3. Основные этапы становления и развития политической науки. Формирование комплекса политических наук в XX веке.

Первоначально политическая мысль как размышления о политических идеях или же их изложение, не были политическими знаниями, а представляли собой догадки, убеждения, наставления и поучения о справедливом правлении и законопослушном поведении. Данные идеи возникли в глубокой древности. Процесс формирования политической науки был эволюционным, он представлял собой процесс постепенного накапливания идей и методов исследования политики на качественно новом историческом витке развития мировой истории. Прежде чем политические идеи обрели рациональную форму и определенную самостоятельность от морали, философии и религии, прошло немало веков.

В истории политической мысли можно выделить, четыре этапа:

1) начальный этап (V b. до н. э. —XVII в. Н.Э) —период формирования политической философии, включавшей идеи и выводы античных фи­лософов, политического богословия, содержащей откровения средневе­ковых богословов, и начала политической науки эпохи Возрождения. Эти теории во многом предвосхитили содержание будущей политиче­ской науки и ее методы;

2) этап рационализации (XVII-XIX вв.), охватывающий теории политических мыслителей Нового времени. В Новое время развитие политического знания происходило вокруг двух проблем, осмысление которых были связаны между собой:

• с поиском тех начал политического порядка которые необходимо заложить в основу любого государства для успешного его развития. Эти начала были найдены в принципах формального равенства, автономии личности в рамках национальных государств и плюрализма интересов гражданского общества;

• с поиском конкретных политико-организационных и конституционно-правовых форм взаимоотношений государства, общества и индивида. Уделялось много внимания учреждению новой модели взаимоотношений индивида и власти. В данный период сформировались основные политические теории объясняющие все политологические явления. В рамках ответа на эти вопросы трудились: Дж. Локк, Т Гобс (1588-1679) Ш.Л. Монтескье(1689-1755) они сформулировали теорию либерализма.

Помимо этого была сформулирована Доктрина политического радикализма (Ж.-Ж. Руссо) (1712-1778). В этот период была впервые сформулирована идеология Консерватизма Э. Берка. (1729—1797). Этот период называется Новым Временем поскольку в этот период возникли те идеи которые сформировали свершено новый и индивидуалистический взгляд на общество и государство.

3) классический этап (первая четверть XIX в. — начало XX в.) — период появления политической науки в качестве академической дисциплины в США, Германии, Франции и Великобритании. В США в разных местах начинают появляется кафедры политической истории.

Основоположниками современной политической теории являются немецкие социологи и экономисты К. Маркс (1818-1883) и М. Вебер (1864-1920), итальянские социологи Г. Моска (1858-1941), В. Парето (1848-1923) и Р. Михельс (1876—1939), американский политолог А. Бентли (1870—1957). Они опирались на различные подходы в интерпретации политической реальности.

М. Вебер не верил в возможное познание закономерностей социального и политического развития. Свой подход он назвал «понимающей» социологией. М. Вебер один из первых исследователей который описал процесс демократизации (процесс вовлечения людей в управление обществом и государством на современном этапе). М. Вебер изучил и классифицировал типы лидеров. Изучил феномен Бюрократии. М. Вебер не надеялся на институты представительной демократии (в частности, парламента), он видел выход в усилении авторитарной власти харизматического лидера, которого отличают исключительные способности, доблесть, вызывающие к нему со стороны населения абсолютную преданность и веру.

Г. Моска (1858-1941), В. Парето (1848-1923) и Р. Михельс (1876—1939) изучали вопрос политических элит. Создатели науки Элитологии.

В. Парето, - Элитология – отрасль политической науки, которая изучает происхождение политических элит, законы их функционирования, рассматривает государство и власть в контексте политической стратификации, т.е. неизбежности деления общества на правящих и управляемых. В. Парето считал, что общество находится в состоянии подвижного равновесия в результате взаимодействия множества различных элементов, важнейшие из которых — так называемые остатки (residui) и деривации. Под «Остатки» он понимал чувства, страсти, инстинкты. Обуславливающие, социальное поведение человека, «деривации»— это идеологии, верования, различные формы псевдологического объяснения нелогических, обусловленных психофизическими особенностями действий индивидов. В. Парето объяснял ход мировой истории. «Остатки» в концепции Парсто лежат в основе деления общества на элиту и неэлиту. Принятое в мировой политологии определение элиты принадлежит именно Парето. Политическая жизнь в обществе осуществляется в форме борьбы и смены различного рода элит, путем их «циркуляции», круговорота: ранее господствовавшая элита постепенно теряет свои первоначальные качества и вырождается, уступая место новой элите, стремящейся к власти.

Г. Моска – В своей работе «Основах политической науки» Обосновал идею и теорию, что совершенно в любом не зависимо от его развития обществе присутствует два класса: класс управленцев и класс управляемых. Он это объяснял это тем, что обществом управлять не может 1 человек и не могут управлять все. Это делает класс управленцев.

Политическая теория марксизма была создана немецкими мыслителями К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельсом (1820-1895), стремившимися выявить закономерности общественного развития. Политическая теория марксизма представляет собой жестко детерминированную концепцию интерпретации мира политики. Она основана на материалистическом понимании истории, в соответствии с которым политика является вторичной производной от экономики сферой общественной жизни.

Любое общество проходит в развитии несколько этапов, знание которых, по их мнению, позволит преобразовать существующий несправедливый социальный порядок. На каждом данном этапе (формации) общество постепенно продвигается к последней его идеальной стадии коммунизму, при котом все равны, а общество превращается в общество справедливости и благополучия. Основной движущей силой коммунистов считается рабочий класс, а основным средством революция.

4) Современный этап (XX-XXI вв.) период складывания основных школ и направлений современной политической науки.

Политическая наука в XXв. представлена широким спектром школ и направлений, исследующих различные аспекты расширяющейся политической реальности, используя при этом разнообразный методологический инструментарий. В этот период политическая наука развивалась путем критического переосмысления существующих концептов и поиска новых теорий, способных объяснить современные реалии, обусловленные процессами глобализации и вызовами постиндустриальной эпохи.

Говоря о современном этапе политической науки XX столетия обычно называют следующие политические теории и реалии: Бихевиоризм (Ч. Мерриам); Психоанализ (Г. Лассуэл); Структурализм и постструктурализм (М. Фуко, П. Бурдье); Модернизм и постмодернизм (Э. Гидденс, Ю. Хабермас)

Бихевиоризм (Ч. Мерриам)

Определяющей тенденцией развития политической науки, в первую очередь в США и Великобритании в первой половине XX в., является анализ конкретных мотиваций индивида, побудивших его к определенному поведению и принятию решения. Интерес к данной проблеме был вызван экономическими, социальными, политическими потрясениями, которые произошли в западных странах в 20—30-х годах XX в. Его создателями принято считать группой ученых Чикагского университета во главе с Ч. Мерриамом (1874—1953) Дальнейшей разработкой поведенческой доктрины занимались Г. Лассуэлл (1902—1978), ученик и коллега Ч. Мерриама, и английский политолог Дж. Кэтлин (1896—1975). В 60-х годы XX в. их сменило «второе поколение» исследователей-бихевиористов. В качестве исходного основания анализа политики в бихевиоризме выступает политическое поведение, обусловленное побуждающими мотивами. С помощью методов психологической науки, ее способности экспериментально получить точное знание о поведении человека в типичных ситуациях они пытались выявить непосредственные причины политического поведения субъектов. В связи с этим задача политической теории состояла в том, чтобы объяснить явления политической жизни исходя из естественных свойств человека, вывести политические феномены из закономерностей естественного жизненного поведения людей.

Психоанализ (Г. Лассуэл) Последователь Ч. Мерриама. Методологической установкой Г. Лассуэла является 3. Фрейда о том, что причина политических и социальных явлений коренится в индивидуальной психике, причем в наиболее древних пластах —бессознательных.

Г. Лассуэл в своей работе использует метод психобиографии, позволяющий понять побуждающие мотивы политического поведения. Сам Г. Лассуэл смысл своей работы видит в том, чтобы «найти тот опыт развития личности, который бы значимым образом определял зрелые политические черты и интересы». Политика рассматривается как компенсация детских обид, ущемленного самолюбия, страхов, конфликтов, зависти, ревности, которыми становятся определяющими мотивами его последующего поведения. Он полагал, что «воля к власти — это стремление от чувства неполноценности к богоподобному превосходству». Выделял особый тип личности искателя власти. Искателя власти он классифицирует по трем направлениям: Агитатор; Администратор; Теоретик;

Модернизм и постмодернизм (Э. Гидденс, Ю. Хабермас)

Понятие «модерна» (т. е. современность) в политической теории отличается большим разнообразием интерпретаций. Для одних модерн это (К. Маркс) эта эпоха олицетворяла развитие экономики индустриализма (капитализма), а для других (М. Вебер) явилася отражением растущей рациональности в понимании и объяснении окружающего мира, в организации политического порядка и управления. Таким образом период политического модерна усматривается разными учеными в разных периодах.

Наиболее основательную интерпретацию эпохи модерна дает Энтони Гидденс (1938).

Начало модерна он отсчитывает с XVII в. Модерн понимается им, как неуправляемый мир, как общество риска, обладающее рядом атрибутивных свойств. Наиболее очевидной приметой модерна является разделение времени и пространства вызванное ростом технических средств и упрощение коммуникации в обществе. В следствии этого обмен информацией между людми и политическими субъектами ускоряется. Развитие современного общества носит нелинейный характер. В предшествующей эпохе время всегда было связано с пространством. Модернизация разрушила эту тесную связь. В эпохах, предшествующих модерну, пространство определяется физическим присутствием, локальностью существования, в эпоху модерна пространство стало глобальным. Время и пространство все дальше стали отдаляться друг от друга. Разделение между временем и пространством породило ряд последствий. В частности, были учреждены национальные государства и созданы рациональные способы управления (бюрократия), которые оказались в состоянии увязать локальную и глобальную сферу. Наряду с этим существенно раздвинулись рамки современных социальных отношений с помощью технических достижений (современных средств связи, информатизации символизации).

Упорядочивание социальной и политической жизни в условиях модерна и минимизация риска возможна с помощью пяти основных институтов: 1) капитализма (товарное производство, частная собственность, наемный труд и классы); 2) индустриализм (предполагающий использование новых видов энергии и средств технической коммуникации); 3) надзор (способность наблюдать за поведением граждан); 4) контроль за средствами насилия; 5) национальное государство, организующее все эти институты и координирующее их взаимодействие. Вопрос модерна изучал так же Юрген Хабермас (1929).