
- •Г лава VI
- •Глава I
- •§ 1. Эвристика в античности
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 2. Эвристика в науках и изобретательстве
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 3. Предпосылки эвристического образования
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 4. Эвристическое обучение по сравнению с проблемным и развивающим
- •Глава I
- •Глава I
- •39 Генезис эвристики в науке и образовании
- •Глава I
- •§ 5. Эвристика в современной дидактике
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •§ 6. Инновационная практика обучения
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава I
- •Глава II
- •§ 1. Парадигма глобальных изменений в мире и человеке
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 2. Эвристические ориентиры русского космизма
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава II
- •§ 3. Философские основания эвристического образования
- •Глава II
- •Глава II
- •Глава III
- •§ 1. Эвристическая образовательная деятельность
- •Глава III
- •§ 2. Методология эвристического познания
- •Глава III
- •92 Глава III
- •§ 3. Образовательное пространство как эвристическая среда
- •Глава III
- •§ 4. Индивидуальная образовательная траектория
- •Глава III
- •102 Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •§ 5. Ключевые образовательные компетенции
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава III
- •Глава IV
- •§ 1. Природа творческих способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 2. Креативные, когнитивные и методологические способности
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •Глава IV
- •§ 3. Динамика развития эвристических способностей
- •Глава IV
- •Глава IV
- •144 Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Понятия дидактической эвристики
- •148 Глава V
- •Глава V
- •§ 2. Закономерности и принципы эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 3. Эвристический компонент образовательных стандартов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 4. Организация эвристического обучения
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Задания оргдеятельностного типа
- •Глава V
- •Глава V
- •§ 5. Контроль образовательных результатов
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава V
- •Глава VI
- •§ 1. Структура содержания эвристического образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 2. Метапредметное содержание образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 3. Взаимодействие личностного и культурно-исторического содержания образования
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 4. Содержание образовательных программ
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •§ 5. Эвристический учебник
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VI
- •Глава VII
- •§ 1. Технология конструирования системы занятий
- •250 Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 2. Образовательное целеполагание
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 3. Эвристическая образовательная ситуация
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 4. Технология развития эвристических процедур
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •§ 5. Рефлексия в обучении
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •§ 1. Классификация форм эвристического обучения
- •§ 2. Индивидуальные занятия
- •Глава VIII
- •§ 3. Коллективные занятия
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •§ 4. Системы эвристических занятий
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава VIII
- •Глава IX
- •§ 1. Классификация методов эвристического обучения
- •Глава IX
- •§ 2. Когнитивные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •§ 3. Креативные методы
- •Глава IX
- •§ 4. Оргдеятелыюстные методы
- •Глава IX
- •Глава IX
- •Глава X
- •§ 1. Понятия и принципы дистанционного творчества
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 2. Креативная технология дистанционного обучения
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 3. Дистанционные эвристические олимпиады и проекты
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •§ 4. Дистанционная подготовка и повышение квалификации педагогов
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава X
- •Глава XI
- •§ 1. Эвристическое обучение школьников
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •Глава XI
- •§ 2. Занятия с педагогами и студентами
- •Глава XI
- •Глава XI
- •143200, Г. Можайск, ул. Мира, 93.
Глава I
Генезис эвристики в науке и образовании
25
природу мыслительных операций человека при решении различных задач независимо от их конкретного содержания. В более узком смысле — эвристика — это догадки, основанные на общем опыте решения родственных задач»1.
В психологии эвристика понимается как совокупность присущих человеку механизмов, с помощью которых порождаются процессы, направленные на решение творческих задач. «Эвристический процесс — это процесс построения нового действия, направленного на достижение цели в новой для системы ситуации» (Поспелов и др., 1969, с. 8). Новая ситуация, новая цель и новое действие — таковы признаки эвристического процесса и эвристической деятельности.
Психологическим вопросам творчества посвящены работы В.В. Савича (1922), И.В. Страхова (1968), Д.А. Поспелова (1967, 1969), П.Я. Гальперина (1977), АН. Лука (1978), О.И. Моткова(1983), И.П. Калошиной (1983), Г.В. Аваливани (1988), Н. Роджерса (1990), Е.А. Ичаловской (1999), И.Ю. Рыжухиной (2000) и др.
Механизмы эвристического мышления рассматриваются в работах не только психологов, но и физиологов (Бехтерев, 1924), психопедагогов (Пономарев, 1976; Вишнякова, 1995).
Эвристика рассматривается психологами как специальный раздел науки о мышлении. Ее основной объект — творческая деятельность; важнейшие проблемы — задачи, связанные с моделями принятия решений в условиях проблемных ситуаций, поиска нового описания внешнего мира. Сохраняется за эвристикой функция метода обучения, причем не только в виде сократических бесед, но и коллективных способов решения проблем, таких, как «мозговой штурм». В современной педагогике под эвристикой понимается «система логических приемов и методических правил теоретического исследования» (Педагогика, 1997, с. 18).
В некоторых случаях эвристическими методами называют практически все используемые в обучении методы: «При решении любой задачи человек всегда использует те или иные методы, сокращающие путь к решению, облегчающие его нахождение. Например, при доказательстве теорем геометрии мы обычно используем в качестве эвристического средства чертеж; решая математическую задачу, мы пытаемся вспомнить и использовать решение других похожих задач; в качестве эвристических средств используются общие утверждения и формулы, индуктивные методы, ана-
Энциклопедия кибернетики: В 2 т. Т. 2. Киев, 1974. С. 539.
логии, правдоподобные умозаключения, наглядные модели и образы, мысленные эксперименты и т.п.»1.
Универсальность и значимость эвристических форм и методов познания привели к тому, что эвристику отнесли к отдельной науке. «Эвристика — наука, изучающая закономерности и методику процессов поиска и нахождения такого решения той или иной задачи, которое, сводя к минимуму или в какой-то мере ограничивая перебор возможного количества решений этой задачи, сокращает время на решение по сравнению с существующими известными в исследовательской деятельности методами (например, методом слепого перебора решений, методами, принятыми в классических аксиоматических исчислениях, и т.п.)»2.
Еще более широко понимание эвристики трактуется в философских работах. В философских словарях предлагаются следующие трактовки данного понятия: «Эвристика (греч. heurisko — отыскиваю, открываю) — наука, изучающая творческую деятельность, методы, используемые в открытии нового и в обучении... Назначением эвристики является построение моделей процесса решения новой задачи»3; «Эвристика — наука о возникновении нового (суждений, идей, способов действия) в знании и деятельности человека»4. «В задачу эвристики, — пишет Г.А. Подкорытов, — входит разработка средств управления эвристическими процессами, изучение условий формирования способностей к творческой интеллектуальной деятельности и методов ее организации» (1988, с. 6). Философы исследуют эвристическую роль философских понятий и категорий в научном познании (Бранский, 1976; Кудря-шов, 1985), эвристическую роль знаков (Коршунов, Мантатов, 1974). Подобные взгляды на эвристику приближают ее к той методологической роли, которую она может играть в обучении.
В Толковом словаре английского языка Random House под эвристикой понимается метод дискуссии, а также изучение эвристической процедуры (методики). Термин «эвристический» (heuris-tically) толкуется там же более вариативно: 1. Служащий для того, чтобы указывать; стимулирующий интерес как средство дальнейшего исследования. 2. Вдохновляющий человека, чтобы изучать, обнаруживать, понимать, или решать проблемы по-своему, как
1 Горский Д.П. и др. Краткий словарь по логике. М., 1991. С. 197.
2 Кондаков Н.И. Указ. соч. С. 674.
3 Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 4-е изд. М., 1980. С. 420.
4 Краткий словарь по философии / Под ред. И.В. Блауберга, И.К. Пантина. М., 1982. С. 390.
26