. Утеря своей идентичности равнозначна растворению, исчезновению культуры.

Однако развитие способов производства, общественных отношений «вынуждает» изменять устоявшиеся (традиционные) нормы и ценности культуры. Таким образом, в каждой культуре взаимодействуют и противодействуют две тенденции: тенденция к сохранению традиционных образцов культуры и тенденция к их изменению. Они наглядно проявляются в так называемом конфликте поколений (конфликт «отцов» и «детей»), где старшее поколение выступает в роли консерваторов — хранителей культурных традиций, а младшее — в роли реформаторов.

Культура развивается (изменяется) тремя основными способами:

1) внутреннего саморазвития; 2) заимствования у других культур тех или иных элементов (межкультурный обмен); 3) насильственного внедрения в культуру элементов чужой культуры. Рассмотрим каждый из названных способов подробнее.

1. Способ внутреннего саморазвития предполагает постепенное изменение культурных образцов (ценностей) в результате совершенствования орудий труда, способов производства и потребления и др. или в результате изменений в образе жизни людей, происшедших под воздействием природно-климатических факторов (климата, пожаров, наводнений, миграции и т. п.). Внутреннее саморазвитие культуры — процесс достаточно медленный. Поэтому малочисленные этносы, не имеющие контактов с другими культурами, как бы останавливаются в своем развитии.

2. Способ заимствования является более динамичным и эффективным. Каждая взаимодействующая с другими культура имеет возможность сравнивать, сопоставлять свои ценности и нормы с элементами других культур, а при желании и необходимости перенимать чужие образцы культуры. При этом чем богаче выбор, тем больше возможностей для развития. Поэтому великие цивилизации в истории человечества возникали, как правило, на «пересечении» многих культур. Взаимный обмен культурными ценностями во много раз увеличивает возможности развития и саморазвития культуры.

3. Насильственное внедрение в ту или иную культуру элементов чужой культуры чаще всего происходит в результате завоевания одного народа другим. Завоеватели, как правило, стремятся уничтожить чуждые им элементы завоеванной культуры (язык, религию и др.

19. Социальная типология личности.

Тип личности – идеальный образ, введенный социологами искусственно в целях классификации индивидов и систематизации знаний. Типы личности используются для изучения и описания индивидов.

Существует множество различных типологий личности в социологии. Среди них типология Эрика Фромма, Макса Вебера, Карла Маркса и др. Основой данных типологий могут быть:

1) преобладающие социальные установки личности;

2) принадлежность к определенной социальной группе, классу (К. Маркс);

3) национальная принадлежность;

4) степень рациональности социального действия (М. Вебер);

5) принадлежность к зодиакальным знакам;

6) система ценностей личности;

7) активность личности (Э. Фромм);

8) количество энергии (Л. Н. Гумилев).

Рассмотрим некоторые способы типологий:

1) по виду социальных установок личности разделяют на шесть групп: теоретический тип, целью которого является изучение и познание окружающего мира; экономический, стремящийся к собственному материальному обогащению; политический, стремящийся к получению возможности управлять людьми; социальный; эстетический; религиозный;

2) по классовой и групповой принадлежности выделяются следующие типы личности: студенты, интеллигенция, рабочие, военнослужащие, пенсионеры и др.

По виду преобладающих ценностей различают следующие типы:

1) реалист – личность с особо развитым чувством долга, дисциплинирован, держит себя и ситуацию под контролем;

2) идеалист–личность, вырабатывающая собственные систему ценностей, идеалы, отрицательно относящийся к авторитетам;

3) традиционалист – человек, привыкший выполнять поручения, не креативен;

4) фрустрированный тип – личность с заниженной самооценкой, всегда считающий себя лишним;

5) годенист – личность, основной целью которой является удовлетворение сиюминутных потребностей, получение собственного удовольствия. - В данной типологии выделяются: рецептивный тип – пассивная личность; эксплуататорский, рыночный и накопительный. Л. Гумилев выделяет несколько типов личностей: «активный», энергия которого примерно равна затратам на осуществление задуманного; «пассивный», обладающий «лишней» энергией, которую он тратит для достижения высших целей; «субпассивный» – человек с недостатком энергии.

Также социологи разделяют личности на следующие типы: базисный, идеальный и модальный.