История психологии

1.Предмет истории психологии. Его особенности. В истории пси. Изучается не сама психическая реальность, но представления о ней, какими они были на разных этапах развития науки. Особенности заключаются в изменении предмета изучения псих. На всем протяжении истории: от науки о душе, о сознании, о поведении к науке о деятельности.

2.Место истории психологии в системе наук. В истории псих. Различают два больших периода: Развитие пси. Знаний в недрах философии, естествознания (6 в. до н. Э. – сер 19 в. ) примерно 2.5 тыс. лет.; Развитие как самостоятельной науки (сер. 19 в. – настоящее время)чуть больше столетия.

3.Источники изучения истории психологии. Ими явл. все материалф, которые отражают процесс накопления психологических знаний (труды психологов, философов). Общественная практика (медицина, обучение и воспитание, юридическая практика). Источниками явл. также другие науки – естествознание, языкознание, антропология.

4.Причины и условия зарождения первых научных представлений о психике в научном мире. Представления о душе сущ. уже в древнейшие времена и предшествовали первым научным взглядам на природу. Философия возникла в эпоху смены первобытно- общинного сторя классовым рабовладельческим обществом, почти одновременно как на Востоке (Индия, Китай), так и на Западе(Греця, Рим). Возникновение их было неизбежно т.к. предметом философских размышлений, напр. На рациональное объяснение, был мир в целом, включая все вопросы о человеке, о его душе.

5.Отличие научного мировоззрения от мифологического. (народное творчество, сказки) Отличия по способу получения, по форме их воплощения, по своему назначению (Душа- нечто сверхестественное) Самые первые научные представления о душе напр. На объяснение души и ее функций.

6.Особенности милетской школы Фалеса в трактовке человека. (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Все вещи и явления окр. Мира имеют единое происхождение. Многообразие мира различные состояния первоосновы, первоматерии. Различие в том, какой вид материи принимал каждый из философов за первооснову мировоззрения. Фалес в качествепервоосновы указывал воду. (земля плавает на воде и сама происходит из нее). Вода подвижна и изменчива, может переодить в различные состояния. Душа особое состояние воды.

7.Особенности натурфилософского подхода в понимании человека в античной науке. Натурфилософия или философия природы. (все явления объясняются, как часть природы, космоса). Возникла в 5 в до н.э. (Представители Гипократ, Анаксагор, Демокрит, Сократ)

8.Изучение психических явлений в трудах Гераклита.

Гилозоисту Гераклиту (конец VI – начало V века до н.э.) космос представлялся в виде "вечно живого огня", а душа ("психея") – в виде его искорки. Таким образом, душа включена в общие закономерности природного бытия, развиваясь по тому же закону (Логосу), что и космос, который один и тот же для всего сущего, не создан никем из богов и никем из людей, но который всегда был, есть и будет "вечно живым огнем, мерами загорающимся и мерами потухающим".

Он также впервые указал на разницу между душой взрослого человека и ребенка, так как, с его точки зрения, по мере взросления душа становится все более "сухой и горячей". Степень влажности души влияет на ее познавательные способности: "сухое сияние – душа мудрейшая и наилучшая", говорил Гераклит, а потому ребенок, у которого более влажная душа, мыслит хуже, чем взрослый человек. Точно так же "пьяный шатается и не замечает, куда он идет, ибо душа у него влажная". Так Логос, который правит круговоротом вещей в природе, управляет и развитием души и ее познавательных способностей. Термин "Логос", введенный Гераклитом, со временем приобрел великое множество смыслов, но для него самого он означал закон, по которому "все течет", явления переходят друг в друга.