57.Субкультури заходу

Молодіжна субкультура - будь-яке об'єднання молоді, що має власні елеме­нти культури, а саме: мову (сленґ), символіку (зовнішня атрибу­тика), традиції, норми і цінності.Сучасна наука виводить навіть певну класифікацію західних молодіжних субкультур. В короткому викладі їхня типологія виглядає так:

романтико-ескапітські субкультури

гедоністично-розважальні

кримінальні

анархо-нігілістичні

Сам термин появился в США в 1940х годах от выражения to be hip , что переводится приблизительно как «быть в теме», «быть современным», «быть крутым» (отсюда же, кстати, и более поздние «хиппи»). У них свой стиль одежды и свои правила поведения, свои авторитеты и собственные жизненные модели. Хипстеры употребляли наркотики, общались на своем жаргоне и обычно предпочитали жить демонстративно бедно. В современной Америке хипстеры – это скорее городская богемная молодежь из разных экономических слоев населения, ценящая независимое мышление, контркультуру и креативность. 

Хиппи

Гораздо лучше в мире известны хиппи – представители другого молодежного движения, приобретшего большую популярность в середине 1960х годов. Изначально сюда входили в основном белые молодые люди и девушки, часто из класса интеллигенции, среднего и высшего среднего класса. При этом хиппи в свое время стали одним из главных гражданских движений за права человека в США, по уровню популярности не уступавшим движению за права чернокожих. В 1960–1970е годы хиппи протестовали против ядерного оружия, против вьетнамской войны, против устоявшихся ценностей американского среднего класса, словом и делом поддерживали сексуальную революцию. Большинство хиппи отрицали христианство, иудаизм или ислам, предпочитая более «личные», индивидуальные религии, наподобие буддизма, индуизма или верований американских индейцев.

Панки

Еще одной мощной контркультурой, оказавшей сильнейшее влияние на современную американскую молодежь, было движение панков. Это влияние сохраняется и по сей день. В отличие от хиппи и хипстеров, панки были и остаются более агрессивными и напористыми. Любви и личной свободе у хиппи панки противопоставляли свои идеи хаоса и анархии. С самого начала они одевались в броскую одежду – кожаные куртки, драные джинсы, носили большое количество значков и цепочек, использовали булавки, чтобы скреплять дырки на одежде, прикрепляли к одежде нашивки

Скинхеды

Контркультура скинхедов пришла в США из Великобритании. На ранних скинхедов также оказала влияние культура ямайских иммигрантов. В 1960–1970е годы почти все «скины» были белыми rude boys («грубиянами»), как и их ямайские друзья, слушали музыку ска и регги, предпочитали одежду модных английских брендов и брили головы в демонстративном противостоянии движениям хиппи и панков. Главной гордостью скинхедов всегда была принадлежность к рабочему классу, к людям, которые чтото делают, производят собственными руками

Эмо , готы и другие.

Термин «эмо» вышел за рамки музыкального жанра и ассоциируется теперь с новой модой – эксцентрично одетыми «грустными подростками». Их стиль одежды отличается унисексуальностью и контрастностью: это черные или розовые (иногда разноцветные) прически с длинными челками, обрамленные в темные тени глаза, длинные ресницы и узкие джинсы

Готов в США не так много, но они есть. Но гораздо более популярны в Америке движения, связанные с музыкальным стилем хевиметал. Они оказали немалое влияние на целое поколение американских и европейских дизайнеров одежды и средств передвижения – автомобилей и мотоциклов.

Можно привести еще немало примеров субкультурных направлений, которые родились или расцвели в послевоенной Америке, то есть принадлежат поколению X (так американцы называют людей, родившихся после Второй мировой войны): от ньюэйдж и рокеров (их еще называют leatherboys или ton up boys ) до разного рода вариантов проявлений сексуального раскрепощения в качестве социального протеста против традиционного устройства американской жизни.

Сегодня поколение X оставляет Америку в руках поколения У – людей, родившихся в конце 1970х – начале 1980х годов. Это поколение во многом стало поколением перехода и США, и всего мира к реалиям нового тысячелетия. Им на смену уже подрастает поколение Z, то есть те, кто родился после 2000 года. В США многие зовут этих детей «поколением Интернета».