Кваліфікаційне завдання № 1

1. Філософія – це:

а) мудрість;

б) володіння мудрістю;

в) любов до мудрості;

г) відсутність мудрості;

д) теорія, що відірвана від практики.

2. Концепцію "Ноїв ковчег" ввів у науковий обіг:

а) Е.Геккель;

б) О.Конт;

в) Дж.Лавлок;

г) С.Хокінг;

д) Л.Гребер.

3. Світоглядна позиція, що виходить з переконання у можливості запобігання екологічної катастрофи:

а) екологічний саботаж;

б) екологічний песимізм;

в) екологічний оптимізм;

г) екологічний імунодефіцит;

д) екологічна диктатура;

е) екологічний імператив.

4. Світоглядний, ідеологічний рух, що пояснює деградацію природного середовища чоловічим пануванням:

а) екофілософія;

б) екофобія;

в) екофілія;

г) екофемінізм;

д) екологіка.

5. Представники географічного детермінізму ставлять суспільство у пряму залежність від:

а) виробничих сил;

б) виробництва та застосування науково-технічної та іншої інформації;

в) технічних засобів виробництва (машини, роботи, комп’ютери тощо) та науково обґрунтованих технологічних знань;

г) географічних умов (клімату, ґрунту, річок тощо);

д) релігійних уявлень.

6. Зробіть порівняльний аналіз наведених визначень екології, з’ясуйте, у чому принципова відмінність між ними. Яке з них більш відповідає сучасному етапу розвитку екології? Обґрунтуйте відповідь.

а) екологія - наука про взаємини біосистем з природним довкіллям;

б) екологія – синтетична наука, яка досліджує взаємозв’язок людини з біосферою, здійснює інтеграцію природничих і суспільних (економічних і соціальних) наук.

Варіант 2

1. Е. Геккель визначав екологію як науку про:

а) відношення організмів і оточуючого середовища;

б) передумови пізнання;

в) загальні закони існування суспільства;

г) принципи і межі пізнання;

д) форми існування матерії.

2. Суспільство, ринок якого розвивається за рахунок стимуляції потреб і надання можливостей для їх задоволення; при цьому формується погляд на життя як на процес безперервного задоволення різноманітних потреб; для такого суспільства характерним стає масове споживацтво, що виходить далеко за межі підтримки існування (виживання):

а) традиційне суспільство;

б) закрите суспільство;

в) відкрите суспільство;

г) суспільство споживання;

д) громадянське суспільство.

3. Головне поняття концепції, яка наголошує на необхідності обмеження зростання народонаселення і промислового виробництва за умов кінцевості ресурсів Землі:

а) геноцид;

б) націоналізм;

в) традиційна культура;

г) цивілізація;

д) ліміти зростання.

4. Виберіть з переліку ознаки техногенної цивілізації:

а) індивідуалізм;

б) колективізм;

в) прагнення до перетворення природи у своїх інтересах;

г) усвідомлення новизни як цінності;

д) орієнтація на збереження існуючого;

е) зосередження на духовному світі людини, її ціннісних орієнтаціях, які не піддаються опису і поясненню в суворих наукових термінах.

5. Поняття, що характеризує процеси глибокого руйнування, занепаду, які є зворотними:

а) катастрофа;

б) перемога;

в) тріумфалізм;

г) криза;

д) криза середнього віку.

6. Як співвідносяться біосфера і ноосфера? Які проблеми постали перед людством після переходу біосфери до стану ноосфери?

Варіант 3

1. Виберіть з переліку причини антропогенних екологічних криз:

а) метеоритні вибухи, удари астероїдів, комет тощо;

б) занепад духовної культури людства;

в) індустріалізація та хімізація господарства;

г) виверження вулканів, землетруси;

д) генетичні мутації.

2. Локальний енвайронменталізм (environmentalism) – це:

а) філософській напрямок, прихильники якого вихідним пунктом, початком усього існуючого вважають природу, матерію, а свідомість, усе духовне взагалі - результатом розвитку матерії;

б) світоглядна позиція, яка ґрунтується на переконанні, що самих лише управлінських підходів може бути достатньо для вирішення сучасних екологічних проблем;

б) філософська позиція, прихильники якої сумніваються у можливості досягти істинного знання;

г) інша назва для колективного позасвідомого;

д) теорія пізнання.

3. Ш. Монтеск’є вважав:

а) що думки, ідеї, погляди – це рушій історії;

б) що географічне середовище визначає дух народу;

в) що історія – це діалог між Богом і людиною;

г) що суспільно-економічна формація є одиницею аналізу історичного процесу;

д) жодне з переліченого.

4. Принцип прийняття рішень у сфері екологічної політики, що передбачає участь представників громадськості:

а) симпатія;

б) партиціпація;

в) емпатія;

г) акцептація;

д) містична партиціпація.

5. „Наукою про майбутнє” називають:

а) онтологію;

б) гносеологію;

в) соціальну філософію;

г) футурологію;

д) антропологію.

6. Чи існують потреби, запити людини, для задоволення яких природознавство, точні, технічні науки принципово нічого не можуть зробити? Якщо так, то які саме, і чому наука виявляється щодо них безпорадною? Висловіть свою точку зору.

Варіант 4

1. Екологізм (ekologism) – це:

а) відношення організмів і оточуючого середовища;

б) система біологічних об’єктів та відносин між ними;

в) система людей і специфічних (свідомих, особистісних) відносин між ними;

г) різновид сучасної ідеології, сучасного світогляду, що наполягає на визнанні самоцінності природи, на необхідності радикальних змін у ставленні людини до неї, що передбачає перетворення головних сфер суспільного життя - соціоекономічної, ідеологічної, культурної на екологічних засадах;

д) соціальне знання, що намагається з’ясувати взаємозв’язок і взаємообумовленість державної політики та географічного положення країни.

2. Принцип, що приписує у взаєминах суспільства і природи враховувати такі стани та властивості останньої, порушення або зміни яких неприпустимі, оскільки можуть мати катастрофічні наслідки для людства:

а) матеріалізм; б) онтологія; в) екологічний імператив; г) шляхетна істина буддизму;

д) волюнтаризм.

3. Стан біосфери, у якому людський розум стає помітною, суттєвою і навіть панівною творчою силою можна назвати:

а) літосферою; б) ноосферою; в) гідросферою; г) антропосферою; д) атмосферою.

4. Одна з форм культури, яка проявляється в здатності людини відчувати себе частиною природи, живого, взаємоузгоджувати власні потреби з устроєм природного довкілля:

а) екологічна криза;

б) екологічна культура;

в) екологічна катастрофа;

г) техногенна культура;

д) усі відповіді є правильними.

5. Зараз категоричний імператив (моральних обов’язок) може набувати таке формулювання:

а) після нас хоч потоп;

б) потрібно не очікувати милості від природи, а взяти від неї все, що нам потрібно;

в) в усіх діях треба виходити з того, щоб забезпечити виживання людського роду;

г) живи насолоджуючись;

д) природа не храм, а майстерня, і людина у ній - працівник.

6. Розкрийте зміст поняття „стійкий розвиток”. Які ознаки може вміщувати це поняття? Виберіть їх з переліку та обґрунтуйте свій вибір.

- задоволення потреб нинішнього покоління зі збереженням таких можливостей для майбутніх поколінь;

- переселення людства на інші планети;

- ощадливе відношення до наявних глобальних ресурсів і екологічного потенціалу й активне відновлення навколишнього середовища;

- встановлення екологічної диктатури;

- завчасне запобігання екологічних катастроф.

Варіант 5

1. До представників філософії життя належать:

а) А. Бергсон;

б) О. Шпенглер;

в) К. Маркс;

г) Ф. Ніцше;

д) В. Дільтей;

е) Аристотель.

2. Виникнення катастрофізму пов’язане з ім’ям:

а) Ч. Лайєля;

б) А. Шопенгауера;

в) К. Юнга;

г) Р. Гоклініуса;

д) С. Кіркегора;

е) Ж. Кюв’є.

3. Світогляд, що виходить з відчуття гармонії, зв’язку людини і природи:

а) екопатологія;

б) екофобія;

в) екофільність;

г) екопатріотизм;

д) екологіка.

4. Прибічники сцієнтизму стверджують, що:

а) наука має вищу цінність у суспільстві;

б) наука і техніка не можуть забезпечити соціальний прогрес;

в) науку і техніку можна вважати силами ворожими культурі;

г) наука є забобоном;

д) усі відповіді правильні.

5. Принцип прийняття рішень у сфері екологічної політики, що передбачає позитивного або принаймні нейтрального сприйняття рішення у суспільній думці:

а) атипатія;

б) партиціпація;

в) емпатія;

г) акцептація;

д) містична партиціпація.

6. Як Ви думаєте, у вирішенні якої проблеми (соціальної, наукової, екологічної, глобальної проблеми людства і т.п.) могла б допомогти філософія? І, якщо так, то як саме?

Варіант 6

1. Одне з головних понять філософської концепції К. Мейер-Абіха:

а) ковчег;

б) Гея;

в) спільний, споріднений світ;

г) горизонт;

д) річ у собі.

2. Псування обладнання і техніки з метою зробити екологічно шкідливі дії економічно невигідними:

а) екологічна криза;

б) екологічна психологія;

в) екологічний саботаж;

г) екологічний імунодефіцит;

д) екологічний психоз.

3. Вид екологічної етики, що базується на співчутті, співпереживанні до інших форм життя:

а) етика емпатії до природи;

б) етика антипатії до природи;

в) етика розумного егоїзму;

г) гедоністична етика;

д) природоохоронна естетика.

4. Співчуття, співпереживання, здатність побачити світ очами іншого:

а) симпатія;

б) апатія;

в) антипатія;

г) емпатія;

д) ненавіть.

5. Теорію, згідно з якою суспільство визначається фізичними параметрами всесвіту, географічного середовища можна назвати:

а) патріархальною;

б) економічним детермінізмом;

в) натуралізмом;

г) ідеалізмом;

д) географічним детермінізмом.

6. Людина, з одного боку, є частиною природи, включеною у природні процеси. З іншого - людина є особливою істотою, що підноситься над природою. Завдяки чому людина виділяється з природного світу? Аргументуйте відповідь.

Варіант 7

1. Якісна трансформація виробничих сил на основі перетворення науки у провідний фактор виробництва:

а) соціальна революція;

б) соціалістична революція;

в) національна революція;

г) науково-технічна революція;

д) наукова революція.

2. Наукова дисципліна, що досліджує традиції взаємовідношення етносу і довкілля:

а) етнологія;

б) етноекологія;

в) етнографія;

г) етногенеза;

д) жодне з переліченого.

3. Соціальний організм, що утворився на певній території на основі спільності мови, релігії, особливостей психіки, побуту, традицій, культури взагалі:

а) синтез;

б) топос;

в) етнос;

г) індивід;

д) індивідуальність.

4. Спосіб перетворення речовини, енергії, інформації в процесі виготовлення продукції, обробки й переробки матеріалів, складання готових виробів, контролю якості, керування:

а) спорт;

б) технократія;

в) річ у собі;

г) споживацтво;

д) технологія.

5. Руйнація системи, після якої відновлення неможливе:

а) катастрофа;

б) перемога;

в) тріумфалізм;

г) криза;

д) криза середнього віку.

6. Перелічите відомі Вам причини сучасної екологічної кризи. Яка з них є головною з Вашої точки зору? Обґрунтуйте свою позицію.

Варіант 8

1. Природу можуть визначати як:

а) увесь матеріальний світ, Всесвіт;

б) сукупний об’єкт природознавства, природне середовище існування людини, те, що нас оточує за виключенням створеного людиною;

в) все, що виникло та існує завдяки людині;

г) внутрішню сутність чого-небудь;

д) усі відповіді правильні.

2. Соціальне знання, що намагається з’ясувати взаємозв’язок і взаємообумовленість державної політики та географічного положення країни; умови, що забезпечують країні домінування у світі; значення ресурсів держави (матеріальних, соціальних, моральних), що можуть забезпечити реалізацію певних зовнішньополітичних пріоритетів, називається:

а) геологією;

б) геометрією;

в) геополітикою;

г) географією;

д) геоцентризмом.

3. Кризи, що є результатом впливу людської діяльності на природу, називаються:

а) надприродними;

б) природними;

в) антропогенними;

г) гуманоїдними;

д) гомінідними.

4. Уявлення, за яким Бог - це безособове начало, злите з природою, з Всесвітом, можна назвати:

а) політеїзмом;

б) пантеїзмом;

в) деїзмом;

г) неотомізмом;

д) неологізмом.

5. Особливий етап в розвитку культури, який демонструє її видатні досягнення (появу письменства, міст, національних держав тощо):

а) біосфера;

б) природа;

в) традиційна культура;

г) цивілізація;

д) ноосфера.

6. „Якби людська раса вимерла, то я б не пролив жодної сльозинки”. Яких поглядів дотримується Д.Формен, автор цього висловлювання (гуманізм, екофемінізм, екофашизм, глибинна екологія тощо)? Чи погоджуєтесь Ви з ним? Обґрунтуйте власну позицію.

Варіант 9

1. Головним поняттям екофілософії можуть вважати поняття:

а) долі;

б) причини;

в) руху;

г) життя;

д) небуття.

2. Науку і техніку вважають силами ворожими справжній сутності людини прихильники:

а) сцієнтизму;

б) матеріалізму;

в) антисцієнтизму;

г) скептицизму;

д) федералізму.

3. Обсяг знань, які можна використовувати для виробництва товарів і послуг з економічних ресурсів:

а) спорт;

б) технократія;

в) річ у собі;

г) споживацтво;

д) технологія.

4. Процеси і результати матеріальної і духовної діяльності людей:

а) культура;

б) природа;

в) традиційна культура;

г) цивілізація;

д) західна цивілізація.

5. Дисципліна, яка вивчає формування етичних засад ставлення людини до довкілля:

а) екологічна криза;

б) природознавство;

в) екологічна катастрофа;

г) техногенна культура;

д) екологічна етика.

6. Зробіть порівняльний аналіз наведених визначень екології, з’ясуйте, у чому принципова відмінність між ними. Яке з них більш відповідає сучасному етапу розвитку екології? Обґрунтуйте відповідь.

а) екологія - це частина біології, що вивчає відносини організмів між собою ті навколишнім середовищем;

б) екологія - це наука про унікально-космічний статус людини як виду у біосфері.

Варіант 10

1. Світогляд, що проявляється в приязному, доброзичливому ставленні людини до природи і визнає внутрішньодуховний зв’язок з нею:

а) екопатологія; б) екофобія; в) екофільність; г) екопатріотизм; д) екологіка.

2. Стан таких явищ як народжуваність, смертність, вступ до шлюбу і розлучення, склад і розміщення населення на певній території називається:

а) революційною ситуацією; б) межовою ситуацією; в) демографічною ситуацією;

г) катастрофічною ситуацією; д) географічною ситуацією.

3. Технологію можуть визначати як:

а) знання, що не має практичної цінності;

б) дії, що спрямовані виключно на руйнування природного середовища;

в) комплекс організаційних мір, операцій і прийомів, спрямованих на виготовлення, обслуговування, ремонт і/або експлуатацію виробу;

г) дії, що спрямовані виключно на сбереження природного середовища;

д) обсяг знань, які можна використовувати для виробництва товарів і послуг з економічних ресурсів;

е) спосіб перетворення речовини, енергії, інформації в процесі виготовлення продукції, обробки й переробки матеріалів, складання готових виробів, контролю якості, керування.

4. Інформаційною, „надгенетичною” передачею традицій звичаїв, обрядів, способів спілкування індивідів між собою і з середовищем їхнього існування характеризується:

а) сутність біологічного розвитку; б) природа; в) сутність екологічного розвитку;

г) культура; д) жодне не є правильним.

5. Ноосферою називається

а) природа до появи людини;

б) стан біосфери, у яком людина не здатна помітно впливати на природу;

в) стан біосфери, у якому людський розум стає помітною, суттєвою і навіть панівною творчою силою;

г) атмосфера на Марсі;

д) сфера розповсюдження живої речовини.

6. Окреслену нижче позицію л.Толстого потрібно класифікувати як сцієнтистську чи антисцієнтистьську? Обґрунтуйте свою відповідь.

У чому ж полягає значення науки як професії тепер, коли розсіялися всі колишні ілюзії, завдяки яким наука виступала як “шлях до істинного буття”, “шлях до істинного мистецтва”, “шлях до істинного природи”, “шлях до істинного Бога”, “шлях до істинного щастя”? Найпростішу відповідь на це питання дав Толстой: вона позбавлена значення, тому що не дає ніякої відповіді на єдино важливі для нас питання: “Що нам робити?”, “Як нам жити?”. А той факт, що вона не дає відповіді на дані питання, цілком безперечний. (Вебер М. Избранные произведения. — М., 1990.)

Варіант 11

1. Життя як первинна реальність, що передує поділу на матерію і дух, як цілісний органічний процес творчого становлення, котрий протистоїть усьому неорганічному, визначеному, застиглому, визначається у:

а) марксизмі;

б) філософії смерті;

в) філософії життя;

г) неотомізмі;

д) механіцизмі Нового часу.

2. Філософсько-світоглядна позиція, що передбачає різку критику науки, ідеї технічного поступу, називається:

а) антисцієнтизмом;

б) сцієнтизмом;

в) монізмом;

г) плюралізмом;

д) позитивізмом.

3. Класифікація культур за якими-небудь критеріями, на підставі певної спільності ознак:

а) космологія;

б) онтологія;

в) типологія;

г) діалектика;

д) гносеологія.

4. Прихильники гностицизму стверджують, що:

а) світ одушевлений і повний богів;

б) природа є книгою Бога, читаючи яку людина може до Нього наблизитися;

в) природа – це ілюзія, майя, а дійсною реальністю є Брахман;

г) природа є досконалим створінням Бога, що зараз зіпсоване гріхопадінням, але буде відновлено;

д) гора, дерево, рибка, крапля води, дощ, планета, вогонь - кожне повинне мати свою свідомість;

е) матеріальний світ, природа – це зло.

5. Світогляд, що ґрунтується на абсолютизації природи, Всесвіту:

а) техноцентризм;

б) теоцентризм;

в) соціоцентризм;

г) космоцентризм;

д) антропоцентризм.

6. Продемонструйте багатозначність поняття “природа”. Яке з відомих Вам тлумачень природи найбільшою мірою розкриває її сутність? Аргументуйте свою точку зору.

Варіант 12

1. Природничі науки:

а) скеровані на отримання істинних знань про світ, на відкриття об’єктивних законів світу і передбачення тенденцій його розвитку;

б) намагаються відповісти на питання про сенс життя;

в) шукають абстрактні, відірвані від життя істини;

г) виступають єдиним засобом, що дозволить уникнути екологічної катастрофи;

д) здатні вирішити усі проблеми людства.

2. Обмеженням дій у боротьбі за існування називав екологічну етику:

а) А. Тойнбі;

б) О. Леопольд;

в) К. Маркс;

г) П. Тейяр де Шарден;

д) В. Вернадський.

3. Засновником екології вважається:

а) Е. Геккель;

б) З. Фрейд;

в) Л. Гумільов;

г) К. Лінней;

д) Аристотель.

4. Специфічно людський спосіб існування, що відрізняє людину від інших форм життя:

а) біосфера;

б) природа;

в) традиційна культура;

г) культура;

д) ноосфера.

5. Світогляд, для якого вищою цінністю є Бог:

а) техноцентризм;

б) теоцентризм;

в) соціоцентризм;

г) космоцентризм;

д) антропоцентризм.